2016年7月21日 星期四

是負傷,也是療癒

每週 二 出刊.2016.07.26
 
本 期 目 錄 簡介/舊報明細
張老師月刊463期
是負傷,也是療癒
好意「分享」訊息,可能給自己帶來傷害
《一次的力量:含攝華人文化觀點的一次單元諮商模式》
酷夏,來碗心靈的冰!
當期簡介 

張老師月刊463期

*本篇文章由《張老師月刊》授權報導,未經同意禁止轉載。
當期文章 

是負傷,也是療癒

文=李島鳳 攝影=李昌元

面對曾經的負傷,所要做的就是向它說再見,將它留存在自己的生命歷史博物館裡,然後繼續前行。

請了好朋友來為學生進行講座,她在投影片裡放了這麼一句話:「He who wounds also heals.」

於是我們討論起負傷和療癒這兩者是怎樣的關係。拜最近學英文所賜,很留意英文文法,我說:「他的wound加的不是ed,而是s,表示並非先是負傷再療癒,而是負傷和療癒是一起發生的;負傷的同時,也是療癒的開始。」

好友同意,她的投影片裡寫的是:「負傷和療癒是一體的。

在她為學生進行更多闡述的同時,我想起了我總是愛用陰陽來形容這樣的景況:「有陰的存在,相對彰顯了陽的光亮;而有陽的明亮顯現,必定會有陰影留存。」陰陽並存就如同負傷和療癒也是存在於同一時空。

電影「不存在的房間」說的就是這樣的負傷與療癒的故事。

青少女時期被拐騙強暴的母親生下了男孩,母子一同被監禁在地圖上不存在的房間裡。生活在房間裡的時候,媽媽忘記了她的負傷,男孩則認為房間就是全世界。後來,在母親的策劃和男孩的執行下,母子終於成功地脫離監禁生活。

從此,人生重見光明、重拾快樂了嗎?其實,一切才正要開始。

離開了房間,回到正常生活軌道,媽媽才真正意識到她的負傷。她的人生和同年齡者相差一大截;她的生涯是停滯的,面對這個落差,她陷入了憂鬱。經驗負傷的同時,她不知道要如何應對這個負傷?

那男孩呢?他用他的眼睛仔細觀察這個不同以往的世界。初始,他謹慎小心,並且測量著這世界的不同;他用自己可以的步伐一點一滴地接觸著這個不同的世界。對他來說,房間和這個更大的環境是不同的,但沒有好壞。所以,當他看到媽媽的憂鬱與自殺,他心裡想著:「媽媽是個大笨蛋,太急於衝向外太空,結果自外太空狠狠地摔了下來。」

這對母子用不同的方式面對負傷。母親陷入了被負傷重擊的狀態,當她看見青少女時期的照片,便想要瞭解她的同學現在都在做什麼。她哀傷自己被剝奪的青春,並且怨恨地對母親怒吼著:「如果不是你們教我要善良,我也不會因此被拐騙。」她被她的負傷淹沒,找不到出路。
(全文請見2016年7月號《張老師月刊》)
當期簡介 

好意「分享」訊息,可能給自己帶來傷害

文=連芯 攝影=李昌元

你一天會分享幾則網路資訊呢?還記得自己上一則分享的資訊內容是什麼嗎?

如果想不太起來,你有可能罹患了專家學者所稱的「認知超載」現象,意即有困難想起剛剛看過或發出的資訊,長期下來,可能會影響到學習與記憶能力。

有鑑於人們在社群網站上所發布的內容不僅只於原創訊息,還有許多的「分享」資訊,近期美國康乃爾大學與中國北京大學合作,希望瞭解「分享」網路資訊的影響。

研究學者設計了一項實驗,讓兩組受試者閱讀多則網路訊息,其中一組的螢幕上只有「下一則」按鍵,另一組則有「下一則」與「分享」兩個選項。完成訊息的閱讀之後,會讓受試者進行有關於閱讀內容的測驗,結果發現,具有「分享」訊息選項的組別,對於訊息內容理解的錯誤率是另一組的兩倍,並且頻繁出現理解不全的情況。最讓人難以置信的是,錯得最離譜的,居然都是那些被決定分享出去的訊息。

