因應中梵建交，勿重蹈南海誤判覆轍

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2016/08/08 第3803期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份 聯合報黑白集 聯合／政府放火，叫民間救 聯合報社論 聯合／因應中梵建交，勿重蹈南海誤判覆轍 經濟日報社論 經濟／股市熱錢派對…跳最後的探戈？ 民意論壇 挖掘文化 創造台灣寶可夢 低頭尋「寶」 小心路況 超越政治因素干擾 我應積極參與奧會活動 最棒父親節禮物：守候和保重 老爸最愛的「神奇寶貝」，是你 聯合筆記／媒體失效？ 懷念…周聯華牧師的修養 聯合／政府放火，叫民間救 聯合報黑白集/聯合報 陸客團緊縮，遊覽車首當其衝，兩三千部車突然接不到生意，業者眼看著就要還不出貸款。所幸金管會和銀行公會跳出來幫忙，允諾還款期限展延一年。 看起來像是很有人情味的新聞，仔細一讀，卻是別有滋味。金管會和銀行公會出面，並非出於見義勇為，而是受「立法院長辦公室」之邀前來，只能爽快或不甘不願地應允。問題是，協調借貸關係，何時變成了立法院長的權責？ 「立法院長辦公室」出面，是否代表蘇嘉全授意主導，我們不得而知。但是，邀請金管會和銀行業者前往協商，同時要求他們展延還款期限，這恐怕就大大撈過界了。以前，行政部門這麼做，都會被指為「行政指導」、「干預市場機制」；現在，竟然是立法院長把手伸那麼長，這究竟是覺得行政部門力有未逮，主動幫他們分憂解勞，或者根本忘了五權分立這回事？ 全民皆知，陸客不來，遊覽車攬客量不足，完全是蔡英文的兩岸政策縮緊所引起。政府不從源頭尋求解決之道，卻硬要遊覽車業者挨餓受凍，又叫下游銀行去幫忙強撐。這種作法，和自己放火、卻叫別人去救，有什麼兩樣？再說，暫時展延還款只能苟活一年，如果政府政策不變，情況無法改善，又能靠展延撐多久？ 遊覽車業者提早過寒冬，立法院權力溢出界限，說明政府政策方向和權力行使的偏差。而這只是開始，接下來，當衝擊擴至旅館和餐飲業，又要如何？ 聯合／因應中梵建交，勿重蹈南海誤判覆轍 聯合報社論/聯合報 近日盛傳北京和梵蒂岡已就主教任命問題達成諒解，並將簽訂「建交前期協議」；若傳聞屬實，雙方進一步邁向建交即為期不遠。對此，外交部急忙澄清，聲明我與教廷「邦誼源長穩固」；但無論如何，在教宗方濟各急於推動大陸地下教會地上化的情況下，此事必然會加速推進。對此，我方必須做好各種因應對策，不能再重蹈南海仲裁案輕信誤判的覆轍。 台梵關係之所以重要，原因有三：一，梵蒂岡是我國目前在歐洲僅存的唯一邦交國；二，台梵關係的存在，直接反映了中共打壓宗教自由的事實，這是雙方「邦誼源長」之關鍵；三，台梵關係多少延續了冷戰時期的意識形態遺緒，顯示這與我國其他邦交國的本質截然不同。 換一個角度看，近年台梵關係「生變」的傳聞不斷，卻始終未曾真正發生，這種「狼來了」現象，久而久之也可能導致我國在外交因應上變得懈怠、公式化甚至輕忽。事實上，中梵「建交」的阻力一直不在教廷，而在北京；因為中共一直堅持主導中國境內的主教任命權，而不願接受教廷任命之主教。過去多年，中共數度自行任命所謂「愛國教會」的神父為主教，均被教廷宣布為「非法」，甚至將神父從教會除名，也因此導致雙方的關係僵持。 三年前，新教宗方濟各上任後，即不斷透過各種方式向中共示意，希望改善中國境內天主教徒的信教自由。