2026年4月27日 星期一

蕭邦L'Heure du Diamant永恆之鑽系列 致敬女性多樣面貌,頌揚母愛永恆

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當孩子成為父母最深的恐懼、最可怕的存在,該如何自救?


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2026/04/23 第1423期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
新書鮮讀 當孩子成為父母最深的恐懼、最可怕的存在,該如何自救?有酒精依賴症的兒子....
有結果的一見鍾情叫緣分,沒有結果的,只能說是剛好經過。

新書鮮讀
當孩子成為父母最深的恐懼、最可怕的存在,該如何自救?有酒精依賴症的兒子....
圖/台灣東販
書名:《當孩子成為最可怕的存在:七個家庭、千次求救,揭開精神疾病照護的斷裂現場》

內容簡介:由處理過逾千件家屬求助案例、第一線精神障礙者護送專家所撰寫的紀實文學。從「請帶走我的孩子」的極端求救,直視精神照護與社會安全網的疏漏之處。

*收錄7則震撼個案以及制度解析,提供家屬可參考的的求助路徑。

一本震撼人心的社會紀實,為走投無路的家庭指出一線生機!作者押川剛以二十多年的實務經驗,帶領讀者直視社會上大家最不願面對的角落。這些故事殘酷、真實、令人心碎,但也提醒我們,當家庭走到絕境,我們不能假裝問題不存在。當父母哭著說「請帶走我的孩子」,我們必須理解這句話背後的絕望與求救訊號。這本書不販賣恐懼,而是為走到盡頭的人,指出一條還能活下去的路。

在日本,有一群父母不是詢問

「如何讓孩子更好?」

而是哭著哀求:

「能不能幫我殺了孩子?」

「要是他消失就好了。」

「我們只能殺死孩子了。」

他們內心深處或許依舊愛著自己的小孩,可卻被整個社會逼到退無可退的地步。

*醫療、社福、警政都不願碰觸的「灰色地帶」。

*菁英家庭的兒子,被升學壓力壓垮,如今持刀威脅家人、虐殺寵物。

*酒精成癮的中年男子對父母持續施暴,讓父母無奈感嘆「希望他死掉」。

*繭居的女兒把母親當奴隸使喚,房間堆滿垃圾散發惡臭,家人連她是生是死都不知道。

作者押川剛長年從事精神障礙者護送與自立支援工作,面對的是那些被暴力、成癮與精神疾患拖垮的家庭。這些家庭走投無路,卻發現:

*醫院說「他沒有住院必要」或「最多只能住三個月」。

*社福機構將難纏的病患列入黑名單。

*警察說「有事就打110」,可問題根本無法解決。

*家屬被告知「請尊重病患人權」,卻沒人理會家屬的人權。

這些家庭被困在醫療、社福與警政系統之間的「灰色地帶」。——有精神疾病症狀,但沒嚴重到能強制住院。有暴力行為,但未造成刑事責任。需要長期照護,不過體制只提供短期協助。七則真實個案,揭開台灣也正在發生的社會危機!本書以七則震撼人心的個案實錄,帶領讀者走進這些家庭的真實處境。

個案1:是精神障礙者還是犯罪者?

律師世家的獨生子,從小被寄予厚望,卻因升學失敗而精神崩潰。

他迷戀女歌手、非法侵入公寓、虐殺家貓、全身赤裸拿球棒攻擊妹妹⋯⋯。

家人搬家試圖逃離他,可長期不聞不問的結果,讓他最終還是走上犯罪之路。

個案2:親子相殘

酒精成癮的兒子對父母施暴,父母的身上布滿傷痕。當作者問「你們希望兒子怎麼樣?」

父母竟異口同聲回答:「希望他死掉。」

個案3:那些最終未委託的家屬

有些家長態度一百八十度大轉變,從「請救救我的孩子」變成「我不管了,你們看著辦」。

有些家長完全不負責任,把孩子丟給作者後便人間蒸發。

更有家長直白地說:「能不能幫我把孩子處理掉?我付錢。」

個案4~7:涵蓋母女失序生活、家庭內跟蹤狂、手足被迫承擔照顧責任等更多令人心碎的故事。

為什麼這些問題越來越難解決?

