2015年7月27日 星期一

酒店打烊還不走:台灣的老人政治


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2015/07/28 第3547期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
聯合報黑白集 聯合/沒有攻占陳水扁總統府
聯合報社論 聯合/酒店打烊還不走:台灣的老人政治
經濟日報社論 經濟/陸股暴跌的蝴蝶效應逐漸顯現
聯合晚報社論 聯晚/如果總統參選人是母親
民意論壇 毀了法杖與法袍的蔡英文
未來總統的「 典範轉移」任務
聯合筆記/蔡主席誓言改正什麼?
課綱爭議/課綱戰爭 把小孩大腦當戰場
課綱爭議/講「日本時代」可以嗎
塵爆跨縣市照護合作 善用社工
課綱爭議/「星際效應」的課綱之爭
江蕙曲曲寫實 撫慰社會人心

聯合報黑白集
聯合/沒有攻占陳水扁總統府
聯合報黑白集/聯合報
蔡英文不能忘記:二○○六年發生紅衫軍反貪腐運動,長達近四十日,每天在陳水扁的總統府數步之遙處,有上萬、數萬、幾十萬人示威抗議,卻沒有人去攻占總統府。有人提議,也被施明德擋下。

蔡英文聲援反課綱者攻占教育部,又反對教育部提告;她若持守這種反文明、反法治的偏激惡劣思維,如何承當得起作為總統的託付?

反課綱的核心爭議,在是否對日本殖民統治作如實敘述。反殖民,是世界文明之公義,不能用歷史課本來否認有過殖民統治或美化殖民統治,蔡英文難道擁護此種反普世文明及反教育的無知與不義之舉?

日本殖民統治時期,且勿論前期的殺戮,後期亦除地主(如彭明敏家族)及皇民(如李登輝家族)的待遇外,其歧視統治有何可歌頌之處?民進黨及蔡英文即使主張台獨,要羞辱詆毀中華民國,也不必以讚美日本殖民統治為能事。民進黨欲在課綱中美化日本殖民統治,與李登輝在日本演說的皇民心態相互呼應,這難道是蔡英文希望國人共同護持的文明標竿與國家認同?

再說攻占教育部。民進黨主政的各地方政府,及蔡英文未來可能重返執政的中央政府,是否即公開宣示:民眾未來對政務若有不滿,歡迎大家攻占民進黨主政的各級政府機關,要占多久就占多久,絕不取締,絕不拘捕,絕不提告。

幸而此時台北市由柯文哲主持,否則處理此次事件的台北市警局又將被暴民包圍。敬告蔡英文:有一天妳的辦公室若被攻占,請妳也維持今日說詞。

畢竟,台灣也發生過四十天數十萬人群集,但沒有攻進陳水扁總統府的民主事蹟。蔡英文何忍為了當總統,卻不惜毀掉這個國家的普世反殖民文明思維、正常教育,與公正法治!

   
聯合報社論
聯合/酒店打烊還不走:台灣的老人政治
聯合報社論/聯合報
台灣目前的政治景觀,讓人有一種時空錯亂的荒謬感。在大街上,從洪仲丘事件、三一八學運到反課綱運動,是一群群年輕人在那裡吶喊時代對他們不公。在政壇上,卻是一批被供奉成「公媽」的老人在那裡說三道四,徘徊不去;而他們的身旁,也始終有一批人簇擁,叨叨絮絮地訴說著他們不堪重數的過去。

令人好奇的是,在二、三十歲的年輕人,和七、八十歲的政壇老人之間,一大批作為社會主力的中壯年,為何始終顯得那麼低調、沉默與無奈?他們成長於台灣社會力大爆發的時代,經歷過政治轉型的衝擊,有過豐富而內斂的閱歷;但為何到了網路世代,他們卻變成無聲的一代?為何到了世代轉型傳承的時候,他們的角色卻消失了?要回答這個問題,恐怕得從台灣的「老人政治」現象去尋找答案。