例如，他將曾負責與中方談判建交的外交官帕羅林調回國務院，擔任其左右手。再如，今年春節他接受媒體訪問，更讚揚中國具有「偉大的文化」和「無窮的智慧」，卻避談教徒自由遭限制的問題。外界臆測，這意味他將加速與中共改善關係；然而。此舉也引發西方宗教界的批評，認為這是教廷「現實主義取向的極端化」。 值得注意的是，今年六月，教廷唯一主張對中國強硬的韓大輝總主教，被教宗任命為兼任關島阿加尼亞總教區的宗座署理；為此，香港教區前主教陳日君曾發文暗諷：「雜音被充軍了，現在大家同唱一支歌了，多麼好啊！」孰料，香港紅衣主教湯漢隨即發表長文對陳日君作出不點名批評，指責他發出詛咒與謾罵質疑教廷與教宗，違反教會原則。可見，中梵關係的發展，已引發香港方面的熱議，對宗教與政治的關係出現激烈辯證。反觀台灣，對此卻似乎毫無聲音，這難道只是低調所致，或者竟自視為局外人，才會沈默至此？ 以目前的進展看，中共和梵蒂岡在主教任命上，可能借鏡「越南模式」，採取雙方都能同意的折衷方式。所謂「越南模式」，是由梵蒂岡提出數名主教人選，由越南官方從中圈選一人，最後再交由教宗任命；越南自二○○五年起，皆由此模式產生主教。而目前中梵雙方的協議方式則可能不同，是由中方提出主教人選，交由教宗任命。如果雙方同意此一作法，這將是創下主教任命的「中國模式」，至少意味著習近平政權對於中國境內宗教信仰的一項變通或讓步。至於這對中國境內信徒將是福是禍，仍有待現實考驗。 中共願意放寬對大陸人民的信仰管制，從人權和民主的角度看，當然是值得肯定的事。但是，中梵主教任命權的解決，會不會演成台梵「斷交」的危機，則是我們必須審慎面對的問題。梵蒂岡任命越南教區主教已長達十餘年，但雙方迄未建交；可見，任命主教與建交邦交可以分別對待。對北京而言，其實也是如此：透過某種形式接受教廷的主教任命，有助於改善中國的人權形象，這與雙方建交未必要完全連結。當然，除非兩岸關係惡化到某種程度，中共有意出手打擊台灣，這就將是一項利器。 簡言之，形勢已經出現基本的變化，但台灣也並不是毫無使力之地，請讓人民看到政府的努力。 經濟／股市熱錢派對…跳最後的探戈？ 經濟日報社論/經濟日報 今年以來，金融市場黑天鵝亂竄，但全球股市似乎愈挫愈勇，近來美股再創新高，歐洲股市亦重回高檔，台股上周五收盤亦創下近來新高。但股市熱絡卻無法遮掩全球經濟成長不斷下修及台灣經濟成長「保1」危機；股市和經濟背道而馳，反映的正是和熱錢共舞的錢潮行情，但全球熱錢退潮是早晚的問題，這一波熱錢派對，是不是全球股市及台股和錢潮共舞的最後探戈？投資人必須提高警覺。 股市熱錢派對的始作俑者是，美國聯準會（Fed）從2008年全球金融海嘯後，在六年間祭出三輪量化寬鬆（QE）政策，投入近4兆美元購買債券，穩住美國經濟，同時也帶動全球央行極度寬鬆貨幣政策浪潮，讓全球熱錢亂竄，不斷推高股市投機行情，美、歐、亞股迭創歷史新高，對照經濟復甦遲緩的窘況，兩者背離愈來愈嚴重。 聯準會亦知這樣畸形現象無法持久，故自2014年開始讓QE逐步退場，2015年12月中旬啟動第一次升息，希望結束人類金融史上前所未有、因非典型貨幣政策所形成如怪獸般的巨大錢潮，逐步恢復全球金融秩序。但美國要下轎，其他國卻反其道而行，歐元區、英國、日本、中國大陸紛紛祭出不同版本QE政策，希望抵銷美國貨幣政策轉彎帶來的衝擊。不過，這樣的努力也逐漸走到盡頭，事實證明極度寬鬆貨幣政策解決不了各國經濟問題，甚至帶來很多後遺症。