2018年5月18日 星期五

台北畫刊604期


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2018/05/18 第415期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
•臺北好好玩 趣玩台北 一個人旅行 工頭堅
•臺北短波 五月玩遍台北城 廟埕X街區藝遊趣
趣玩台北 一個人旅行 工頭堅
文/蔡奐竹 攝影/賴智揚
▲工頭堅推廣島內旅行,他認為台北市是適合一個人旅行的城市(攝影/賴智揚)
知名部落客工頭堅說,交通便利的台北,是一座適合「獨遊」的城市,兩天一夜在台北也剛好。他個人推薦第一天從捷運圓山站出發,沿中山北路逛到西門町,住上一晚。他說,「走中山北路這條軸線,可以感受『舊台北』,例如有著1920年代富庶感的大稻埕,又或者保存日本時代元素的中山站。」

中山北路是一條具時代感與異國風情的路線。由林森北路轉到捷運中山站一帶的誠品R79地下書街,或者是赤峰街,街區裡充斥各式風格小店,給人一種走入東京「�堶麇J」之感。晚上住在西門町,來自各國的背包客穿梭在巷弄間、擇地小酌,又是完全不同的風情,異國文化、舊城台北,在此交融。

第二天,從捷運忠孝新生站出發。工頭堅笑說:「就是時代變化嘛,走中山北路是體驗日本時代,轉到忠孝東路,就進入了新時代的台北,捷運忠孝新生站至市政府站一帶,就是台灣5、60年代至21世紀的縮影。」

俗稱的「東區」,指忠孝東路、敦化南路一帶,包含頂好商圈、統領商圈、捷運國父紀念館站周邊等區塊,各自有著強烈的風格。

東區除給人潮流感的印象,作家舒國治在《水城臺北》中,提及中心診所一帶從前曾有鐵路,所以這後面其實有一些傳統市場。而一路散步到靠近捷運國父紀念館站,因為滾石唱片與華視位在這裡,很多名人、藝人聚集,形成了所謂的「名人巷」。

90年代,仁愛圓環旁的誠品敦南店開幕。工頭堅認為這也是一個時代的標誌,台北人對文化的重視日益增加。再往捷運市政府站前進,自是新時代的台北,當代時尚的聚集地。

工頭堅說,放下俗事的羈絆,給自己一個喘息空間,當一個城市與城市間的旅人,兩天一夜獨遊台北,其實剛好。

 
五月玩遍台北城 廟埕X街區藝遊趣
文/吳家宇 圖/松山、信義、文山�
▲接續松山媽祖遶境的熱鬧氣氛,2018錫口文化節正式開鑼,陪孩子們度過歡樂週末午後(圖/松山區公所提供)
玩台北,除了旅遊書上的士林夜市、北投溫泉等必遊景點,還有什麼新奇玩法呢?其實,台北市各行政區每年都舉辦自家專屬的節慶,一展特色,要讓你看見不一樣的台北!

粉墨登場 回憶錫口風華

「到巴黎一定要參訪羅浮宮,到松山則不能錯過慈祐宮!」松山區長薛秋火自信滿滿地告訴大家。慈祐宮是松山區的信仰中心,每年農曆3月23日「媽祖聖誕」都會舉行盛大祝壽古禮,隨後於松山區十三街庄大遶境,是在地一大盛事。一年一度的松山「錫口文化節」,也會在此時揭開序幕。

松山區早期被稱為「錫口」,取平埔族語「河流彎曲之處」之意。除了大稻埕、艋舺,兩大台北城發源地,其實位在東邊的錫口,也是當年基隆、宜蘭地區將貨物運到台北的重要轉運站。2006年起開辦的錫口文化節,就是為了讓更多人知道這段歷史。

今年的錫口文化節主活動「藝童趣錫口」,以親子為主題,邀請「不貳偶劇」劇團以傳統布袋戲演出錫口歷史故事。適逢母親節到來,松山區公所準備了DIY手作物,要讓小朋友親手做禮物送給媽媽。更有高達近兩層樓高的大型媽祖戲偶和孩子們同樂,傳遞在地媽祖意象。