廿年前,李登輝還在總統大位上時,談到他的退休志業,曾說過他退休後要到山區「傳教」,一副偉大情操之狀。但他今年已九十二歲,卻仍不時在政壇指指點點,除被奉為台聯精神領袖,藍綠陣營領導人常要前去拜見取經,尋求指導,而他顯然也以此為樂。最近他在日本發表演說,說出「釣魚台是日本的」、「台灣捐款給日本是因為感謝日本的統治」的失格談話;「喪權辱國」到這種地步,彷彿自己仍以日本子民自居。更令人沉痛的是,這位中華民國第一任民選總統,退休後卻變成「台獨教父」。

與此同時,親民黨主席宋楚瑜正在為自己要不要四度投入總統大選密集造勢。從兩千年的總統選舉開始,他陸續以無黨籍和親民黨的身分投入選戰,與國民黨或分或合,曾經衝上巔峰,然後跌到深谷。猶記二○○六年,宋楚瑜以號稱「封刀之戰」投入台北市長選舉,最後僅獲五萬三千票大敗,因而宣布「即日起退出台灣政治」,但他終究不甘寂寞。最近宋楚瑜說自己在思考「還能為台灣做些什麼」,許多曾投過他一票的人也許會這樣回答:「你對台灣最好的貢獻,是放手。」

李登輝與宋楚瑜曾「情同父子」,後來反目成仇,近年卻攜手和解;包括當年打得天地變色的「興票案」,前幾年在李登輝蓋章同意下,由宋楚瑜領回他聲稱是為了「照顧蔣家」的二點四億元。令人不齒的,倒非他們撕毀退休承諾,而是他們為了自己的個人利益翻雲覆雨,不惜犧牲國家利益,不惜破壞社會團結;更嚴重的,是老人政治成為盤踞台灣民主的山頭,從而妨礙了新人開創自己的世代的使命。

台灣政壇裡這樣的例子不少。謝長廷在二○○八年參選總統時,曾承諾若敗選會「退出政壇」;結果不到兩年,即回到民進黨決策圈。至今點評時局,參與黨政,樂此不疲。中研院前院長李遠哲,在二○○○年大選前夕挺扁,以「向上提升或向下沉淪」的名句把陳水扁送上總統寶座;陳水扁後來以貪瀆下台,李遠哲卻說自己「並不後悔」挺扁。最近,他為新政黨「時代力量」站台,又喊出「社會正在急速沉淪」的老口號;試問,李遠哲不知道自己也在沉淪之中嗎?李遠哲今年七十八歲,是中華民國唯一以如此高齡尚月領特聘研究員五十萬高薪的公務員;他在上班時間公然跑去為政治人物站台,又作了什麼示範?

政治人物該退而不退,除了造成「政治誠信」的貶值,也嚴重影響了政壇的世代交替。試想,即使企業或家族都得隨時做好交班與接班的計畫,政治怎麼可能不交棒?但親民黨成立至今十五年,不曾改選過黨主席;而台聯的精神領袖始終是李登輝。這些卸任十幾年的政治人物至今都還不肯離開舞台,看到機會就說三道四,台灣的政治又如何推進?許多中壯代政治人物特別安於現狀,凡事「請益」,或「上看臉色」,這不就是因為政治山頭的「家父長」崇拜氣味太濃,讓他們無法鍛鍊出自己的胸襟和視野?

曾經領導英國打贏第二次世界大戰的邱吉爾,戰後不久就因敗選下台,他留下了一句名言:「酒店打烊我就走。」這不是瀟灑,而是對民主的尊重。即使在專制統治的中國大陸,當年吳儀一句「裸退」,多麼驚艷!胡錦濤、溫家寶退休後,又何曾聽到他們的聲音?那麼,台灣這些「酒店打烊還不走」的老人,不覺得自己擋了後人的路嗎?

   
經濟日報社論
經濟/陸股暴跌的蝴蝶效應逐漸顯現
經濟日報社論/經濟日報
大陸股市近來跌宕起伏,甚至在中國人民銀行和證監會密集、重磅出手救市之後,仍未趨穩,上證指數昨天終場暴跌8.48%,創下近八年來最大單日跌幅。近月來,從股市中蒸發的資金超過3兆,一連串嚴重經濟後果接踵而至,除了對經濟下行雪上加霜,民眾消費減少,甚至還波及債市、房市和匯市,以及地方債務,後續發展備受國際矚目。

