2019年1月23日 星期三

凌明玉/當我們去看自己的房間

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今日文選 凌明玉/當我們去看自己的房間
人文薈萃 【慢慢讀,詩】吳俞萱/刀
極短篇/慧能大師的拓疆弟子神會

  今日文選

凌明玉/當我們去看自己的房間
凌明玉/聯合報
圖/顏寧儀

診間來來往往,皆是為苦痛而來,浮世情懷,人人藏著故事。

譬如隔壁年輕男子壓低嗓子和女伴說,我們看起來像一對夫妻嗎?一定是這樣沒錯,別胡思亂想,待會兒無論醫生說什麼,配合治療會慢慢好起來的。

他身旁的女伴始終沒言語,偶爾回聲嗯,或沉默,都聽見了,也無可奈何吧。可以陪伴朋友一起看診,可能還是陪同聆聽宣判的重要時刻,如此交情也要修得百年或千年緣分呢。

近來常至醫院看診,診間分秒看似流水逝去也漸漸變得可親,如同愛玲祖師奶奶所說,活在這世上,沒有一種感情不是千瘡百孔。當我們來此探訪自己的另一個房間,打開私密內裡,情非得已。

不會有人喜歡去醫院,不得不去時,自己亦於其中一角棲身,我習慣張開眼耳。

有時醫生看診頻率奇妙,快至五分,慢至半小時,狹長診間像悶燉一鍋雜煮,個個緊挨輪番伸長脖子瞥向燈號翻動,誰也不得貿然離開,熟爛的氣氛,人人錯身擦肩都是一肚子不耐煩。

有一身材曼妙的少女躍入視線,彷彿遙控器切換頻道來到清新草原,她穿著短褲背心腳上套著夾腳拖,啪搭啪搭小鹿輕快跳躍,那筆直的長腿,讓人視線為之焦灼。少女男友始終跟在小鹿尾巴後頭輕聲說,「齁,別亂走啦,等下過號,又要重來了……」

小鹿少女不安枯坐,這裡跳跳那裡蹦蹦,時而衝到窗前仰天長嘆,時而轉著大眼睛故作小心慢動作走過一排孕婦跟前,靜謐森林裡有一束活潑的鹿尾巴拂過,所有樹木皆輕輕搖擺,而樹的內裡也微微轉動抽長了。

小鹿終於厭膩,至前排座椅稍歇,定睛瞧她像是整個亮度被真空機抽離,長髮焦黃枯燥披散在椅背,纖細手腳滿布不同色度的瘀青,適才森林裡放光閃爍難道是幻想?

她彷彿聽見嘆息,輕輕轉身過來看著我,甜蜜一笑,「這女醫生好多病人喔,但我願意等。」

言猶在耳,不到五分鐘,小鹿又四處跳躍,後來,我看完醫生離去也沒見著蹤影,不知她是否又重新等待一次了。

上網查詢看診進度是容易的,預約單也會貼心提醒到診時間,但電腦或AI如何進步,仍敵不過人的情感。偶爾醫生看診飛快,因循往例前來者往往過號,又得和現場掛號的患者輪流待診,此時預掛已成昨日黃花,實際上還得乖乖排排坐。

最近一次,趕到診間報到後還是早了,得等二十個號碼才輪到,想必醫生這日診治過程個個棘手得細心處置,整批預掛往後延遲這種狀況也是有的。

方在座椅入定,翻開稿子準備細讀,診間內厚重大門忽然被約七十歲的歐吉桑用力推開,伴隨一陣嘈雜,只見他清瘦的太太罵罵咧咧隨後說,「有話好好講,就跟你說不要發脾氣啊,你這人怎麼這樣沒禮貌啦。」

診間外的女人們面面相覷,這男人吃了熊心豹子膽,怎敢衝進婦科診間造次?左右切切私語錯雜談,發現他們沒先行報到,過號此時又跳過原來預掛號碼,兩人已等待一個多小時,先生氣不過燈號亂跳便衝進診間罵醫生。

護士隨後跟來好聲解釋,弄清楚過號現場插號這些遊戲規則,先生悻悻然退到距離診間很遠的那面牆,太太也面色漠然巴在另一面窗口,兩人楚河漢界貌似陌路。

經過半小時,忽然輪到太太號碼,就在她推門欲進之際,先生一個箭步衝過來,硬生生奪走太太掛在手腕上的小布包,吶吶地說,這個很重我幫妳拿。小布包只能裝一個便當大小,太太輕輕一瞥,沒有言語,將小布包脫手遞給先生,欠身進了診間。

耐心等待近兩小時,我和先生交換著眼神,那是不可與他人多言的默契。跳過幾號後,眼看著終於輪到我,盯著號碼準備隨時進入診間,殊不知這準備動作猶如影片定格,待前一個女人神情黯然走出診間已然又過半小時。

一進診間,醫生神情與我之前來問診無異,先是不慍不火敘述上回檢驗結果,腫瘤指數過關,但不正常出血原因是息肉作祟得切除……腹腔鏡水刀手術很簡單,不過自費部分查過保險了嗎?