2018錫口文化節的另一亮點,聚焦在今年開始招租的健康公宅。健康公宅前身為空軍眷村,趁著松山區年度重要節日,讓公宅內的新成員認識家園的前世今生。除了邀請國內說唱金字招牌漢霖民俗說唱藝術團、民歌手南方二重唱、李明德、于冠華及欣韻二重唱,以相聲和歌聲道出當年「光陰的故事」,更動員里民聯合上菜,分享眷村美味,迎接新鄰居入厝。

壓軸登場的「錫口夏日音樂季」,由松山在地學生演奏管弦樂,邀民眾席地就坐民生公園綠地,在美好的假日午後,伴隨初夏微風和悠揚樂聲,為錫口文化節系列活動畫下完美句點。

走讀特展 帶你漫遊信義

來到下一站信義區,第一個聯想到的會是百貨影城,還是金融商辦?其實繁華熱鬧的信義區,也有她恬靜閒適的一面,不僅得天獨厚擁有可遠眺台北盆地的四獸山,更有多達五十座宗廟神壇藏身其中。「漫遊信義文化節」要帶著民眾「走讀」信義區,探索她鮮為人知的面貌。

「走讀信義」共規畫8條導覽路線,深入四四南村、松山奉天宮、虎山溪、九五峰、 糶米古道,以及德興煤礦坑等隱沒在繁華都市叢林中的神祕景點。其中,位在市中心一隅,被許多商辦大樓包圍的質樸矮房四四南村,是許多人假日喜歡造訪的景點。今年恰逢四四南村70週年,信義區公所也將播放紀錄片,回顧她的歷史記憶。

「走讀信義特展」則要用社區大學學員拍攝的一張張照片,分享在地居民心目中的「信義區幸福景點」,透過相機的觀景窗,喚起心中和家鄉的情感連結。

在地農產 品味文山好筍

有別於前兩站的藝文活動,文山區要以在地農特產讓大家認識。每年5月開始,是木柵綠竹筍盛產季,文山茶筍節要帶民眾至木柵綠竹筍園,體驗仲夏採筍趣,還有限量一百桌的「木柵綠竹筍饗宴」,品嘗鮮甜風味餐。

文山區也是知名茶鄉,區公所將邀居民至樟樹步道茶園進行「尪公巡田園」儀式。保儀大夫「尪公」是驅除田園害蟲的守護神,農民相信「尪公」神輿踩踏經過之處可解決蟲害,穩定農作豐收。近年恢復這項傳統,讓大家循著茶香貼近鄉土,體會茶農辛勞。

眾多行政區節慶展開的5月,帶你玩遍不一樣的「巷子內」遊程,從不同的視角,看見台北的美。

 
 
 
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賴佩霞╱母愛之於我

每週 一 出刊.2018.05.21
 
本 期 目 錄 簡介/舊報明細
賴佩霞╱母愛之於我
李穎哲╱平撫被壓傷的情緒
走自己的路╱林麗純_很女巫到女人
魅麗發行人的話 

賴佩霞╱母愛之於我

【圖文提供/魅麗雜誌】

2018-5-01

一場專業心理學研討會,導師問了眼前一位學員:「誰會支持你不再自我否定?」此話一出,我想都不用想即刻浮出「我媽」兩個字。一句貼心的提問,立馬把我帶進我自己的心靈之旅。

母親在世時即使無法做到不否定她自己,但對我,絕對是百分之百支持我「不否定自己」的支柱。

身為諮商師,經過多年訓練,無論語言或非語言,我處處聽到、看到人們對「自我否定」的沉迷。孩子不聽話,怪自己;另一半不開心,怪自己;長輩大小眼,怪自己;工作不順心,怪自己;親友不和諧,怪自己;工作忙,怪自己;沒事做,更要怪自己。像極了一隻藏在身體裡的心靈蛔蟲,沒事出來搔弄一下,嚴重時還得找醫生來驅蟲。

她一定會提醒我,為了愛我,她付出多少寶貴的心血跟心力,我應該好好看重自己的價值,不該把精神耗費在那些不值得的人事物上。我還可以清楚聽到:「我把你生得這麼好,為什麼要否定自己?」她用一生換來我的人生,覺得我就該開開心心、自由自在活著,折損自己,太不值得了!