作者從日本的制度面與社會變遷深入解析:

*《精神保健福利法》修正後,住院門檻提高。強調病患人權,卻忽略家屬的處境。許多家庭想送孩子住院治療,醫院卻說「症狀不夠嚴重」或「只能住三個月」。出院後問題依舊,家屬陷入無止盡的循環。

*「灰色地帶」造成病患被醫療與社福拒於門外

有暴力傾向、不配合治療、經濟能力不足的病患,常被醫院列入黑名單。社福機構也因人力與資源限制,無法提供長期協助。

*少子化、核心家庭、網路密室化加劇問題

過去大家族能分擔照顧壓力,如今核心家庭孤立無援。網路與社群媒體讓人際關係密室化,父母甚至不知道孩子在做什麼、和誰來往,等發現問題時常為時已晚。

*親屬間殺人案比例攀升

根據日本警察廳統計,殺人案中嫌犯與被害者為親屬關係的比例,從2004年起持續攀升,2013年已超過五成。少年犯下的殺人案中,被害者為家人的案件約占一半。

走到盡頭的人,還有其他辦法可想嗎?

在揭露問題的同時,作者也提出家屬能做、該做的事:

*不要因顧面子而隱瞞問題

越早求助,問題越容易解決。拖到家人受傷、財產被揮霍殆盡才尋求協助,往往已錯過最佳時機。

*建立「切不斷的家人關係」

即使無法同住,也不要完全斷絕聯繫。定期關心、適度介入,才能在危機發生時及時應對。

*不要只依賴單一資源

醫療、社福、民間組織各有限制,家屬需要主動整合資源,為家人找到最適合的協助方式。

*這種家屬很討人厭——避免成為問題的一部分

作者直言不諱地指出,有些家屬過度溺愛、有些漠不關心、有些只想推卸責任。家屬的態度與行為,往往是問題惡化的關鍵因素。

這不只是日本的問題,也是台灣正在面臨的危機。台灣同樣面臨少子化、高齡化、核心家庭化的社會變遷。精神疾病患者與家屬的困境,在台灣也日益嚴重。

*思覺失調症、憂鬱症、焦慮症患者增加。

*繭居族、網路成癮問題浮現。

*酒精、藥物濫用案件攀升。

*家庭暴力、親密伴侶暴力、虐兒事件頻傳。

*長期照護資源不足,家屬身心俱疲。

最終引發社會案件後,卻由於無法從根源杜絕問題,導致今天公祭明天忘記。

當醫療與社福體系無法完全承接這些問題,家屬該如何自救?

社會又該如何正視這些被遺棄在「灰色地帶」的家庭呢?

作者介紹:押川剛 ,1968年出生於日本福岡縣。1992年創立常盤保全(現為常盤精神保健事務所),1996年起改以精神障礙者護送服務為主要業務。與傳統強制約束的做法不同,押川剛堅持透過對話說服病患就醫,樹立全新的護送模式。截至目前已護送超過千名病患,2002年起也展開自立更生支援服務。他不僅是實務工作者,也是活躍於電視新聞節目與雜誌媒體的評論者,長期為精神障礙者與其家屬發聲。著有《當孩子成為最可怕的存在》(台灣東販)、《那些進不了孩子房間的父母》等多部作品,引發日本社會廣泛討論。

