「人們生活在人工智能、充滿新科技變化的世界，所以習慣敲打文字，很少書寫，而安尚秀將文字從書寫的功能性解放出來，讓文字回到原始誕生的狀態，賦予更多形態、象徵、意義；所以本次展覽名為「活.字」讓文字擁有生命力。這個展覽也是向社會提問：文字未來如何面對環境？」
學學文創辦展 呈現設計理念
首爾書藝博物館館長暨策展人李東拲日前來台，參加韓國平面設計及字體設計大師安尚秀在台展覽，如此評價安尚秀。
學學文化創意基金會與韓國首爾市立美術館共同合作，舉辦「安尚秀s.活-字.」展覽台灣首展，起源於去（2017）年首爾市立美術館邀請安尚秀所策劃的「翅膀.PaTI」展，內容除了回顧他在1985年發表的安尚秀字體，到平面設計作品所帶來多樣化的實踐設計，也連結安尚秀設計理念。
安尚秀1999年成為韓國首位加入國際平面設計聯盟的設計師，他拍攝超過8,000件行動藝術作品「One Eye 一目了然」，相片中的人物來自各行各業，皆以不同姿態蓋住一隻眼睛。他因為對韓國文字排版學的貢獻以及國際社會影響力榮獲2007年德國古登堡獎（Gutenberg Prize），以及2016年香港DFA亞洲設計終身成就獎。
長期以來他在韓國弘益大學栽培了眾多年輕設計師，憑藉著對設計教育的熱情與承諾，2012年他與韓國設計師與教育家共同於坡州出版城創立坡州字體設計學院PaTI。
學學文化創意基金會創辦人暨董事長林伯實表示，安尚秀一生致力於字體設計，發明韓文的「安尚秀字體」，去年也在中國發表「阿麗達中文新字體」，字體對他就像是「生命」，就如同本次展覽名「活」的涵義。
特別的是，「安尚秀s.活-字.」展出「中文版道德經」，是安尚秀挑戰比韓文版道德經更高難度的字母系統設計，也是第一次從中文語系中的設計，拆解漢字符號，詮釋老子道德經的哲學，也成為該展亮點之一。
安尚秀來台時表示，他是一位字體及視覺傳達設計師，現在最大的精力都放在他創辦的設計學校「PaTI坡州字體設計學院」；去年他們與中央美術學院的師生一起來到台灣參觀學學，他說：「學學這個名字，讓我很驚訝，因為『學』字韓文發音是HA，這正是我發表韓文安尚秀體第一個發表的字。」
他認為，這次與學學合作，無論對韓國或台灣都是非常重要展覽，因為台韓是共同生活在漢字文化圈中、生活在一個共同的亞洲文化裡，雖然台韓使用的文字、語言不同，但接觸的文化是一樣的；他非常喜歡「合而不同」這個詞語，因為雖然聽不懂、文字也不一樣，但是透過融合，可以將彼此的心融合一起。
取經韓國產業 挹注經濟發展
學學文化創意基金會副董事長徐莉玲也提到，安尚秀多年前為生活和平運動設計出「生命和平」符號，這次授權給學學，期許將來學學基金會可長期在台灣推動這個理念與活動，符號上面有樹木、人類、魚類、飛鳥與走獸，上面是太陽與月亮，安尚秀強調所有人類、動物、植物都有其「本位」，要尊重他人的本位，不要強占、濫墾、濫伐、濫捕，失去本位就會引起爭鬥、影響和平。
她表示，與安尚秀工作過程中，她看到安尚秀每到一處都用毛筆及小本子記錄所有事情，用拍攝遮住單眼，以「一目了然」照片的呈現方式，將每個人及名字記錄下來，從中看到他的謙冲與大愛，安尚秀的仁者風範，也是全世界的人尊敬他的重要原因。
台灣創意設計中心董事長張基義則提到，安尚秀展覽在台灣獨具意義，也是設計教育的重要策展。
他指出，韓國近年來全力推動文化與設計，在文化部門下設立文化內容學院，而台灣行政院日前通過文化內容策進院（文策院）設置條例草案；韓國也成立設計院，推動韓國設計產業。
對韓國來說，文化的內容與設計產業是國家翻轉經濟最根本的基石，希望台灣設計中心在未來有機會和韓國學習，並能與文化部合作，才能使台灣的文創產業更進步。
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