2026年1月22日 星期四

【花市手滑實錄】騷夏/買花的待人接物


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2026/01/23 第6096期
 
精彩內容
 
心情札記 【花市手滑實錄】騷夏/買花的待人接物
【青春名人堂】Hazel/法老頭上的女神
 
 
 
心情札記
 
【花市手滑實錄】騷夏/買花的待人接物
騷夏/聯合報
冬雪峰茶花。照片提供/騷夏

蘭花阿嬤與豬哥

身為一個愛買花並且常常推坑別人買花的「花心者」,真是不好意思,似乎已經「花名在外」,彷彿家裡有一百坪的陽台,其實並沒有。

手滑當然就是沒有在預期之內,一如買彩券意外中獎,每次經過花市,我都說去看看不會買,或者想買個澆水的……澆水器最後如何幻化成一盆茶花,中間的過程,只有意亂情迷,其他我不知道。

台灣的蘭花世界聞名,以我常逛的台北建國花市為例,體感覺得至少五成的攤商都有賣蘭花,一年四季常在,像是調酒的基底酒。開市不能沒有的「市場花」,會這樣讓人熱情買帳,似乎只要選對花色,蝴蝶蘭花禮幾乎適合各種節日場合,猶如翩翩蝴蝶的花型,在升官發財婚喪喜慶都能得體,長袖善舞。如果要讓我談買花的待人接物,不囉唆一定選蝴蝶蘭。

只是蘭花的品項繁多,命名也充滿市井生猛,多的是豬哥、阿婆、阿嬤這種命名法。例如享譽國際的台灣白蝴蝶蘭就叫台灣阿嬤,有時想問老闆有沒有賣,臉皮薄實在很難說出口。

迪格喙蕾蘭(Rhyncholaelia digbyana)因為台語諧音被叫成「豬哥」,相當接地氣的命名。豬哥蘭花家族有大豬哥、中豬哥、小豬哥、毛豬……各種花色呈淡蘋果綠,唇瓣有流蘇狀小鬍鬚,常被當成育種親本。

曾見過一嘉德麗雅蘭花牌名寫著「郵差」。大概是花色偏綠的緣故,不用濾鏡調色,花和葉都是綠色。我在猜,綠色的「郵差」應該也有一點「豬哥」的淵源吧?逛了一輪下定決心想回頭買,手腳太慢已經被別人買走了。

手腳太慢怪自己,但也曾想買卻遇到不賣的傲嬌老闆。園藝工作多是體力活,還是以男性主導的世界,有時一頭熱想和老闆討教,對方看妳是女流之輩還會冷回:賣妳,妳會種嗎?

也曾加育種人當臉書好友,這位大叔牢騷頗多發文頻繁,某日歡喜貼圖,一邊說自己有盆高價茶花剛剛成交,一邊又在那邊窮擔心──那位來買花的女士這麼美,會不會每天忙著打扮,然後不照顧我的花呢?

賣花人不煩惱花在那邊煩惱人,世界真是無奇不有。

當然,我也遇過又專業又客氣的賣家,做生意有的靠專業,有的靠價甜,但最長久的就是懂做人。

從鄉土劇轉台Netflix

有時候比對著花和花名,常常第一時間沒有辦法想到連結,但後來大概猜得出一些邏輯,多半是基於顏色。例如「北極熊」、「新娘」、「冬季禮物」是白花系列, 「黃金海岸」是紅花滾黃邊,而「春嬌」開桃紅色的花,也可以明白。曾種過一款名叫「國王的贖金」的風雨蘭,當時會想買,就是想知道到底花有多美,可以叫這樣囂張的名字,當然國王的贖金開的花是金色的,但我也好奇,花香會不會有錢的味道?可惜我沒有種起來。

和蘭花相比,茶花品種的台文翻譯像是從鄉土劇轉台到Netflix。多的是秋之山、白寶塔、薩摩、沐雲、綾子舞、喬伊肯德利特……這樣的喚名,感覺擁有一盆就能生活在他方。