搶先試閱:〈有酒精依賴症的兒子〉

木村則夫的父親,右手臂上有道長約十五公分的割傷。

「這是被兒子砍的。他本來瞄準我的脖子,我用手去擋,就被劃了一道大口子……當時是因為兒子醉得很厲害,才會沒砍中要害。」

父親這麼說,摸了摸手臂上的傷痕。雖說是半年前的事了,隆起的暗紅色傷痕仍令人目不忍睹。

則夫正在住院治療酒精依賴症。但是,醫院開始催他出院了,為此煩惱的父母才來找我諮詢。

「不能讓他回到家裡。如果回來了……這次一定會被他殺掉。」

父親用平淡的口吻說。那種冷靜的態度反而讓人有真實感,我不由得緊張起來。

則夫是從十八歲升上大學那時開始喝酒的。雖然是未成年飲酒,但父母覺得大學生都是這個樣子吧,所以也沒有責備他。

起初他的飲酒方式很普通,就是跟朋友一起在居酒屋喝酒。不過,則夫本來就不是擅長與人交往的類型。別人約他出門的次數變少後,他就改為獨自在房間裡品嘗罐裝酒。

則夫一喝醉就會對母親發牢騷。內容主要是講朋友與大學教授的壞話,他議論別人的失敗,嫉妒別人的成功。就算母親規勸他,他依然抱怨個不停,那副執拗的模樣看起來很不尋常。

則夫的飲酒量變多,是在出社會之後。

則夫畢業的母校,是只有當地人才知曉的三流大學。則夫本身也算不上認真的學生,所以在學期間一直找不到工作。直到即將畢業,才終於找到建築相關的業務銷售工作。

之後則夫便搬出去一個人生活,由於業務員這個工作需要交際應酬,喝酒的機會也變多了。基本上則夫喜歡單獨行動,但因為他給人的第一印象很好,所以常有人邀他參加酒局。不過這份工作做不到三年。

「應該有更適合我的工作才對。」

則夫這樣向父母說明辭職的理由。但其實是因為,他的銷售業績不好,參加酒局時又常常發生毆打同事之類的糾紛,他才逼不得已辭職。父母直到很久以後才得知這項事實。

之後,則夫在同個行業找了份新工作。可是,他在這裡同樣發生人際關係的問題,幾年後就辭職了。這個時期,他幾乎天天帶著酒氣回家,有時甚至爛醉到無法正常行走。很顯然的,他是靠喝酒來消解職場的壓力。

則夫搬回老家後,因找不到正職工作,便開始透過派遣公司在工廠任職。

「酒還是少喝點比較好。」

母親趁著兒子換工作的機會這樣建議。雖然則夫回答「我知道啦」,但在體力勞動現場根本避免不了酒精。那裡有些人是在宿醉狀態下工作,也有些人回家時一定要喝啤酒……接觸酒精的難度反而降低了。

則夫幾乎每晚一個人到處喝酒,並且在喝酒的地方鬧事。有時是跟店老闆或其他顧客發生激烈衝突,有時則是喝到失去意識倒在廁所裡。每次鬧到警察來處理時,父親就會被叫去收拾爛攤子。

不在外面喝酒的日子,則是買一堆酒回來在家喝。

「則夫喝的量非常驚人。喝了六罐啤酒後,還會再喝光一瓶威士忌,喝到酩酊大醉時再喝啤酒混合威士忌的深水炸彈。」

則夫的父親這麼說。

喝醉之後平日的不滿就會爆發,矛頭對準父母。會抱怨一些有的沒的,只要父母有一點唱反調的意思,則夫就會丟東西。例如手機或電視遙控器,他還丟過玻璃杯和盤子。收拾他打破的東西碎片,是母親的工作。後來他要喝酒時,母親就改放紙杯和紙盤在桌上。

不消說,到了第二天早上當然嚴重宿醉。則夫說要以酒解酒,於是一大早就喝酒,然後搖搖晃晃地出門工作。他幾乎沒有神志清楚的時候。

「你這是酒精依賴症吧?」

當父母這樣責備自己,並阻止自己喝酒時,則夫的心情就會變差。

「我只是愛喝酒,才沒有酒癮。」

「喝酒是我唯一的幸福,不要妨礙我。」

則夫這麼辯解,一直不斷地喝酒。他也開始會在有什麼不順心的事時對父母動手。

「我們也很疲憊,只能照則夫說的話去做。」

母親一臉憔悴地喃喃說道,眼裡泛著淚光。

親子相殘

幼年時期的則夫,是個身材比一般孩子高大、很有主見的孩子。附近的年幼孩子經常成為則夫欺負的對象。不過,他也有懦弱膽小的一面,總會觀察周遭大人的臉色。

上小學後,則夫開始對父母與老師的訓誡表現出過於敏感的反應。母親還記得,每次她糾正則夫什麼事時,他總會回以「為什麼不行」、「這樣才好」之類的歪理,讓她不曉得怎麼辦。