我訥訥說明保險很陽春沒法實支實付手術費用,此時她眉頭一皺,繼續盯著螢幕超音波畫面說明,妳這個實在是太花了,不只是息肉還有肌瘤和肌腺症,還好卵巢功能正常,或許妳可以考慮摘除……因為,最後,妳還是得走到這條路。

這條路有多遠我不清楚,但凶險不可預測的埋伏,日後將不斷磨折我的小房間,我很擔憂。

我的小房間實在太花了。這句話不歇迴盪。小房間自從解除兩個女兒進駐任務後,日積月累暗自裝飾了什麼鬼祟從未告知,說未告知對她也不公平,一開始每月固定日子都傳訊來,近兩年越發自閉偷懶,不是三催四請便是捎個訊露個面又閉門不見……

醫生見我不語,隨即說著妳呢籌碼很多,比起剛才耽擱半小時那位,淚流不止遲遲無法決定,她未婚啊,卻也留不住什麼了。原來,那半小時,時間毫無寬待另一個女人,她失去了她的小房間。

我的小房間功成身退看來倒是喜事。以血肉餵養生命,將嬰兒一個個健康順遂送出小房間,臍帶連接的那把鑰匙,終於到了歸還天地的時刻。

好,那就切除吧。

醫生驚詫抬頭看我一眼,對著陪同看診聽宣判結果的另一半說,很好,你們很理智,先生一起來剛好也幫妳決定了。先生此時與我相視微笑,他忙不迭回答,不對,誰都不能幫她決定,這是她自己的決定。

是,這是我與小房間分手的決定。從少女時代每個月陪伴我成長的小房間,上學搭公車游泳課,考試求職結婚懷孕,人生每個日常時刻或重要關頭,我總要敲敲小房間的門,巴結她早點出來,也會鬧脾氣詛咒她現在不來就永遠不要來,並且誓言下輩子當個男人生生世世絕不再與她相見……

八月初開完刀,醒過來手術就結束了。醒過來的瞬間,已經少了一個器官。如果我不說,不會有人知道那個器官是什麼。

那是身體裡的小房間。我在家庭的LINE群組看到照片,很小,像緊緊握住的拳頭,再也不會張開或膨脹。那是我初次見到她,也是最後一次。

術後,由於傷口有些狀況陸續每周回診,在診間走道上遇見一對年輕母女,護士不知為何追著她說,這個周數已經不可以拿掉了,要她繼續來回診檢查,那年輕媽媽尷尬微笑,小女孩則扯著她裙角甜聲問,馬麻看完醫生我們可以去買玩具嗎?

坐在診間的你我她都聽見了對話,大家似有默契垂著頭為即將來臨的生命祝福,或是哀愁,皆不可知。

每個女人的小房間都完整我們從女孩至女性的生命史。

想起告別小房間之前,曾有短暫一周等待檢驗報告的時間,做什麼事都提不起勁兒,忽然萌生哀傷,想著,檢驗結果若是不好,還有多少時間能陪伴家人和尚未長大的貓咪呢?若決心與小房間分手,她就再也沒法蓄積陰謀威脅我了對吧。

現在我有些明白,所謂女人,沒有一種感情不是千瘡百孔是怎麼回事,當我們去看自己的房間。


  人文薈萃

【慢慢讀,詩】吳俞萱/刀
吳俞萱/聯合報
他關門的時候

我正在切洋蔥

剩最後的四分之一

我不放下刀子

繞過轉角

他的臉

將被削去

我試著露出

尋常的笑

要他記得離別

不過如此

轉頭

我剁碎洋蔥

繼續輕忽

離別的刀

兒子太小

被刀抵住

也不會演戲

他抓起一把洋蔥

往嘴裡塞

掉到地上的那些

他看也不看

我羨慕

他不放下日常

看也不看父親離去的

身影

有多鋒利


極短篇/慧能大師的拓疆弟子神會
鍾玲/聯合報
慧能在粵北曹溪的寶林寺任住持有二十年了,已經收了三百多個出家弟子。一天他在方丈寮,忽然心中一動,是的,今天會有一個攸關禪門法脈的人來投師。這時侍者帶了一個人進來,定睛一看,是個十三、四歲的小沙彌,他個子雖小,卻腳步穩健有力,雙眼銳氣外洩。少年一見慧能就向他合十問訊,然後用嘹亮的聲音發問:「有一個和尚在坐禪,你見到,還是沒見到?」