想想也真是⋯⋯母親活著的時候,時時想著我、惦著我,走了,也成就著我。如果她還在世,我想我依舊是個任性、長不大的女兒。意見不合,抱怨即可,再把矛頭指向她,就更不用費心反省了。母親早逝,讓我這二十年成長了許多,想到她,如今再也沒有任何微詞,只有萬般感念、感謝跟感動。

想著敬愛母親的笑容,心裡湧現強而有力的支持與疼惜。相對於母親您為我付出的一切,我的確不該大意讓人恣意闖入,玷污了您努力為我打造的殿堂。我是您女兒,謝謝您的美意,我會好好呵護您所賦予我的寶貴人生。母親節快樂!

更多精彩內容盡在本期【魅麗雜誌 128期/ 5月號】
魅麗熟女壓力鍋 

李穎哲╱平撫被壓傷的情緒

【圖文提供/魅麗雜誌】

2018-5-01

發現花精的巴赫醫師認為,每個人天生就知道自己的人生使命,都可以遵照心靈的指揮自由地發展和學習,並且展現自我個人的光彩。

從之前幾篇溫柔且具深度的專家剖析與分享,會清楚看見誕生在這星球上的每一個人,都有屬於自己在此世要發揮的獨特使命。然而,在忠於靈魂發展自我的同時,我們卻經常糾結於親人「以愛為名」所造成的傷害中,受困在家庭這個應該含納最多愛、卻也充斥最多綑綁的地方,而遲遲無法走上自己的生命道途。

「一旦我們的靈魂與心智發生衝突,疾病就產生了。身體的疾病是心理失衡和無法找到自己的警訊,提醒我們好像走錯路了。」從事中醫診療多年的李穎哲有感而發地說,有很多病患一開始都是因為身體的病痛前來求診,經由層層抽絲剝繭後,才發現病灶的根源是來自原生家庭的影響。這些人在與家庭互動的過程中,不斷地累積和壓抑情緒,最後便以具體的疼痛或不適顯現出來。

從他人的綑綁中解脫
做健康的自己

正因為如此,李穎哲發現,光是利用傳統醫學治療身體的病痛是不夠的。直到他接觸英國巴赫醫師的花精系統,意外發覺生長在大自然中的美麗植物居然能協助我們調理情緒;在臨床使用上,

李穎哲嘗試整合花精到他的療程當中,看見病患受到花精的支持後,不僅情緒得到很大的舒緩,病痛也大幅獲得了改善。

親自體會到花精所具備的療癒力量後,李穎哲決定深入了解花精背後的療癒理念。「要獲得自由,必先給予自由。」李穎哲從巴赫醫師的著作中讀到這句話,認為這是花精療癒哲學中相當關鍵的基礎。由於父母是我們自出生以來最早建立關係的對象,一旦父母想強加自我意志,阻礙孩子靈魂的發展,就會出現形形色色的親子拉扯劇碼。而這種互相限制、彼此束縛的狀況,便是餵養孩子長出負面情緒與各種疾病的溫床。

當愛成為礙
就要下決心覺察並改變

「當你藉由花精認識自己的那一剎那,療癒就開始了。」 花精不僅僅是用來調理情緒的瓶瓶罐罐,而是協助我們養成自我覺察、療癒整體關係的好朋友。李穎哲強調,一旦發現負面情緒和疾病的問題根源,而你也擁有改變的意願,決心要跳脫不舒服的支配模式,此時透過花精的推動,你才有勇氣和力量去跨越,時時聆聽內在的聲音,再也不會受家庭的妨礙與決定。當這一刻翩然來臨時,身為孩子的你自由了,你的家人也自由了。

對一般人而言,要跨到這理想的一步,仍需歷經許多衝突拉扯,學習觀察自己處在哪種不健康的互動模式中,才能從「 以愛為名」的家庭束縛中脫離出來。在這裡,李穎哲提出以下幾種「花精爸媽」經常演出的家庭大戲:當父母的愛扭曲變質,變成過度地關心與控制,孩子便無法在生命旅途中真正做自己。例如,有的孩子想開始發展自己真正的興趣,父母就會以「我為你付出這麼多,你竟然忘恩負義,讓我好受傷」的情緒勒索孩子,令孩子心懷歉疚脫離不了。在花精系統分類中,這類型可說是「菊苣爸媽」的典型代表。另外尚有「馬鞭草爸媽」,他們會不停灌輸自己認為正確的理念,說服孩子接受;至於「山毛櫸爸媽」,動不動就喜歡大肆批評、吹毛求疵,一天到晚挑孩子的毛病。最後還有個性非常強勢霸道的「葡萄藤爸媽」,會命令孩子接受他們的安排;一旦這種父母遇到個性溫順、無法拒絕說不的「矢車菊孩子」,孩子只會唯命是從、任憑使喚,生命不再有第二種選擇。