則夫沒什麼朋友,欺負的對象則換成了小生物。像是殘忍地踩爛昆蟲,或是把野貓丟進河裡。這個時期,母親就已對則夫的將來感到不安。

為什麼則夫會形成這樣的人格呢?我認為父親的影響很大。

則夫的父親就是典型的頑固老爹。他出生在環境複雜的家庭,靠自己讀到大學。之後,在當地的知名企業就職,一路爬到董事的位置。正因如此,他給人的印象就是說話斬釘截鐵,認為自己的想法絕對正確。

畢竟是吃過很多苦的人,兒子的窩囊樣似乎令他很不滿。只要談到則夫就讀的大學或工作的地方,父親動不動就脫口埋怨「那個沒出息的兒子」。據說則夫小時候,父親也經常罵他或打他。父子關係從來不曾好過。

「即使到了現在,一看到則夫的臉我還是會忍不住念他幾句。真是個沒出息的兒子。」

父親說。

則夫從小就感受到父親的這種想法吧。他肯定感覺到了壓力,所以才會開始依賴酒精。他必須喝醉才敢說出真心話,而這股壓力則化為怒火發洩在父母身上。

某天,則夫因酒駕而發生車禍。雖然無人受傷,但車子嚴重損毀,工作也被開除了。當時他三十五歲。

從此以後,則夫完全不去找新工作,越來越沉溺在酒精裡。他每天睡到傍晚才起床,接著搖搖晃晃地出門買酒,然後一直喝到早上。喝醉了就刁難父母、行使暴力。這樣的生活變成常態。

明明沒有工作,他哪來的錢買酒呢?當父母感到疑惑時已經太遲了。則夫使用自己的信用卡與現金卡,欠下了高達三百萬日圓的債務。驚慌的父母扛起兒子的債務幫忙還款,並且替他停卡。結果接下來,他擅自賣掉父親蒐集的舊唱片與藏書,再拿這筆錢買酒。

不久之後則夫的身體出現異狀,父母便以此為由,說服他入住精神科醫院。則夫雖然酗酒,卻又非常注重健康,因此最後不情不願地聽父母的話去住院了。

醫師診斷則夫有「酒精依賴症」。經過這段住院生活,則夫戒了酒,恢復了健康。過了三個月後,他在醫師的陪同下跟父母面會。許久不見的則夫氣色完全變好了,本來微胖的體型也瘦了幾分。

「我不再喝酒了。抱歉,給你們添麻煩了。」

不只宣布戒酒,還向父母道歉。這是則夫第一次展現這種乖順的態度。父母相信他,打從心底為他的康復感到高興。

則夫返家後,隔天就去買徵才雜誌,展現出要找工作的態度。晚上吃了醫院給的藥後,早早就上床睡覺。看到則夫這樣的表現,父母都認為「幸好讓他去住院」。但是,平穩的日子持續不到一週。某天傍晚,則夫去買徵才雜誌時,還買了一瓶啤酒。則夫對想要阻止他喝酒的父母說:

「才一瓶而已,沒關係吧?喝了這瓶我就會乖乖睡覺啦。」

可是一喝酒,則夫就立刻變了一個人。扔掉喝光的空瓶後,他拿著車鑰匙說要去超商。父親拚了命地阻止則夫。

「這是我的人生,想做什麼是我的自由!」

則夫大吼著推開父親,母親抱住他的腳。

「知道了,拜託你不要開車!媽媽會幫你買酒!」

就這樣,惡夢再度上演。

則夫喝的酒比以前還多。已無法制止。他叫父母去買酒,而且除了晚飯,還要幫他準備宵夜。即使已經爛醉仍然繼續喝,導致他忍不住隨處大小便。

他還是老樣子,一有不順心的事就訴諸暴力。他會丟電腦、電視甚至煤油暖爐,身邊的東西全都變成凶器。喝了酒時,則夫就會展現出不尋常的力氣。

則夫對父母的殺意日漸增長,某天晚上,他故意把五公斤重的啞鈴掉在父親所睡的枕頭旁邊。父母害怕暴力,只能對兒子唯命是從。則夫喝酒的時候,父母都不敢熟睡,他們把裝著貴重物品的背包擺在枕邊提心吊膽地休息,以便隨時都能逃出去。他們也不只一、兩次被趕出家門,在車上度過一晚。

