這段時間我得想想，我是如何喪失熱情與愛的能力？都說是十幾年前的那場病，但病的是心啊，憂傷能蝕骨，但如果不是貪心於同時擁有許多，嗔怒於一件微小之事，癡迷於不可能的愛，怎會病得如此深……昨晚夢見回到北印度雪山，在一群看不清臉面的三、四人中，有人指著一個人對我說：「這個蔣辛（新、欽？）格西將成為你的上師。」依信徒的說法這應是法王的夢囑，不可能，我才去拉達克一次，怎會接通法王呢？是過於想念那塊淨土，或者是那邊有你呢？
在雪域如飄蓬般相遇，髮已星星的我們生命已走過半個世紀多，也許跋涉過半個地球，眼與眼心對心的交會，不需言語交談，我清楚地記得你的樣貌，五官強烈卻放在一張渾圓的柿子臉上，說話時仰天大笑，你那比例上過大的腦袋彷彿要掉下來，這輩子見過的異人很多，你算是最近趙老師的奇異、張狂又仁愛，都是從理科越到文科，懂數字同時懂文字的天才，也許你是老師失落多年的孩子，或者老師的分身，回來提醒我沒做完的功課，而我是那逃學的學生，總之，熟悉感讓我整天盯著你不放，你捐獻一身所有，打算留在那裡為孤兒獻身教育，我卻回來了，自私又貪懶地逃回來。
臨別的那天早上，車子開到你住的民宿，真的是民宿啊，主人住在那裡有個海拔四千公尺的大菜園，滿院子都是花，最顯眼的是那株玫瑰，擠滿近百朵豔紅花球，廚師是喀什米爾人，能做出上好的饃饃與羅梯，卻不會炒青菜，這裡的青菜都是切碎和在咖哩中，什麼東西都做成咖哩，吃到身上都飄著異味。這是雪山的夏天，景色溫度特別宜人，我們通常在黃昏，一大夥人喝著檸檬薑茶聊天，高山的沸點只有八十，溫熱的茶味剛剛好，眼前圍繞著高聳的連綿雪山，山頂積著厚厚的雪，天空是乾淨度一百的孔雀藍，壯闊的山只有瑩白與赭紅截然兩色，也只有這兩色，夾雜著眼前一小點綠，這是夢土嗎？或者香巴拉？我們大多在談佛法，以前我不相信神蹟或轉世之說，既然一切皆空，就本來無一物，為何存在肉身或物質的轉化？但我親眼看到轉世活佛，我在這裡，這裡有你，這不就是奇蹟嗎？
而我就要離去，你站在清晨的玫瑰花叢旁，身影雪白如同一座雪峰，如果真有前世，我們必定是親人，揮手的剎那，我的眼淚就要掉下來，然而這裡太乾，淚滴是馬上蒸發的，我的乾燥症在這裡只嚴重一些，打坐時兩行淚水掛在臉上，這是怎麼回事？全團的人幾乎都倒下，只有我安然無恙。在這裡感官必須暫時關閉，景色清一色雪山與沙漠，看久會癡呆，無視覺；食物簡單無變化，吃久已麻木，無味覺；幾無人聲，路上只有牛糞，偶爾駛過的車聲，連牛都不叫，無聽覺；溫差太大，接近人體極限，溫度失去意義，無觸覺；牛糞味跟泥土味接近，花不香水濾過，無嗅覺，所謂無耳鼻色香味觸法，無垢無淨，無智亦無得，就是如此嗎？感官封閉的結果，我感知神聖的存在，還有你。
是該禁止自己去談這些神祕的事，所謂密法是不可言說之法，但當飛機飛過喜馬拉雅天空，連綿無盡的雪山都在放光，這種景象只應出現在夢中的，想到你留在拉達克，放掉自我，奉獻一切所有，並大聲狂笑，不怕腦袋掉下來，那樣無憂無懼，我知道我的生命已然改變，我想變成你，以致無法忘記你。
我會想自己越來越少，想他人越來越多；該拋掉的物品越來越多，慾望越來越少；聲名利祿越來越不重要，奉獻越來越重要，剩下的只有寫作，但我已有許久不寫，回頭看過去的文章都已無意義，寫一半的文章無法接續，也看不下，這樣的日子已經三個多月，然而我到底在索求什麼呢？
更深入心靈，更細微更無私，一種令此生無憾的徹底領悟，那是什麼？不止是宗教所能言說，如今圍繞在法王身邊都是聰明優秀的人，有許多人還是科學家，他們追隨的與其說是宗教，不如說是法王所代表的智慧，他想將藏教現代化，並覺得轉世之說有問題，曾經說過也許他將終結自己的轉世。
不管轉世是否存在，它都存在我們的潛意識底，三島由紀夫最後的四部曲小說集中在談轉世，夭亡的清顯轉世為右翼激進分子飯沼勳，最後切腹自殺：他再轉世為泰國公主金讓，她年紀輕輕被毒死，又轉世為養子永透，只有本多知道這一切，他歷經三世夭亡，三度轉世，最後只感到空無：
這是個毫不出奇、閒靜明朗的庭園。像數念珠般的蟬鳴占領了整個庭院。除此之外沒有其他聲音，寂寞到了極點。這庭院什麼都沒有。本多覺得，自己來到了既無記憶也沒有任何東西存在的地方。
轉世的背後即是空無，我所去的香巴拉也是沒有記憶沒有任何東西存在的地方，我不是改變，只是認出前世的自己還有你，生命是一個個環結，結了又拆，拆了又結。轉世與遺傳不同，遺傳是選擇性保留前人的基因，轉世複製前人的心靈及些許樣貌，我們的基因也許測出遺傳，但測不出心靈的傳承，如果轉世成立，我們複製的不僅是家族的血統，還有家族之外他人的生命；我的樣貌跟父系與母系皆不像，個性也不同，很小的時候，就覺得是家族的局外人，然而前世的我是誰？現世的我又是誰？有許多人跟我有一樣的疑惑吧？他們到哪裡都是局外人，以至於眾叛親離，只因他不知自己是誰。