受到各國寬鬆貨幣政策後繼乏力影響，股市金錢派對曲終人散氛圍開始醞釀，近兩年全球股市因而陷入劇烈波動，黑天鵝四處亂竄。今年以來這種不安現象更為加劇，1月陸股暴跌及人民幣貶值，日本銀行宣布實施負利率政策，連續引發兩波股市動盪，人心虛弱更造成上半年全球股市上上下下，如洗三溫暖。6月24日英國脫歐公投意外通過，全球股市總市值一天蒸發3.3兆美元，市場高度不確定讓股市前景危機四伏。 然而，弔詭的是，每當危機出現，主要國家央行就聯手大規模挹注流動性，讓市場熱錢更為泛濫，而且歐、日央行為穩定人心更陸續宣布擴大QE規模；原預期今年美國聯準會將升息四次，但到8月卻一次也未升息，這些變化讓股市金錢派對苟延殘喘，曲終人散的預期心理被暫時回籠的投機人潮所沖淡，因而股市在危機中反而逆向衝高；日前英國央行降息1碼並啟動700億英鎊購債計畫，全球股市再次上演熱錢行情，美股更衝到歷史新高。 但是，中國大陸經濟持續降溫，日本成長停滯，英國脫歐後經濟風險大增，以及歐洲經濟諸多不確定性，再加上近來全球政治風險升高，這些兇猛的黑天鵝不無可能醞釀出一場股市的完美風暴。即使從短期來看，這輪股市上漲亦已接近尾聲，美國高盛公司即預測，未來三個月美、歐股市可能面臨10%的回檔，金錢派對是否隨之曲終人散，關鍵時刻似乎愈來愈近。 在美國升息延緩、熱錢重返新興市場的短期趨勢下，近來台股亦上演熱錢派對，尤其英國脫歐公投通過後，外資更加青睞台股，買超持續擴大，台股熱錢派對愈演愈旺，上周五台股漲至9,092點，創下近13個月新高，今年累計漲幅近一成，表現優於美、歐股市。但是，台灣實體經濟表現卻每下愈況，國內外機構對今年台灣經濟成長率預測值大多低於1%，而且愈修愈低，充分反映這波台股升勢純粹是外資帶動的熱錢行情，還能持續多久？多數股市專家都有所保留。 還有，台股和全球股市連動性甚高，全球股市熱錢派對似正演奏最後的探戈，曲終人散氛圍正在逐步升高，因而台股熱錢派對也很難獨樹一幟，自彈自唱。是以，投資人要時時保持警覺，切莫讓熱錢派對沖昏了頭！ 挖掘文化 創造台灣寶可夢 卓玫君／公（台北市）/聯合報 精靈寶可夢手機遊戲終於登台，四處可見人們盯著手機螢幕尋找精靈的景象。在低頭的同時，瞭解這款手遊背後的創意源頭，或許是致力發展文創產業的當下，可靜心思考的起點。 數位時代來臨，現代生活儼然有平行世界存在，一是實體世界，一是虛擬世界，截然二分，甚至彼此對立。寶可夢的成功之處，在於它打破真實／虛擬的界線，將沉浸於數位世界中的人們，帶回充滿陽光、空氣、水的世界。 這蘊含著回歸以人為本的創意思維：當大部分的手遊業者致力於誘導玩家走進虛擬世界並流連忘返時，寶可夢逆向思考，反問該如何將耽溺於幻想世界的人們帶回日常生活，這個提問成了創意的開端。 寶可夢的前身，在一九九六年以電玩形式問世，日後發展成包含動畫在內的數十億美元產業。原提案人田尻智（主角小智以他命名）出生於尚未大都會化的東京，幼年倘佯在田野，喜歡觀察、捕捉與蒐集昆蟲，而荒野中種種神秘傳說，則成為滋養想像力的沃土。 隨著城市發展，昆蟲失去棲息地，同樣失去遊戲基地的田尻智，這段與玩伴「收集與交換」昆蟲的經驗，成為日後發想遊戲的原型，例如玩家可彼此交換寶物、發想自昆蟲圖鑑的精靈圖鑑等。 二○一六年，寶可夢的主要創意團隊Niantic進一步將這個失去的童年往事重現，運用擴增實境（AR） 結合手機定位，讓宅宅走出家門，在現實世界中尋找精靈。 