據報導,這波「股災」已造成至少50至60萬戶中產階級從股市中消失,近80%股民遭受虧損。而超過2億戶股民中散戶占了八、九成,散戶慘賠後勢必影響他們的消費能力,並進一步拖累企業獲利和經濟成長動能。

其次,今年第2季大陸經濟成長率勉強保住7%,證券金融業的貢獻不小。股災爆發迄今餘波盪漾,下半年金融服務業看衰,可能拖累經濟成長,據估計,第3季可能減少0.1到0.2個百分點,第4季減幅甚至更高達0.5個百分點。

今年上半年,拜股市持續大漲之賜,大陸一線城市房市交易回溫,房價止跌回升。股災爆發以來,重創股民投資收益,原已準備購房的民眾被迫退出,房市成交量再度萎縮。股市下挫衝擊房地產市場的蝴蝶效應,已經逐漸顯現。

股市大幅下挫,嚴重影響投資人信心,恐慌情緒已從股市向外匯市場蔓延。由於投資人離開股市,並尋求各種方式避險,導致人民幣匯價呈現弱化,7月初,人民幣兌美元中間價收盤曾創下兩個月來新低,人民幣無本金交割遠期外匯(NDF)貶勢擴大。受到美國加息、希臘債務危機等因素影響,市場上早已形成美元升值預期,大陸股市劇烈波動,以及實體經濟表現低於預期,更加重了人民幣貶值預期。短期內人民幣難以維穩,在市場上幾乎已成為共識,未來一年走貶的可能性增加。

大陸政府背離市場機制,傾國家之力救股市,顯示「十八屆三中全會」所提「讓市場起決定性作用」的改革承諾已被擱置一旁。大陸之所以寧願賠上國家形象,以行政手段力挺只占經濟一小部分的股市,主要是因大陸股市投資者80%以上是散戶,大陸當局擔心股市崩盤可能造成社會動盪不安。為了維穩股市,以保持市場信心、消費和流動性,原定的「新常態」實施步驟將被迫擱置,重組企業部門、限制房地產業與地方政府融資平台的舉債行為等改革不得不停擺,代價不小。

大陸政府大剌剌的介入股、匯市,不信守市場化改革承諾、違背市場的行為,受到國際社會高度質疑,大陸資本市場和人民幣國際化進程正面臨嚴峻的考驗。

此外,值得一提的是,大陸當局採取包括降息降準、降低交易手續費、暫停IPO、打擊惡意做空、禁止大股東拋售股票等一系列救市措施,都沒能阻止A股的跌勢,凸顯大陸在控制股市上力不從心。未來大陸將更加融入國際經濟,市場化、自由化乃不歸路,但在現行政治體制下,大陸政府不可能放棄行政介入市場,而行政干預市場的效果將變得更不確定。

這次股災與大陸整頓股市亂象有關,只不過降低融資槓桿的作為,原只想清理過高槓桿的場外資金,造成股市持續下挫幅度如此之大,完全出乎北京中央的預料,而更嚴重的是,原本已積弱不振的實體經濟遭受池魚之殃,形勢更加惡化。

短期內,為穩定經濟成長,大陸當局勢必又會傾國家之力拉抬,尤其振興股市支持實體經濟發展乃是既定政策,股市興衰涉及國有企業改革、地方債務問題,以及產業結構調整等施政的成敗。不過,為了維持人民幣匯率穩定,大陸支持股市的行動,似也不可能毫無顧忌的擴大貨幣寬鬆,如何穩定股、匯市,大陸當局正面臨嚴厲的考驗。

   
聯合晚報社論
聯晚/如果總統參選人是母親
午後熱評/聯合晚報
頭一遭,兩黨總統參選人都是女性,且不曾成為母親。但從兩人過往言行,可探知她們若真為人母,對於孩子的態度。蔡英文顯然自由地任孩子發揮,即使違法也全力找理由開脫;洪秀柱勢必不會讓孩子去蹚不該蹚的渾水,會管教孩子,什麼可做、不可做。

曾經是一位訓導主任,洪秀柱應該會認為年輕人血氣太盛、理性還未成熟,必須施予引導與規範;未執政的蔡英文卻彷彿化身孩子王,鼓勵他們衝撞,不計較學生對議題是否已有認識。