自己是空無，佛法只肯定轉世，不提及家族，人一定要出離，去找前世的因緣，再續前緣。
轉世只有在雪域與印度被確信無疑，也只有法王、仁波切、格西這些重要人物的轉世才有意義，它讓法脈得以傳承，在藏區，這些宗教領袖的房間擺著他們前世者的照片，靈童的床邊放著滿臉皺紋的僧侶照片，一點都不像啊，然而靈童們被供養膜拜一如上師，我拿到八歲靈童給我的紅繩，他手上一大把，誰獻上供養就給一條，我綁在手上不久竟鬆脫丟失，人們的手上一條又一條紅線，有的褪成淡粉紅，這就是藏人的文化。
凡夫俗子的轉世只能說是情感追憶或是轉移性的夢想，相信某人的生命不朽，不也代表思念之情不朽。
如果轉世之說不成立，我們的心靈將無所歸屬。如無轉世，為何弟弟的女兒在母親頭七那日誕生，而她的面容個性與母親的相似度據說百分之九十，在母親剛過世那兩天，弟弟在恍惚中看見母親推門進來？我們的心靈自動構築這些想望內容，你怎麼想決定你是什麼，你也可以選擇什麼都不想讓自己空無，然空無並非一無所有，如同沙漠中的沙，是前世的海水。
心識遠比我們廣大，我們不過是其中一粒沙。如果真有轉世，我想再遇見的是老師、大弟、母親。當我這樣想時，渾身顫慄，他們不都已經以新的形體讓我看見，如你如小姪女，除了大弟，我想他是不會想回來的。
大弟必然像目蓮一樣去救母親，而母親已化身為小女孩，她以憨笑熱愛家人與人世的繁華，終至複製一個新的自己回到家人身邊，弟弟竟不知這一切，越往地獄的下層尋母，越走越遠，終至走失。
生命在不斷轉化中就像夢境一般變幻無窮，其中沒有實境，而我們以為是實境。
但願我有足夠的勇氣與能力再回去，這段時間我得想想，我是如何喪失熱情與愛的能力？都說是十幾年前的那場病，但病的是心啊，憂傷能蝕骨，但如果不是貪心於同時擁有許多，嗔怒於一件微小之事，癡迷於不可能的愛，怎會病得如此深，「我執」的最深表現莫過於此，之後，遠離校園，住到百貨公司附近，每天依繁華而生，享用各種名牌，觀賞時裝發表會，自以為是時尚人士，理由都是我病了，我太累了，我要用物質補償自己。那段瘋魔的奢華時光，隱藏著如何寒冷的心，我常以病為由拒絕許多人，包括學生，遊走在各百貨商場中，日擲萬金也無畏色，尚且鼓勵別人也要如此愛自己，才算是被寵愛的女人。
在那個小豪宅住五年，那是我的戀物史巔峰，應該是癲瘋，買的東西都不使用不穿戴，吊牌都還在，填滿一屋子奢華品，就像是倉儲管理員，用大鎖把高級品永遠封存，如此病到不知病是如何可悲？
應該感謝有個轉機我搬到大度山，在這裡那些東西一件也用不上，日日與野草落葉蜜蜂毒蛇為伍，包起來最重要，走一趟山路滿身是土，回歸為土人。其時，台灣的經濟正往下衝，不過幾年之間，大家荷包都縮水，我每看到那些儲藏物皆感到罪惡，許多人的生活都在貧窮線下，我怎能再追求奢華，於是大量出清收藏品，只穿用平價的衣物，吃得更簡單，我以為這樣夠簡樸，直到前往拉達克，看到許多人許多事，才醒悟我還是一身塵垢啊！
此時的你正在孤兒院教導孩子們使用電腦，還是數學？或者在哪個寺廟聽法王或格西講經？那裡的生活總是緊湊，通常早上天未亮即起，法會都在清晨，一聽一整天，連吃飯的時間都省了，一塊餅一碗茶足可充飢；如果是上課，要陪孩子一直到用晚餐，煮菜嬤嬤就是陪睡嬤嬤，大多是包著頭巾的喀什米爾人，她們謙遜的笑臉好比慈母；此刻的拉達克應該進入雪季，封山長達半年，藏人們拿出他們的厚毛毯裹住全身，以收藏好的乾牛糞生火，這時能吃的東西更少了，戶外是極地般的寒冷，積雪高到遮住窗戶，人人躲在升火的屋子裡，以青稞沾奶油做成糌粑，煮一大壺奶茶，如此度過一日：如果在佛寺，喇嘛們都擠在大殿，一個緊挨著一個取暖，不停地念經唱讚，聽講經，每隔幾小時喝一次酥油茶解寒，最厚的僧袍都穿上了，大殿裡一片赭紅，間雜一些金黃，更遠的地方是金身的菩薩，寺廟的所在海拔更高，五千或六千，冷讓空氣更乾，手腳都皸裂，這時金黃的杏仁香油便派上用場。
此刻我正聞著杏仁香油，它的氣味香中帶甜，如同上好的茉莉蜜茶，顏色是西藏才有的蜜黃，沾一點蜜黃擦在腳底，想到三個月前在拉達克手腳都乾裂，不知誰送我一瓶，還來不及擦就回來了，如今手腳光滑無裂，但那撕裂的痛感似乎還在，始終存在。
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