研究還有第二部分。

在上述階段完成後,研究者再給所有受試者一篇無關聯的文章閱讀,接著進行測驗,同樣發現,先前的「分享」組,對文章內容的理解度較差。

緊接著,再針對受試者進行工作負荷指數測驗,發現「分享」組的成員在整個過程中的負荷指數較高。

研究者分析,光是決定閱讀內容要不要「分享」出去,就會耗費一部分的認知能力,而在大量資訊中,若不斷面臨分享與否的選擇,經常會引發「認知超載」,而且會延續影響此活動之後的認知表現。

此外,研究者也注意到,目前許多網路訊息中,最醒目的就是按「讚」或「分享」的選項,也間接引導使用者不經思考地忽略正確解讀訊息。因此,提醒大眾在分享網路訊息時能夠多留意、多三思,別輕易讓自己的大腦累壞了。
書籍介紹 

《一次的力量:含攝華人文化觀點的一次單元諮商模式》

新書簡介
心理諮商與心理治療是人在治療人,不是技術治療人。
含攝華人文化觀點的心理諮商之道,就是儒家所謂的「修己以安人」──助人者修養自己以安定當事人之心,與當事人建立井脈相連、感而遂通的投契關係,激發「否極泰來、由剝反復」的生命力道。

一次單元諮商模式緣於電話諮商與網路諮商的需要,是因應媒體中介諮商實務挑戰與困境的新方向。其中溶入華人文化智慧的《黃帝內經》三藥觀點與《易經》三易原則,是一次單元諮商模式朝向本土化諮商方式發展的核心。

作者簡介
王智弘
國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授、研究倫理審查委員會主任委員、本土諮商心理學研究發展中心主任、台灣輔導與諮商學會理事長、台灣生涯發展與諮詢學會倫理委員會主任委員、台灣員工協助專業協會員工協助專業認證委員會主任委員等。
楊淳斐
國立台中科技大學通識教育中心助理教授、學生輔導中心諮商心理師、台中市諮商心理師公會理事長、諮商心理師公會全國聯合會理事等。

精采書摘
一次單元諮商模式的緣起與意涵
王智弘、楊淳斐

時序走到2010年代,本書作者愈來愈感受到心理諮商本土化的重要性,開始在國內外學術研討會與期刊上論述心理諮商本土化的相關議題(王智弘,2013a,2013b,2013c,2013d,2014a,2014b,2015a,2015b,2015c,2015d;王智弘、楊淳斐、劉淑慧、黃宗堅,2015;Wang & Chang, 2014; Wang, et al., 2014),一次單元諮商模式的發展過程中,應用《黃帝內經》的三藥觀點做為主要概念,晚近的發展更加入《易經》的三易原則,以呼應三藥觀點,成為一次單元諮商模式的核心概念,整個諮商模式更是以心理諮商本土化與含攝華人文化為主要的發展方向。這是一次單元諮商模式的第三波發展。

總結來說,一次單元諮商模式為短期諮商取向的工作模式,也是因應電話諮商與網路諮商的需求而發展出來的實務模式。一次單元諮商模式緣自電話諮商的求助特性,多數的電話諮商只有求助一次的經驗,如何在這一次電話諮商中協助當事人解決心理困擾,是諮商師很大的挑戰;而在網路諮商崛起之後,當事人透過網路求助的機會愈來愈多,以及網路諮商的困頓經驗――當事人不滿意一次諮商不能立即解決問題,顯示傳統的諮商取向不能充分滿足電話諮商與網路諮商的需求。特別是現代社會中短期諮商服務的需求愈來愈多,助人專業工作者如何更快、更有效能地協助求助的當事人,成為重要的實務課題,再加上心理諮商本土化的時代發展趨勢,一次單元諮商模式朝向心理諮商本土化與含攝華人文化發展的方向更為明朗,因此可說是短期取向的本土化諮商模式。
當期簡介 

酷夏,來碗心靈的冰!

酷夏,來碗心靈的冰!
叢書: 單本7.9折,2本(含)以上7.5折,禮物書3本(含)以上7折,特價書3折起。
雜誌: 新訂戶一年讀饗價1,680元(原價1,920元)
續訂戶一年優惠價1,560元(原價1,920元)
凡訂閱《張老師月刊》一年12期,送『時尚三件組旅行收納袋』一個及『張老師月刊貴賓卡一年期』一張。
活動日期:105年7月1日至105年7月31日止。
備註:折扣後消費未滿1,000元,如需郵寄,需另付郵資70元。

門市地址:台北市大安區羅斯福路3段325號B1
聯絡電話:(02)2369-7959#220謝小姐
營業時間:週一至週五上午八點半∼下午六點(例假日休息)
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