則夫第二次住院,是警察將他送到醫院的。由於他喝得爛醉大吵大鬧,鄰居聽到不尋常的吼叫聲後打一一○報警。若當事人處於酩酊狀態,就無法判斷當事人的言行是精神疾病還是飲酒造成,因此警察通常只會先將當事人帶回警局保護管束。不過,轄區警局已多次因為則夫鬧事而接獲民眾通報,所以第二天警察就趁則夫酒醒的時候,將他帶去精神科醫院。

「如果不好好治療會很不妙喔。」

警察趁著則夫不在時這麼說。這一點父母很清楚,也希望兒子能好好接受治療。但是過了三個月後,醫院便催促則夫出院。則夫回到家裡後,又再度喝酒……。

最後,終於發生了流血衝突。

當天,則夫也是從日落之前就開始喝酒。起因只是一件小事:則夫抱怨母親做的飯菜。看到父親袒護母親,則夫不高興地大口喝下燒酒,然後搖搖晃晃地走向廚房。當父母發現時,則夫已拿起菜刀。

「我現在就去外面隨便砍人好了!」

則夫拿著菜刀亂揮。父親差點被他砍中脖子,猛然伸出去抵擋的手臂被菜刀劃破。手臂傳來火燒般的疼痛,父親用力推開則夫。

則夫的頭撞到桌角,昏了過去。倒地的則夫頭部下方流出了一灘血,父母呆呆地看著。

「得叫、救護車才行……。」

母親回過神來,打電話叫救護車和警察。則夫治療完傷口後,就這樣再度住院,父親的手臂則縫了十幾針。

回想當天的情形時,則夫的父親曾對我這麼說。

「當時,如果放著則夫不管就好了。這樣一來,他或許就會出血過多而死。都怪我們一時心軟救了他,現在才會繼續受折磨……。」

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有結果的一見鍾情叫緣分,沒有結果的,只能說是剛好經過。
圖/寶瓶文化
書名:《雪雨金澤:聽說愛情就像迴轉壽司》

內容簡介:

───────────────────

有時情感就像迴轉壽司。當下看到鮪魚肚想吃,想說等一下繞過來再拿,可是再繞過來時,只剩布丁。

───────────────────

有結果的一見鍾情叫緣分,沒有結果的,只能說是剛好經過。

受命運牽引的王桑,誤入一場沒有科學根據的相親,又意外成為一見鍾情的俘虜──謎樣的金澤女人,清透如雨,卻也飄忽似雪……

正逢鮮美的螃蟹季,王桑應日本友人之邀造訪金澤,未料美酒佐蟹宴竟混搭了一場相親會。偏偏女主角雨結不飲酒,且語鋒帶劍,這怎麼有戲!

甫脫身鴻門宴,王桑與一名女子錯身而過,零點四秒對視卻攫住他的心。王桑恍惚失魂,情不自禁地追著這個叫雪里的女子,迴轉了大半個能登半島。

慧黠的雨、高冷的雪,教人左右為難。然而女人似清酒,真正的風貌豈是一眼能看透……

若論以美酒與美食為基底、情感描繪細膩之最,當屬食旅小說家王琦玉。

繼《北山時雨》的京都之後,此行王桑登上美味的仙境能登半島,大啖日本第一的冰見鰤魚湯、幻之極品瓦斯蝦、珍稀的能登牛,品啜純米大吟釀「Kiss of Fire」、清新醇香的生原酒、熟成名酒隧道藏……

王琦玉的筆下,沒有一滴好酒被浪費,沒有一口美食被錯過,唯獨女人──是那百轉千迴的無法參透。

「活在現實中的永遠是女人,作夢的倒是男人。」──德田秋聲(金澤三大文豪之一)