從昆蟲到口袋怪獸，背後其實是一整套日本傳統從佛教或神道教孕育出的妖怪文化。妖怪文化，人類文明皆有，但日本這種文化傳統相當深厚，使其創作者將妖怪從遠古召喚而來，毫無違和感地融入當代藝術或流行文化之中。從大文豪川端康成、芥川龍之介，到宮崎駿的動漫、夢枕貘「陰陽師」，甚至是村上春樹的文學作品，將日本文化藝術自扁平化、全球化潮流中區別出來。 深厚的文化根柢，才是文創的核心。台灣的文化危機是，我們可以橫空出世地引進日本妖怪村，腕上掛著妖怪手表，到處尋找寶可夢精靈，卻對自己的傳統文化一無所知。 以即將來臨的中元普渡為例，為什麼要普施好兄弟？為什麼原本高掛在燈篙上的燈籠，在夜深後得降下一半？為什麼家中供桌要擺設在室外，供品必有一盤空心菜湯，桌下則要放置水盆、香皂、毛巾？那些美麗的紙紮紙厝為什麼存在？又為什麼要燒化？ 不論是哪個族群，傳統文化都在處理人類對未知的恐懼、以及對美好未來的期盼，是想像力最豐沛的所在。整個田野都藏著無盡的文化寶藏，面對這些課本沒有教的事，GO！拿出玩寶可夢遊戲的精神走出去，踏出培養自身文化資本的第一步。 寶可夢無疑討人喜愛，但尋寶之餘回頭看看，在映著藍天的廟檐上，有一整排歷代匠師製作的交趾陶與剪黏神獸正迎風而立，那是真正屬於我們的神奇寶貝。 低頭尋「寶」 小心路況 孫欣妤／大學生（高雄市）/聯合報 精靈寶可夢手機遊戲終於在台灣開放。此款遊戲造成全球轟動的原因，筆者認為是擴增實境的新鮮感、收服神奇寶貝的滿足感及跟朋友相約攻道館的勝負慾！ 雖然有數件意外傳出，像是為了收服神奇寶貝而發生車禍、半夜外出在道館遭搶劫等等，但台灣玩家仍趨之若鶩。原先晚間多是中老年人健走、運動的文化中心，卻看到許多年輕人聚集，站著滑手機的人比走路的人還多，連騎著腳踏車也會中途停下，因為出現一隻神奇寶貝必須先收服再離開。如此的「全民運動」可說是盛況空前。 然而台灣地狹人稠、交通繁忙，平時路上一不注意就可能發生意外，如今大家更關注於手機螢幕上，姑且不論寶可夢能讓人多到戶外、增加人際互動等正面效果，交通事故的可能性提高正是大家需要小心的，若因沉溺遊戲而發生意外，那就得不償失了。 超越政治因素干擾 我應積極參與奧會活動 高俊雄／國立體育大學校長/聯合報 二○一六里約奧運會如期開幕，比賽順利進行。本次奧運會以環境保育綠色奧運為訴求，各國代表在開幕進場後，都親自植栽樹苗。為確保每位運動員公平參賽的權利，十位無法透過國家奧會參加的運動員，特別以難民代表隊進場參賽，令人印象深刻。 我國代表隊共五十八人將參加十八種運動競賽，也依競賽日程逐一上場。射箭、柔道、舉重、划船、體操、桌球等選手率先上場，全力以赴，競爭激烈。電子媒體現場實況轉播加上新聞快報，國人對奧運會的關心和觀賞也逐年增高。相信在我國選手進入奪牌決賽時，將帶動國人更高的收視和點閱率。 國際奧林匹克委員會從一九八四年洛杉磯奧運會引進商業運作機制、開放職業運動員參賽，嚴格執行禁藥反興奮劑檢測和禁賽規範等政策措施。四年一次的奧運會競技成績水準逐漸成為世界之最和最高的榮譽，成為各國競相申辦的大型國際賽會。透過公共電視頻道為主的現場轉播，世界頂尖運動員奮戰不懈，追求更高、更快、更強的精神，卓越、友誼、公平的言行舉止，展露無遺。相信全球觀眾除了為自己國家選手喝采外，也會跨越國界認同讚嘆每一位運動員的表現。 