 | | 仙螺召善護 | | 文/摘自林光明教授相關著作 |  | 故宮特展｢唵嘛呢叭咪吽—院藏藏傳佛教文物｣ | | | 寶螺即法螺，螺為貝(śaṅkha，漢文音譯為商佉)類，做成號角樂器，於法會時使用，比喻佛之法義廣被大眾，如螺聲遠傳，故名法螺（dharma-śaṅkha），｢吹大法螺，示其音演大法義」。寶螺為千手觀音的持物之一，能勾召一切善神守護。五轉的右旋白螺，又稱仙螺。《佛說造像量度經解》提到「右旋白螺(身質右旋，其衽則反迴左轉。按螺蟲骨身，通是左旋，而衽迴右轉。今番僧寺廟，為樂器用者即是，謂之凡螺，亦謂逆轉螺，不為貴。傳云：螺身輒轉生螺，連轉五次者，即變右旋螺，謂之仙螺，亦謂順運螺。在處大有吉祥，世間甚為罕有)。」(大正21,1419, p.946c)當期的台灣故宮展出｢唵嘛呢叭咪吽—院藏藏傳佛教文物特展｣，展期為2016年5月3日至11月6日，詳見網址http://www.npm.gov.tw/zh-TW/Article.aspx?sNo=04007111，展品含此右旋寶螺(如圖示)，讀者可躬逢其盛，閱覽藏文《龍藏經》及珍藏法器。 持螺觀自在為四十觀音之一，又名寶螺觀音。《千光眼祕密法經》云：「若為召呼一切善神乞守護者，當修寶螺法。」（大正20•123c）千手觀音持寶螺手所現之菩薩。其尊形左手持寶螺，右手作拳，舒屈頭指作招勢。真言及其略釋：唵(歸命)縛日羅達磨(金剛法)摩訶達磨吃哩(大法音)暗(遍滿)薩縛提婆曩誐(一切天龍)藥乞叉(噉食鬼)曳醯曳呬(速來)羅乞叉羅乞叉𤚥(擁護)娑縛賀(成就)（Oṃ vajra dharma mahā dharmakṛ aṃ sarva devanāga yakṣa ehe ehi rakṣa rakṣa māṃ svāhā）。 有心共同研究及貢獻於這一領域者可參與推廣，詳參中華國際梵漢咒語協會 ；相關的出版，可參考著作品 ；而想要聽取咒語讀音的讀者，可參考於Youtube網路梵漢咒語大講堂。 | |  | | 仙雲觀自在 | | 文/摘自林光明教授相關著作 |  | 仙雲觀自在(五色雲手)之真言及其略釋 | | | 仙雲觀自在為四十觀音之一，又名五色雲觀音。是千手觀音持五色雲手所現之菩薩。《千光祕密法經》云：「若人為成就仙法者，當修五色雲法。」其尊形右手持五色雲，舉左手握所著天衣端。其他相好同於與願觀自在。印相以左右手為羽，作飛勢。誦真言：唵縛日羅達磨半者路婆銘伽悉馱尾地也馱羅南娑縛賀（Oṃ vajradharma pañca-rūpamegha siddhavidyādhāranāṃ svāhā）。 | |  | | 五色雲功德 | | 文/摘自林光明教授相關著作 |  | 中山寺五色五佛種字曼荼羅 | | | 五色雲即彩雲。《一切經音義》｢彩雲，《尚書》云以五彩彰施於五色。｣(大正54, 2128, p.434c) (大正54, no. 2128, p. 434, c16)於《觀無量壽經》中，釋迦佛以五色光照頻婆娑羅王頂，「爾時大王雖在幽閉，心眼無障，遙見世尊，頭面作禮；自然增進，成阿那含。」(大正12, 365, p.341c) ｢五色｣為青(nīla)•黃(pīta)•赤(lohita)•白(avadāta)•黑(kṛṣṇa)。《青龍寺軌記》有五色配屬五智•五佛•五字：「白赤黃青黑，信進念定慧，具如釋，然後誦五色種子，轉迴印五度(成五色自內出外如次)。」(大正18, no. 855, p.172c) 所附照片為日本寶塚市中山寺大殿所安置的五色五佛種字曼陀羅。 以五色加持或治病之用途，亦見用於經典，如《藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌》「加持五色線，繫於病人項，欲修如是法，智者先從師，受三昧耶戒，發大菩提心，得持明灌頂，阿闍梨印可」(大正19, 922, p.20b) | |  | | 客服專線：(02)2762-5540、傳真電話：(02)2763-2778 | | 地址：10572 台北市松山區民生東路五段69巷2弄36號 | | 「咒語漫談」全部圖文係屬嘉豐出版社，版權所有。 | | | | 「咒語漫談」歡迎諸位大德傳閱。唯用於學術研究或商業用途時，請先來函取得授權。 | | 非經正式書面同意，不得將全部或部分內容，轉載於任何形式媒體。任何權益侵犯，絕對依法追究。 | | Copyright © 2006 Mantra Publisher. All rights reserved. | | Unauthorized copying and reproduction is prohibited. | | All trademarks property of their respective holders. | | |
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