慧能舉起手杖打了沙彌的肩三下:「我打你,你痛,還是不痛?」

沙彌機靈地瞪大眼答:「也是痛,也是不痛。」

慧能說:「我也見到,也沒見到。」

沙彌露出好奇的神色:「怎麼會也見到,也沒見到?」

慧能的聲音像針般刺入他耳朵:「聽著,問見到,還是沒見到,就分了兩邊。我說痛,還是不痛,指意念的生滅。你連自性都看不見,還敢來耍嘴皮!自己去修,問我做什麼!」

沙彌一臉愧色,他就是神會。

到713年,神會三十歲,他由外參學回曹溪三年了,已成為慧能的十大弟子之一。這年七月八日,七十六歲的慧能召集十大弟子,跟他們說:「下個月我就離開世間,你們有疑問,現在就問。我走了以後,沒有人教導你們了。」

弟子們一聽,有的大哭,有的低頭啜泣,只有神會臉色平靜。慧能點頭說:「只有神會做到哀樂不生。你們悲泣,是因為不知道我會去哪裡,如果知道,就不會哭了。二十年以後,不正之法當道,人們不相信我們的正法。那時會有人挺身而出,不顧性命,推動正法,行於天下。」

過了七年,神會已小有名氣,祠部司詔令他到河南、南陽的龍興寺任法師。這時國師神秀圓寂已十四年,他的大弟子普寂被朝廷封為國師,禪門北宗的勢力遍布中原,信徒數以十萬計。神會是唯一北向越過秦嶺,打入中原的南宗禪師。他每次說法都先帶信眾拜三寶、發願和懺悔,說法又很生動,深得信眾心服。由於神會自幼勤讀詩書、博聞強記,辭鋒速利,所以不少達官文人上門來跟他參佛法,個個都談得暢快,心神領會,包括宰相張說,曾任戶部尚書的刺史張琚,著名詩人侍御史王維。神會在士大夫之中聲名大噪,人稱他為南陽和尚。

神會入駐龍興寺之後五年,中原由北宗主持的各寺院共尊普寂國師為禪宗七祖,並追封神秀為六祖。神會認為這太過分了,北宗修的是清淨心念,師父慧能曾告訴他:五祖弘忍早就跟神秀說過,修此法未能入門。中原人完全不知道,正法已南下,慧能才是真正的六祖。神會跟河南滑台、大雲寺的崇遠法師是論佛法的朋友,崇遠剛好是神秀的再傳弟子。神會在找見縫插針的機會。

神會四十七歲那年,說服了崇遠舉辦那場流傳後世的滑台無遮大會。730年元月十五日神會率弟子四十人北上赴大雲寺,與崇遠辯論佛法要旨。出席的還有大雲寺的僧人和居士兩百多人。崇遠和神會盤坐台上。崇遠法師意氣風發地說:「我們普寂國師教弟子禪坐,要凝心入定、住心看淨、起心外照、攝心內證。這是真正的禪坐!」

神會旋即用宏亮的聲音反駁:「你們講究的這種法門,正正阻礙了你們的覺悟。真正的入定是一念不起,真正的禪定是直見自己的佛性。而且禪門的正法在六十年前,已由五祖弘忍傳給了六祖慧能,法早已南下了,有法衣為證,現在法衣供在曹溪寶林寺裡。神秀禪師生前從來沒有自稱六祖,普寂禪師怎麼可以妄自稱七祖!」

台下兩百多人全嚇呆了,普寂是天下第一國師,神會竟敢指責他打妄語!崇遠不可置信地問:「普寂國師萬眾景仰,你竟敢指責他,不怕自己身陷險地?」

神會平靜地說:「為了弘揚大乘佛教,建立正法,一己性命算什麼。」

一連三年神會都在正月十五率徒北上大雲寺,參加辯論大會。神會像是在黑暗的大殿中點起的一點燭光,中原人士察覺他們所修所學的禪法有可能不是正信真知,因為慧能禪師才是六祖,才是得法的大師。從此,北宗的僧眾對神會心存忌憚,北宗的居士和信徒視神會為眼中釘。

神會六十多歲的時候,聲譽更隆,朝庭祠部司召令他到洛陽荷澤寺任住持,由兵部侍郎宋鼎迎接。在慧能圓寂四十年後,終於有弟子在東都洛陽主持一個寺院,南宗在中原有個立足點了,但是七年後,神會被驅離大唐的中心。北宗的信徒到荷澤寺打探,見到寺中僧人上千,而且日日有僧人在練武,他們向御史盧奕告密,盧上奏唐玄宗說神會「聚徒,疑萌不利。」752年朝廷把神會貶到江西戈陽縣的佛寺,之後三年又把他連貶到邊遠的陜西和湖北的寺院。但神會總是隨緣傳法,欣然接眾。終於在神會七十三歲那年乾坤扭轉,安祿山之亂是唐朝由盛轉衰的關鍵,卻是禪門南宗興起的契機。在戰亂中,神會設戒壇度人為僧,所收度牒費和善款全數捐給肅宗,作為軍資。所以肅宗收復二京後,詔神會入宮供養,並修建荷澤寺。而在戰亂中,兩京和中原各地的寺院,摧毀殆盡,僧人四散,北宗遂沒落了。


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