台灣是國際奧林匹克委員會正式獨立的會員，一九八一年起以Chinese Taipei名稱登記，是台灣目前參與的國際組織當中，知名度最高、組織治理嚴謹、會員數最多、定期指導或舉辦活動最多、媒體報導最多、最不受政治干擾。 為持續發揮奧林匹克主義對全球社會的影響力，國際奧委會集思廣益，去年提出二○二○再造計畫。四十項具體行動逐年執行，將簡約奧運會申辦過程，並以運動員本位籌辦賽會，透過全年無休的電子媒體傳播全球。 多年來我國基於國際專業領域事務發展，必須參與國際組織運作，但兩岸關係若陷入零合僵局，政治因素就從中干擾。而台灣在國際奧委會治理運作的平台，就顯得單純平順，尊嚴和榮耀幾乎決定於代表團展現的紀律和成績。未來，除了持續提升運動競技實力，奧林匹克人文資產之傳承與推廣工作應迎頭趕上，並積極培育年輕人才，特別是奧運選手退役後，代表台灣實質參與國際奧林匹克運動組織運作。 最棒父親節禮物：守候和保重 李凡／資深教育工作者（南投市）/聯合報 朋友邀我逛街幫忙挑父親節禮物，她嘆口氣說：「執著於節日的禮物真是很苦惱」，我笑著說，女兒打電話來問爸爸需要甚麼，希望買的是實用的。先生說不用，他只要平實的過日子即可。女兒笑著說那就回家陪爸爸泡茶。 我想到前幾天回娘家，也跟父親提到禮物問題，父親也是說他都不缺，話鋒一轉，憂心地說他擔心我們這一代若不好好存錢，將來就會變成日本說的「下流老人」，我說兒孫自有兒孫福，他太擔憂了。 當時媽媽在一旁嘆氣：「自己生的孩子怎會不擔憂？」然後她細數誰用老人年金幫忙養孫子；誰的兒子還在跟父母要錢；誰的兒女在都市找不到好工作，回鄉跟著父親工作，「你看幫我們收嫩薑的阿興伯八十幾歲了還做事賺錢，為幫兒子存點錢」，媽媽說阿興伯最想要的禮物，大概是兒子生活能改善吧！ 以前，我會笑這樣的老人想不開放不開，但自己當媽後，我知道即使和子女相連的臍帶已剪斷，但對孩子的關懷是切割不斷的；所以孩子過得好就放心，過得不好，即使不出手幫忙，內心還是煎熬的；最後如出手了，就成大家嘲笑的「孝子」（孝順孩子）。曾有朋友說，他知道要被嘲笑，但他就是擋不住煎熬。 「不要讓老人家擔憂，就是最好的禮物」，我把父親的話告訴朋友，她笑了笑說：「電視報紙的廣告，從按摩椅、名表、電動刮鬍刀…，甚至麵包機等都在大放送，鄉下老人家也會彼此比較孩子送甚麼，或是有沒有帶父母到餐廳？所以平日不常回鄉下，再忙父親節都要回家過節，即使餐廳擠滿人也一定要去，禮物有沒有實用不管，一定要買，先生說不能讓父親沒面子」。 我誇他們有心，她輕嘆一聲說，先生和她的工作薪資都不高，房貸之外，兒子都還在就學，若是父母親健康不佳，他們可能要蠟燭兩頭燒了。「所以我先生說他的父親節禮物，最好就是他的爸爸和兒子們都健康，不用讓他煩惱。」朋友說完感嘆有父母要奉養，有孩子要照料的父親是最可憐的。 我安慰說，每個人都是這麼過來的。但是想想，父母還健在可奉養，孩子也成材，有兒子和父親的雙重身分就有雙重的幸福，不是嗎？ 她笑了：「幸福就需要大家都健康、平安」。 她說得真好，幸福就需要大家都健康平安，想到那些照護生病長者的子女；再想到子女意外身故或生病的父母，大家所想要的禮物一定是健康平安。那麼父親節就請送給爸爸一個禮物名叫守候，守候爸爸的身體健康；請孩子送給爸爸一個禮物叫保重，為爸爸保重，不要讓爸爸擔憂，這樣的禮物，是最實用的禮物，不是嗎？ 老爸最愛的「神奇寶貝」，是你 彭懷真／幸福家庭協會理事長（台中/聯合報 每一次出現新的流行，父親在兒女心中的地位就往後退一名，無數的兒女追逐新的流行，卻漠視父親孤寂的心靈。