花精重視整體關係
療癒孩子也療癒父母

就李穎哲的觀察,當親子產生緊張關係時,孩子經常會出現以下幾種情緒反應:第一種是積極爭取,對外界的影響非常敏感。有些孩子會在青春期展現叛逆與反抗,認為外界所有的一切都對他不利,父母無論說什麼就會暴怒反擊。另一種則是採取消極地逃避或抽離,呈現對當下任何事物沒有興趣的反應。例如有的孩子會在父母說話的時候,逃到自己的幻想世界裡奔馳想像,眼神飄忽朦朧,宛如活在深沉的夢境中。

當父母看到孩子呈現憤怒不滿、無動於衷或心不在焉等情緒時,經常下意識地認定是孩子需要治療,但從花精療癒的角度來看,父母往往才是需要被治療的一方。這也是為什麼李穎哲認為花精其實是一種「關係的醫學」。當孩子使用花精時,其實父母也會受到影響,這種互相作用的狀態有點類似於佛家講的「 迴向」;假使關係的一方開始使用花精,沒使用花精的一方等同接受了迴向,而因此受到使用者改變的影響日益好轉;換句話說,親子雙方都會處在接受療癒的過程中。

「當病患決定使用花精改變自己,發覺問題獲得了改善,也會開始給家人使用花精。到最後,花精成為居家照護的好工具,使整個家族都囊括在整個療癒系統裡面。」花精為家庭關係創造了一個源源不絕的正向循環,幫助父母與孩子從互相的限制中解脫,再也不會受負面情緒與疾病的困擾了。這才是花精協助我們療癒受家庭壓傷的情緒背後,所蘊含的深刻真義。

李穎哲
*李穎哲中醫診所 院長╱中醫師
*IFEC 國際花精研究推廣中心 創辦人╱專任講師
*英國十二個療癒者信託(Twelve Healers Trust)╱合作夥伴
*聖火傳承 靈性老師
*蓮花針灸療癒法 老師
*中國醫藥大學(臺灣)中醫系 畢業

更多精彩內容盡在本期【魅麗雜誌 128期/ 5月號】
Spa Me 

走自己的路╱林麗純_很女巫到女人

【圖文提供/魅麗雜誌】

2018-5-01

一場放逐自我、追尋本我的旅行

從旅遊記者,到旅行的人。
從台北的辦公室、埃及的沙漠,到秘魯的叢林,
到底要付出什麼代價才能當一個真實的人?

午後 ,跟著一頭波浪長髮的林麗純拾級上山,她墨綠色的民俗印花燈籠褲,掩映在雨後的山林草葉間。一不留神,她抓起樹枝上垂下的白綢,啪一翻身,也不管拖鞋離了腳,就把自己倒吊了起來。「好像在飛,」林麗純的語氣像個爛漫天真的小女孩。這是她廿八歲那年,為期十三個月的旅行中,在以色列學會的「空中絲綢」むaerial silkめ特技舞蹈。

為了要飛起來,林麗純經歷了一場空前的掉落。輔大新聞系畢業,熱愛旅遊的她當起旅遊雜誌的記者。剛開始,她非常慶幸自己可以一邊旅遊,一邊賺錢。她採訪、趕稿,不斷移動,在不同國家、不同的床上醒來,她優秀的工作表現還為雜誌社創了新刊物。

幾年後,這看似夢幻的工作漸漸扭曲變形。她發現,雜誌服務觀光與消費的心,比介紹深度旅遊更熱切。坐在辦公桌前,她動不動就掉起了眼淚。那些校稿到凌晨三、四點的夜晚之後,回家不是為了睡覺,而是為了拿行李衝向機場,開始下一期的採訪。