●「台灣頂級餐飲推手」與「食旅小說家」王琦玉,也是日本知名清酒「獺祭」首度引進台灣的重要推手。他極善於完美揉合精妙的感情環節與好酒、美食,「看了會餓,讀了會醉」是他寫小說的核心價值。這回更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。在他筆下,沒有一滴好酒被浪費,沒有一口美食被錯過。

● 王琦玉(摘自《雪雨金澤》後記):「看了會餓,讀了會醉」是我寫小說主要的核心價值,這次更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。故事裡的店家及人物實實虛虛。倒是在路上看到大長腿的別亂跟,還是多與螃蟹和「天狗舞」交朋友就好。唯有美食與美酒不會辜負人生哪。

作者介紹:王琦玉 ,慧眼獨具,促使日本清酒「獺祭」首度引進台灣的重要推手。首位華人就讀法國葡萄酒專門大學,並取得侍酒師執照。任職西華飯店集團期間,將米其林主廚引進台灣,開台灣頂級餐飲風氣之先。32歲任晶華國際酒店集團執行副總,為台灣國際五星級飯店史上最年輕副總。著有食旅小說《北山時雨──我的京都前妻懷孕了》。現為時藝集團餐旅長,負責發展及營運旗下十數家文創型餐飲及旅宿產業。並為時達客酒店管理公司總經理。身為台灣首位米其林餐酒專欄作家,在三十多年餐旅工作經驗裡,也擔任許多相關文字工作,包括美食、美酒與旅遊專欄及出版等,尤其對於歐洲與日本餐旅文化有許多深度見解。

搶先試閱:〈一見鍾情〉

比起燦爛的京都,有時我更喜歡內斂的金澤。

離金澤不遠的冰見是富山灣中的一個漁港,也是能登半島的入口。我帶著輕鬆的心情走在冰見街頭,路上發現了一家魚店,興奮地衝進店裡,想確認一下今早才吃過的鰤魚的真面目。果然,當地人買的都是個體較小的。跟店家聊了兩句,老闆說通常嫁女兒才會買隻大的當陪禮,應該就是我們台灣人說的「嫁妝」吧。「冰見」與「鰤魚」果然是怎麼都分不開的。

走出店,恰巧與一名女子擦肩而過──瞬間閃過的臉孔,以及擦身後散不去的幽微味道,帶來莫名的熟悉和愉悅,彷彿似曾相識。雖說自己不迷信,但卻相信這虛幻的存在。走了幾步,努力想要想起……怎麼腦海裡的畫面還是模糊的?才轉頭卻已不見她……可能是自己想太多了吧。

有時人生就是有走不出的胡同。腦海裡丟不掉的模糊影像,卻勾起心裡一種強烈期待的欲望。哪怕已不見人影了,我還是回頭追過去,小跑步地跨過兩個路口、三條小巷,只覺得自己好像越走越遠了。站在路口等紅燈,心想,剛剛也沒看清楚臉,就算再碰到,應該也認不出吧。

才在為自己愚蠢的行為傻笑,這時發現路口對面站著一位纖細的女子。我看了她兩秒,瞬間彼此有了零點四秒的對視。

「是她吧!」明明就沒看清楚臉,也沒聞到香味,怎麼就認定是她?

「沒錯!絕對是她!」靠著零點四秒的對視,覺得對方好像也多看了我一眼。

「怎麼可能?我喝醉了嗎?大白天的亂認人。」我在腦海裡胡言亂語,連燈號變了都沒注意。

看著她起步過街,我也立即動身,就在過街正中,又一次零點六六秒的擦身──沒錯了,就是她,就是這個味道。我以個人名譽保證,剛才擦身而過的女子就是她。

瘦長身材,手掌大的小臉搭配著小男孩般的短髮,黑紋色的棉大衣裹著淺灰色毛圍巾,看似輕鬆、但極具時尚感的穿著,搭配走在冰見懷舊小鎮的街上是有點顯眼。最不協調的應該是那帶點哀愁的臉;與其說哀愁,或是說不開心。明明就有雙大眼和白皙皮膚,但卻帶不出一絲的微笑。不過,我就是吃這味的,完美的Cool Beauty。