身為年輕世代的父親，更以前所未有的挫敗經驗看著自己骨肉的心靈與時間被新花樣所帶走，自己毫無招架之力。 在原本就不怎麼重要的父親節前夕，精靈寶可夢在台灣開放下載，在廣大社會中，那一種人口群最著迷？一定不是父親。那一種人口群最受創？可能是父親。 台灣男人平均卅五歲成為父親，自此之後多半過著「有子有女萬事足，睡眠嚴重不足」的日子，不要說追逐寶可夢的足跡，能有空打瞌睡都是珍貴的祝福了。龐大的工作難題與家庭壓力持續折磨做爹的，經濟上的開銷、兒女成長的配合、妻子心情的因應，使男人日復一日應付。匆匆又匆匆，直到五十五歲甚至六十幾歲，孩子成年，追逐自己所愛的，遠離父親必然是他／她們的第一志願。當然，爹娘的經濟支持還是不可少的，老爸是提款機，這永遠不退流行。 中年男子無暇顧及時尚、時髦甚至如寶可夢這樣的時狂，要顧職位的確保、長官的臉色、妻子的要求、長輩的健康，還有更重要的：兒女隨時隨處隨意的要求。自己是便利商店、宅急便、派出所、馬上辦中心的集合體，全年無休。即使做得再多，永遠沒有報酬甚至聽不到一聲感謝。 寶可夢源自電玩遊戲「神奇寶貝」，兒女，就是神奇寶貝。每一個父親的心中，兒女正是最珍貴的寶貝，只要望著兒女，好像自己就是勇士，就是英雄，就是無可替代的守護者。但兒女的言行與心態，的確神奇，經常翻臉，如同不可測的精靈，以各種面貌出現。偏偏難以觀察甚至無法理解，更別說是要求對方按照自己的意思求學、交友、工作。我們這一輩做父親的，要掌握兒女的行蹤已經不容易，若想像遊戲抓住心情、心思或心靈，簡直如天方夜譚。每一個孩子都是千奇百怪、各式各樣的小精靈，年年、月月、日日，甚至時時刻刻都不完全相同。俗話說─女人心、海底針，其實兒女的心，都是海底針。 其實，女人與兒女，至少都還有顆心，都有好奇的心，都有持續學習與改變的心，都有渴望新奇與探索的心。男人，尤其是做父親的男人，最怕的是自己的心已死，或是像核四，明明可以發電卻被封存。我們要試著讓自己的心像兒女的心，充滿好奇，為生活中的一些小事而歡樂，那怕只是抓住他／她們的一點表情、一點成就、一點進展，都可以快樂許久。 電玩、電視、電腦，日新月異，如今是結合各種花樣的寶可夢。千奇百怪的小精靈放電，是吃電、吃流量的怪獸，我們只能希望自己有更大的電量，是永不斷電的生命，繼續心甘情願地滿足自己骨肉的各種需求。 聯合筆記／媒體失效？ 謝邦振/聯合報 一個月前，在臉書上看到朋友從東京傳回戴森吹風機開賣的影片，售價一萬四千六百元，革命式的I型，顛覆傳統的P型。我開始追蹤這支吹風機。 上YOUTUBE，有原廠影音介紹，總題是「吹風機重新定義」，包括採用內裝於手把的數位馬達、髮質適用風力測試、最佳溫度設定、手握人體工學。再上谷歌搜尋，一堆使用經驗PO文。 在台灣，採用預售登記開賣，跑到信義新光三越，一樓入口處設了攤位，來客接踵，電視牆不斷播放「重新定義」的內容。我訂了一支，但購買衝動的驅力，完全不是來自廣告。 檢視報紙，各報消費版都登載了產品介紹，但一看即知是廉價的置入，或為了吸引廣告登門而不得不做的報導。這款售價高過日本超夯的Panasonic na97兩倍的新品，取名叫Dyson Supersonic，行銷竟全不必仰賴傳統的媒體廣告。 兩天前，寶可夢在台上線，所有媒體第一時間以自家行動網路頭條介紹如何下載、手遊攻略，都免費為這個軟體宣傳。 