那天,剛結束在京都的採訪,她突然像個溺水者,無法控制感受力、情緒、意識、思維,失神地在這座日本古城裡亂走了三天,「我覺得自己快瘋了!」林麗純回憶起那段恐怖的經驗,那時她夜不成眠,好怕自己會被當作神經病。回到台灣,醫生開了憂鬱症的藥,但她不想吃藥,也不想繼續替雜誌社做徒有形式的旅行。她要一場真正的旅行。

放逐自我、追尋本我
一場真正的旅行

十三個月跨越歐亞大陸的跋涉,一場放逐自我追尋本我的旅程,從借宿在法國駐村的藝術家朋友處開始,到孑然一身的流浪。她在歐洲待了三個月、中東四個月、印度六個月。旅程中,她脫掉社會賦予的身分、剝除資本主義賦予的工作價值,她想知道「我是誰?」「誰能界定我是誰?」心中想做的事,是自己想做的,還是社會想要你做的?擺脫工作,擁有完全的自由後,自己真的知道自己要做什麼嗎?自我的認同沿著八千公里的旅途不斷掉落,一直掉落、掉落、掉落。林麗純說:「我變得像隻動物,只剩下直覺和本能。」要去哪?在陌生的異國街口,她把手伸在半空,感受空氣與電流,好決定自己該何去何從。

就這樣,她跟隨冥冥中的指示到了以色列首都特拉維夫。以色列男女高中畢業需服義務役,退伍後往往選擇全球壯遊月餘甚至經年。在他們眼裡,這趟林麗純以為瘋狂的旅行,顯得稀鬆平常。在這塊習於流亡的國度裡,林麗純遇見一位廿一歲從家鄉挪威一路搭便車到特拉維夫的女生。這位挪威女孩即使幾度被搶、被占卜師斷言將命喪途中,仍舊克服了對預言的恐懼,活力四射地站在林麗純面前。林麗純說:「我因此獲得啟發,變得勇敢,也開始搭便車旅行。」

搭便車跟乘坐其他公共交通工具不同,不是上車付錢睡一覺就到達目的地,而是要打開所有知覺去觀察感受:這是輛什麼車?開車的是什麼樣的人?要開去哪裡?司機與乘客因為彼此沒有利害關係,一旦聊開了,聽到的往往就是一則驚人的故事,林麗純說:「旅行的奇遇就在這裡。當你變成一個旅行的人,慢慢失去身分與標籤,就可以穿越時間與空間,與任何一種人連結互動。」

沙子.你.寧靜
巫士的覺醒

即使精神狀況仍舊時好時壞,受啟發的她開始嘗試更多新事物。不知為何,她非常想要走進廣袤的沙漠。以色列的沙漠、埃及的沙漠、約旦的沙漠,放眼望去只有沙子、篝火、月亮、星星,除了自己,就只剩下無邊寧靜。在那裡,內在的自我批判聲被無限放大,林麗純說:「我覺得,我在沙漠裡死了一次又一次,被五馬分屍,自己一直在下地獄,進入黑暗的東西,一直在發瘋,意識不斷崩解,非常恐懼……

沙漠像是一個巨大的細沙篩子,當林麗純從沙漠中出來,她好像穿越了什麼,瀝去了渣滓,更新了靈魂,「我就覺得我好了,」她說。事後,她為了瞭解自己到底發生了什麼事,開始研究「超個人心理治療」む試圖整合心理治療與靈性轉化的醫療理論め,並打算申請研究所,重新找到自己在社會上的定位和發展。查找資料時,她偶然在一本書上看到關於「靈性危機」的章節,有段描述「巫士的危機」的文字:「許多文化和時代中的巫士都是起於一次旅程……超常意識的劇烈過程,當事人進入地底世界,在那裡經歷痛苦和折磨,最後被肢解、死亡,然 後重生,升到高處……此人被選為巫士,準備開始進一步的學習。」林麗純大為驚訝,這就是她要的答案啊。這頁白紙黑字證明了她不是瘋子,她沒有壞掉!一切都只是要成為巫士的過程。

林麗純
* 「身土不二.五感策展」創辦人
* 曾任旅遊記者,一次在中東沙漠自發性靈視追尋中踏上薩滿的旅程。對於植物靈有深度的聯結與學習,喜愛身體工作與有療癒效果的食物。現在唯一的老師是自己的身體與腳底下的土地。

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