還沉浸在剛剛零點六六秒的回味,回神後才發現自己已經過街了,馬上轉身,但是綠燈沒等我,我就站在對街,默默地看著她消失在轉角。這可能是我人生中等過最久的紅燈,我開始懷疑號誌燈是不是壞了,尿急般的不斷跺腳,就在變燈的瞬間,我以逃債的速度追了過去。可能因為不是當地人,在這不熟悉的街區,還是把人追丟了。

前一分鐘還在享受一個人旅行的精采,這一秒全世界都丟光了,連自己丟到哪都不清楚。正慌張時,我發現遠處有海水的反光。既然在海邊,到哪應該都找得到人吧?

以前總覺得一見鍾情是用來拍電影的,沒想到自己也有成為男主角的一天。這種感覺很微妙,明明就不認識,連姓名、年齡、個性,甚至星座都不知道,也就這麼幾秒鐘的對視,憑什麼自己覺得已經可以為她殉情了?完全沒有科學根據。

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失戀般的心情推拉著我拖步往海邊走去,倒還沒絕望到要跳海,但也失魂般孤立在路上,望著還是很模糊的立山連峰……直到一陣冷風刮醒了我,這才發現走回早上泡湯地點的附近了。總湯邊上的停車場已經停滿車,喧囂的人潮穿梭在總湯對面的番屋街。我想,再來碗魚湯應該可以換個心情吧。所以說,只有美食和美酒不會辜負人生哪。

隨著人潮,我也鑽進番屋街。這裡除了林立的餐飲店外,還有土特產店,甚至也有賣魚、賣肉的,真不愧是冰見。在這美食街坐著,喝著熱熱的魚湯,心情慢慢恢復,想著等會買點什麼伴手禮給金澤的朋友吧。

這時,走道對面的魚乾店裡,有個熟悉的背影吸引了我。

「不會吧!難道這就是緣分……」偶像劇情節開始在我腦海裡展開。

沒有多久,我的魚湯都見底了,還是不見那熟悉的背影回頭。然而帶著矛盾的心情,又有點希望她不要回頭,深怕失望的打擊會讓自己扛不住。看到她拿了兩包魚乾去結帳,我如刑警般立刻把魚湯的錢交給櫃檯的歐巴桑,始終與那個背影保持著不被發現的距離。直到她走到魚湯店前,也點了碗跟我剛才吃的一樣的魚湯,我不得不撤退到魚乾店──就在兩人迴轉交錯那瞬間,我終於看到她的正面。

「沒錯!這就是我的夢中情人!」兩人同時又產生零點六八秒的對視。我確認她也注意到我了。

可能是我盯梢的技術太差,或是她也有點緊張了,連喝魚湯的動作都看似不太協調,但是在我眼裡還真是可愛。一邊盯梢,我也不自覺地拿了三、四包魚乾,看著她匆忙付錢後,往出口走出去,我也趕緊結帳,不料卻被櫃檯的歐巴桑纏住推銷別的產品,心急的我抱著魚乾,也沒數有幾包便緊追出去。玻璃門外站著很多人,仔細一看才發現是巴士轉運站,上下車的歐巴桑特別多,我認出在遠處正要上車的背影,哪怕還沒買票,我也跟去搶著上了車。

上車後,她坐在車內中段靠右的窗邊,我假裝沒看著她,往車後走,但刻意坐在她後兩排的左側。小時候考試偷看作弊的經驗告訴我,這大概是偷窺的最佳距離了。當然上車時,她也注意到我了,看她還沒有報警,我想應該對我沒有敵意吧。