這兩個案例證明，媒體賴以維生的廣告，真的有人不必問津。 媒體，尤其紙媒的廣告每下愈況，廣告經理解釋，因為經濟不景氣，企業商家預算緊縮不下廣告。這根本是唬弄，不想探索問題的深層因素。報紙面臨的問題：二元支柱之一的廣告漸漸「自然消失」，為什麼？如何找回還沒有消失的？廣告自動上門的事，很難再有。 內容方面，網路、社群、自媒體的時代，人人都是資訊創造與傳播者，媒介即資訊的理論再不適用，重大事件時，媒體的訊息很多是現場個人所提供。行動第一、世界在口袋裡，電視不再強勢，報紙發行跌落，無一倖免。三、四十萬份在台灣算是大報嗎，究竟還有什麼影響力？ 台灣厲害的地方首長，用LINE官方帳號與市民聯繫，發布或澄清第一手訊息，他們有量大到綠盾級五、六十萬以上好友的，連警政署也經營臉書NPA署長室，聚攏警粉，分眾與其關係比媒體還直接，傳播效率更大，粉絲數更超過很多報紙的發行量。 報紙弱勢，但亦非不可為。當我拿著桃園燈會的平面、數位成果去見台中新聞局長卓冠廷，談二○一八世界花博時，看著他用LINE向市民說明捷運工地橡膠圈落下意外，幾分鐘就澄清有人受傷的謠言，身為媒體人的我頗為震驚，報紙好像在我眼前一時失色了。 我問他，花博成敗何在？萬一發生台北一株空心菜四百元、鬧騰半年的事怎麼辦？他回答，「讓全民參與」。場館打造結合社區、花卉來自中彰投花農，培養義工，所有的人都是花博成敗的一員。他認為，更應該與擁有數位能力的媒體合作，「貴報條件最適合」，「因為根據選後大數據分析，在藍綠不相上下的台中，關鍵選票中間選民，閱讀的就是貴報，必須顧好他們的感受和意見。」霎時感覺得到，也被納入參與的重要角色。 報紙一旦身為生態舒根培土的一環，發行量就算在當地是少數，也可成為不容小覷的「亮數」。內容或廣告，透過數位整合，應該打造出「亮數的特色」。能夠如此，媒體，尤其報紙，應該還走不到末路盡頭。 懷念…周聯華牧師的修養 李家同／清大榮譽教授（新竹市）/聯合報 周聯華牧師去世了，很多年輕人恐怕不知道他是誰，我讀大學時，就知道他了，他之所以有名，是因他一直在蔣總統官邸禮拜堂講道。後來我和周牧師接觸，因為他曾是東海大學董事長，也曾是世界展望會董事長。所以有很多人會認為周牧師是一位高高在上的人物。 但是，周牧師真的高高在上嗎？有一位在監獄裡服刑的受刑人告訴我，他在監獄裡，周牧師來講道，這位受刑人對他說，「我過去曾經聽過你的道理，但我沒有照你的話做，我對不起你。」周牧師的回答是「是我對不起你，因為我講得不好。」 很多神職人員會訓斥別人，但周牧師沒有訓人，反而承認自己不夠好，這種「不檢討別人，而檢討自己」的態度，充分表示周牧師的修養非常之高，真是一位高僧也。 我在廿年前時，就知道周牧師的這幾句話，我早就想告訴大家，周牧師不是一位高高在上的人，而是一位真正名副其實的基督徒，但是，我決定，等周牧師離開人間以後，才將這個故事說出來。 至於那位受刑人，他臨終前受洗，今天他們又相聚了。 •歐巴馬：要投資，不要投機 接受彭博社專訪時，歐巴馬總統暢談了他對自由貿易的看法；為什麼他的女兒不會去華爾街工作；倘若他是一家公司的CEO，他會做什麼？ •大驚！年輕讀者的閱讀新歡… 巫師、吸血鬼和反烏托邦的暢銷小說大行其道數十年後，兒童文學的最新趨勢是令人吃驚的老題材。二次大戰的歷史小說正掀起一場文藝復興。

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