執念至深的我,最高紀錄陽台有二十盆茶花,簡直快不能曬衣服和走路了。

約莫在早春櫻花季同時,我陸續收到短居京都的友人傳來茶花美照,一棵棵開花的樹,如果朵朵都是前世的盼望,美到不知道都要轉世幾次了。

「在水溝旁感覺沒人在顧花開成這樣!」朋友讚嘆。

我嘆了口氣,這就是適地適種吧,像台灣路邊自己長出來的木瓜樹,也是沒人顧自動能開花結果,抵禦海島型氣候的颱風、高溫和病蟲害。

都說溫差大冷熱交替是容易感冒的季節,若要我指出花市「容易手滑」的時間點,通常是秋去冬來之際,特別是耶誕節前。

乍聽會覺得邏輯不通,冬天不是應該要百花盡凋謝?怎麼會是旺季?偏偏身處熱帶和亞熱帶交界的台灣,就屬冬日較合種植溫帶植物,除了茶花和玫瑰開始含苞,百合、鳶尾、水仙、鬱金香、風信子等球根植物,也是轉冷後適合種植,再晚個幾周,伊藤牡丹、荷蘭芍藥這些花中天王天后也會飄洋過海連袂到來。球根迷的快樂像是在台灣就能看「AAA」(Asia Artist Awards,韓團一年一度的亞洲明星盛典),儘管這些球根一般在家種植,很難宿根度過夏天,正可謂「愛的不久時」。

我常鼓吹我的花友,這時候就是「花心」最天經地義的時候了!不求天長地久,只求一季燦爛。

「昨天看到大理花叫『真愛』差點買下去……」聽到花友在群組哀號。

我大聲勸敗,真愛可以花錢買,還不快買!

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Hazel/聯合報

在現代聊大眾歷史時,有個主題特別熱門:找出是否有埋藏其中的女性角色。君不見歷史的英文之名:「His」tory;確實,歷史無論中西幾乎皆由男性主筆,古代女性的地位飽受打壓。在中國史上,明清時期女性權利處於低谷,而西方的性別落差,則是在中世紀特別嚴峻。

論西方史,歐洲文明總自詡為古希臘羅馬的傳人,而希臘羅馬又推崇古埃及為始祖。有趣的是,歐洲有超過千年時間把女性視為非平等的「第二性」,古埃及的婦女地位卻相當自由。根據考古,早在西元前2970年,古埃及就出現了一位女法老,往後也出過多位強大的女君主:哈特謝普蘇、娜芙蒂蒂、克麗奧佩托拉等。

埃及女性地位之高,從他們的神話就窺見端倪。最崇高的女神伊西斯,其名本意為「王座」,並且祂誕育了法老的代表神荷魯斯,監管死亡、重生、產育、魔法、智慧。祂是全埃及最強大且最重要的神祇,上至貴族、下至罪犯,不分男女老少都奉祂為守護神。每年重要的尼羅河氾濫,都是伊西斯哀悼夫兄歐西里斯的眼淚,因此特別受法老和萬民敬拜。

簡單來說,任何埃及人崇尚的文化精神和社會價值觀,都與伊西斯有關──這也是古埃及對女性的看法:重要、獨立、不可或缺。雖說民間女性主要仍被賦予了為人妻、人母的職責,但她們的人生選擇權遠比中世紀歐洲的後輩要自由得多。埃及女孩能自行選擇婚姻,有權處置自己的資產,只要能聘用保母、僕人處理家務,外出工作、創業都是合理的選項。男人能做的行業,女人都能做,古埃及可不玩職場性別歧視那一套。

埃及人的審美觀也為女性的經濟實力助陣,時尚界推崇的假髮、香水、美妝品,往往由女老闆經營得風生水起,大大有利可圖。在商場碰上糾紛也不必擔心,埃及法庭視女性為行為能力人,妳不需要男性代表人即可自行打官司。妳不是父親或丈夫的附屬品,有財務和法律的撐腰,埃及女人個個都能挺直腰桿生活。

善待女性的好處是雙向的,古埃及的父權雖然相對低落了點,但養家活口也不被視作男性的獨家責任。男人可以大方讚揚女神的柔美特質,無須擔心男子氣概受到質疑。人們的性觀念也開放得多,無論男女,對於追求性自主、性的樂趣都理所當然;神話當中就經常提及性的相關情節。街上的婦女能自在地穿衣打扮、展現身材魅力,不怕因此擔負膚淺、虛榮的罵名,因為男人也樂於一起美。性關係之於女性,並未永遠和生育畫上等號;女子在腹部塗抹油膏、飲用草藥避孕,都是健康合宜的。

當然,古埃及婦女的生活還是有限制,因為自由的前提仍是她完成了生育和持家的使命,但一個埃及母親也必會受到家族的肯定與尊重。一個家沒有母親,就好比埃及失去了伊西斯那樣不可想像──這可是西元前兩、三千年的世界,性別平權思想竟已進步如斯。

只可惜隨著古埃及被征服,西方女性地位急轉直下,耗費了近二十個世紀至今,才回到與古埃及相去不遠的水準。這或許也是歷史想訴說的:文明並非絕對的愈晚愈進步,我們還有許多可向過去學習的呢!

●本文作者為Podcast頻道《時間的女兒:八卦歷史》主講

 
 
 
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