才坐下,車子就發動了。司機開始廣播途中停靠的站名,我才理解這條路線是一路向北,也難怪車上的乘客大多坐在右面的海景窗邊,此路線有著沿海的最佳景觀。

乘客不多,只有我一人坐在後排左側。全車扣掉司機,只有六人,除了四個結伴的歐巴桑坐在前排騷擾司機外,巴士的後段只有我跟她。

巴士穿過了幾條小隧道,又回到海邊,我還是沒想清楚我這是在幹什麼。搭訕?撩妹?還是只想靜靜欣賞她的背影?巴士越走越鄉下,這莽撞的跟蹤證明了我花癡的程度。幾次有點衝動想開口,自己在嘴裡練習了幾遍要說的日文,又拿了手機翻譯確認正確性,深怕講錯就沒回頭路了。好不容易鼓起勇氣準備開口,但看著她反射在窗玻璃上的白皙面孔,失落、憂傷,讓我的勇氣又全滅了。

巴士緩緩駛進一個港口小鎮,停靠的巴士站也很迷你。我首次看到車窗反射那白皙的臉孔出現了一絲微笑,輕鬆地向車外揮揮手,看來是有熟人來接了。

她俐落地拿起帆布托特包和兩包魚乾下車。我也緊跟著下車,此時才想起剛忘了買票,於是花兩分鐘補票加上三十秒道歉,飛奔下車後,就看著那熟悉又陌生的背影上了一台馬自達小紅車,我目送著車尾燈消失在路口。

人消失了,車也走了,連巴士都離開了,只有我一人站在一個未知地名的車站前。我再度被世界遺棄了。

忽然想起:剛才的魚乾,我付錢了嗎?

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The 'Holy Chalice' Journey of a Kaohsiung Ceramic Artist


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2026/04/27 第447期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
 
主  題 The 'Holy Chalice' Journey of a Kaohsiung Ceramic Artist
 
活動快遞 茄萣濕地冬候鳥季進入尾聲 過境水鳥譜寫生命新篇章!
 
The 'Holy Chalice' Journey of a Kaohsiung Ceramic Artist
◎Written by Red-haired Ai-ling
◎Translation by Lin Yu-ciao 
◎Photos by Carter 
◎Photos courtesy of Zhang Gui-wei

Photo courtesy of Zhang Gui-wei

  The Golden Iridescence Oil Spot Glaze Tenmoku Chalice, created by Kaohsiung ceramic artist Zhang Gui-wei(張桂維), was presented to Pope Leo XIV in 2025 by a Taiwanese religious organization during a Vatican interfaith exchange event. It is the first chalice to fuse Eastern ceramic artistry with Western religious symbolism. According to reporters present at the scene, the Pope's “eyes lit up” upon receiving the gift.

Photo by Carter

 Zhang believes the chalice symbolizes “transformation.” During firing, the ceramic undergoes high-temperature magnetization and acquires a magnetic field. When tested with water, the water's pH shifts from slightly acidic to slightly alkaline. Only a piece with such qualities, Zhang says, can truly be called a “holy chalice.”

Photo courtesy of Zhang Gui-wei

 Progressing beyond the Song Dynasty tradition of exclusively silver oil-drop glazes, Zhang incorporates the concepts of yin-yang and taiji to control firing conditions. In 2010, he successfully produced the world's first golden iridescence oil-spot glaze tenmoku work. In 2015, he created the unprecedented golden hare-fur style of tenmoku, and in 2019, he developed the firmament tenmoku. Continuously pushing new boundaries, his work has received high recognition from international academic and artistic communities and is collected by major museums in Taiwan and abroad, including the British Museum.

Photo by Carter

 Zhang Gui-wei trained within the Japanese tenmoku glaze tradition and came to realize that, while forms are easy to imitate, glaze colors are not. He therefore dedicated himself to glaze research, blending Taoist thought, Zen Buddhism, and philosophy, using the yin-yang and taiji concepts to control kiln conditions and develop entirely unique tenmoku glazes.

 Drawn by the natural beauty of its mountains, rivers, ocean, and harbors, as well as the warmth of its people, Zhang chose Kaohsiung as a place where he could focus on his creative work, while actively promoting ceramic cultural diplomacy and international exchanges. When interacting with younger generations, he emphasizes the importance of patience and determination—encouraging them to persist in their craft, trusting that when the time is right, meaningful results will naturally emerge.

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