《孽子》舞台劇在台北國家劇院演出時，很多老朋友都去看了。
聯合文學發行人張寶琴看第二場，
她跟女兒安君一起看的，
《孽子》舞台劇感動了許多觀眾，為之掉淚，
寶琴也深為感動，寫了一篇觀後感〈先勇與安君〉，
全是心裡話。其中提到三十八年前，
我製作《遊園驚夢》舞台劇，寶琴也參加了，
沒想到三十八年後，我們又在一起看戲，
這段「戲緣」很值得紀念，於是徵得她的同意，
我替她把文章投給聯副，留下一則紀錄。（白先勇）
2020年10月17日這一天，在二個月以前就保留下來，並且早早地和小女兒安君約好，請他也把時間保留，相約去觀賞白先勇原著《孽子》舞台劇的第二次公演，因為此劇的吸引力，安君很認真地把時間留著，臨時也沒有改變計畫。
母女二人這天早上11：30就去仁愛路福華飯店台菜餐廳吃早午餐，這是安君小時候和家人常來的地方，好久沒來了，安君吃著「軟煎溜肉」、「菜脯蛋」、「鹽酥蝦」等，很滿意地說：「和小時候吃的味道差不多，難得耶！」並把他事先準備的《Lezs》季刊雜誌和活動宣傳卡等一一亮給媽媽看，並說：「希望能當面交給白先勇先生，偶像之一。」
我們故意早一點進入國家劇院，下午1：30，人群就陸續地湧進，原以為這個舞台劇，大概只是年輕人、有同志傾向的來觀賞吧，不！令我驚訝的是老年人、年輕人、講國語的、講台語的，甚至講英語的，男性、女性、同志、非同志、台灣人、外省人，各式各樣的都有，反正時間尚早，就在大廳走走，欣賞著各式觀眾，忍不住開口問一對老夫婦：「請問，怎麼會想到要來看這齣劇？」老先生帶著外省口音，唉地一聲說：「時代不一樣囉！來懷念以前的舊日子。」
問一位中性打扮、但又時尚的女性，她說：「聽說好看啊！就和朋友一起來看。」
問一位中年婦女，她回答說：「想看看同性戀是怎麼回事。」
問一對男男朋友，他說：「沒什麼啦！來看阿鳳跳舞！」
京劇名伶魏海敏也來了，說：「應朋友邀請來看的。」
我和安君坐在先勇前一排，全場爆滿，為了和先勇拍照，安君顧不了那麼多了，跨過座椅，胸有成竹地請先勇拿著他準備好的《Lezs》雜誌和活動宣傳卡，拍了一張他引以為傲的照片。
燈光漸漸暗了，觀眾間的交談瞬間停止，整場安靜地期待著。
厚重的絨質幕簾緩緩升起，在半明半暗中，隱約辨識出有象徵新公園旁國立台灣博物館（在1999年以前，稱之為台灣省立博物館）的柱子和荷花池。這時舞台左右的字幕打出，及旁白聲起：
「在我們的王國裡，只有黑夜，沒有白天。天一亮，我們的王國便隱形起來了，因為這是一個極不合法的國度：我們沒有政府、沒有憲法、不被承認、不受尊重，我們有的只是一群烏合之眾的國民。」
每一個字、每一個聲音，就好像一刀刀地刻在我心上，又痛又憐又驚恐，原來五十年前的同志們是這樣地活著。阿青、郭公公、小玉、吳敏、老鼠、楊教頭、傅老爺子、阿青的母親阿麗、龍子、阿鳳……陸續上場，故事進入高潮，當龍子和阿鳳相遇，愛得癡狂火烈，神來之筆是吳素君的編舞，把抽象癡狂火烈的愛用自天而降的紅緞帶拉起阿鳳升到半空，和龍子跳起一場若即若離的空中緞帶舞，這是整齣劇的高潮，坐在我左邊的黃銘昌不住地哭著，向他鄰座的奚淞要面紙。
二個小時的演出，有「同志情愛」、「同志情誼」、「父子、母子情結」、「夫妻情結」、「家國之情」，1970年代的故事，2020年演出，戲裡戲外，幾乎都是見證人，也是參與者，身歷其境，倍感時代變遷的必然。
把時光拉回1980年代。1980年代是中華民國在台灣經濟起飛的年代，台灣從「未開發Under Developing」地區，進入「開發中Developing」地區，外匯存底曾高達全世界第二，僅次於日本，美元對新台幣匯率是US$1=NT$27，政府開放外匯管制，鼓勵民間，每人每年可匯出美金五百萬元，不受管制，台灣錢淹腳目，就是1980年代的台灣。
隨著社會的富裕，較多元化的思維及文化藝術活動和團體如雨後春筍一個個冒出，例如：雲門舞集、美麗島雜誌、天下雜誌、漢聲雜誌、聯合文學、新象藝術、畫廊、藝廊、紅包場、表演工作坊、相聲瓦舍、屏風表演班等。《孽子》最早是1977年在《現代文學》連載，可是一直到1983年才正式出版書籍。
1982年白先勇的短篇小說〈遊園驚夢〉改編成舞台劇，在國父紀念館演出十場，一票難求。因為參與《遊》劇的籌備工作，常常和先勇及藝文界朋友忙到三更半夜，某晚，先勇、沈君山、張系國、□弦、丘彥明和我等人同去消夜，酒醉飯飽後，先勇在微醺中，向在座友人宣稱他要出櫃，並要我聯絡記者，在座諸位都嚇呆了，異口同聲說：「使不得、使不得，那一生就毀了。」要我千萬不可通知記者。第二天問先勇，他說完全不記得此事。可見1980年代，雖然社會開放許多，但「同性戀」還是大禁忌！
我的小女兒安君1981年出生，我做媽媽的也不曾察覺他與一般女孩有什麼不同，他曾對家人說：「在我成長過程中，覺得很幸運，我這生可能不會有自己的孩子，雖然我已有凍卵儲存，但在同志／女性／性別領域中，能運用自己的小才能，出份力的影響力都是福分及禮物，因為有爸爸、媽媽及姊姊的支持，才讓我能把我的幸福延續，許多在歧視中成長的受傷靈魂都是很有才華的人，但在沒有愛的環境被傷害扭曲，如果我能夠幫助一個人找到自己的能力，我相信是一大功德耶！爸媽總是這樣對我講，現在漸漸領略了！」
2003年，他自美返台，創辦「女人國Lez's Meeting」，每季舉辦活動或派對，來連結女同志，每次活動常有千人參加，盛況驚人，這年第一次同志遊行在台北展開。
2011年創辦《Lezs》季刊雜誌，以影像、文字、各方不同觀點傳達女同志的生活及潮流，並希望凝聚女同志的文化和力量，開創這個世代萌芽於台灣的女同文化。在創刊號，安君寫著：「身為一個同志，從誕生就是場革命，從自我摸索、尋找同伴到社會爭取自身幸福的革命。」
2014年2月18日和陳嘉君及伴侶盟（台灣伴侶權益推動聯盟）等團體向立法院長王金平請願，並組立委遊說團，推動同性婚姻合法化。
2014年3月16日在《聯合報□民意論壇》發表文章：「挺身而出，直到社會不再歧視同志。」
2019年5月24日台灣通過同性婚姻專法，亞洲第一。
2020年10月17日白先勇和王安君在國家劇院《孽子》舞台劇第二次公演時相見，二位完全不同世代，不同性別的二人不約而同地為人類的文明邁進一大步努力奉獻著！多少心酸、疼楚、扭曲、傷害、淚水、汗水、奔波……都值得了！我愛安君！我愛先勇！向每一位曾在同志去病化、同性婚姻、同性伴侶合法化的過程中努力過的同志、非同志致敬！鼓掌！歡呼！
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