這次反微調課綱學生侵入教育部,已涉及違法,出身教育界的洪秀柱除了擔心法律尊嚴蕩然無存,又憂心孩子陷入法律爭訟,請求背後操弄的政黨放過孩子,卻也因此被扣上保守反動的帽子。學法的蔡英文則結合執政的地方首長,要教育部道歉、不得提告,還要照單全收地撤回不合他們意的課綱;好似從來都以為:法律只不過是政治的一種裝飾。

究竟哪種作法是一位母親當有的教養孩子方式?答案或許見仁見智,但恐怕不會有人以為母親不必擔負導正孩子行為的責任,應該也不會認為當孩子已經違法,母親仍要無條件地縱容與溺愛。當然,也有不少人認為縱容與溺愛也是種教育,也足以換來成長,那又另當別論了。

年輕人選票勢必是蔡、洪兩人必爭之地,蔡英文慣常地聲援年輕人,顯然可以討好年輕世代;但當一昧討好可能以社會尺繩的崩潰為代價,難道年輕人會以為天下大亂,他們就形勢大好?若把年輕人全當成天生喜歡尋釁滋事的破壞狂,可能會錯看了年輕人。

洪秀柱固然有些火牛脾氣,罵起人來可能讓人汗毛直豎;但她一派直爽,言語淋漓暢快,不似蔡英文言行矯揉深沈般地拐彎抹角。這次千載難逢的女性總統參選人對壘,年輕人或可就以哪一種是自己心中喜愛的母親典範,作為投票的重要參據。

   
民意論壇
毀了法杖與法袍的蔡英文
羅智強/自由作家(台北市)/聯合報
魔法國有二件鎮國法寶:生命法杖與抗魔法袍。擁有這二件寶物,魔法國可以抵抗來自魔法世界的各種侵擾。但問題來了,魔法國裡有二個大鎮:綠鎮與藍鎮,那麼該由誰來保管使用這二件法寶來保護魔法國呢?

魔法國的辦法是,每四年舉行一次森林考驗,由二鎮推派法師代表,看誰能在最短時間內通過迷霧森林,就由該鎮掌管法寶四年。

四年一次的考驗轉眼即到。上一次落敗的綠鎮推出了凱莉根要一雪前恥,取得法寶的掌管權。然而,凱莉根卻很擔心,藍鎮的參賽法師,會因為生命法杖與抗魔法袍的加持,多占一些便宜。凱莉根想到一個萬無一失的辦法。

一天夜裡,凱莉根潛入藍鎮,折斷生命法杖、割破抗魔法袍。

「二個法寶都變成廢物了,現在我有把握贏得這場考驗了!」凱莉根這下安心了。

教育部課綱微調,公說課綱是回歸史實,調得有理;婆說那是黑箱課綱,想給高中生洗腦。到底誰有理?教育部說破嘴也沒人聽。在部分政客、媒體與大人的鼓唆下,未成年的高中生頻頻到教育部衝撞,日前更衝進教育部,占了部長室、毀壞公物。

當教育部決定提告究責時,民進黨主席蔡英文聲援高中生占領政府的行動,痛斥教育部,並要求不得提告。

說真的,蔡英文此舉,只能用「愚不可及」來形容。不管是高中老師或大學教授,任誰主張民眾占據政府有理都可以,就蔡英文不行。蔡英文不是已經到處告訴媒體、向來訪的外國政要,自信滿滿的自稱「下一任總統」了嗎?

誠如陳長文教授日前文章所說,今天的蔡英文肯定了學生占領政府,那明天如果蔡英文當選總統,要不要也鼓勵民眾動輒攻占官署、癱瘓政府?

其實,何止是這一件事民進黨與蔡英文愚不可及。過去這些年來,政府威信一再被踐踏,到了去年的太陽花學運,占領政府成了時尚,這背後,綠營一直都扮演著推波助瀾的角色。馬英九總統遭到羞辱、寓所被衝撞侵擾,綠營人士有的冷嘲熱諷,有的出聲附和,有的一起加入。在民進黨的算盤裡,打破國民黨政府的威信、牽制國民黨政府的政績、踐毀總統的尊嚴,打爛了對手,就可以增加自己下一次執政的機會。

但蔡英文與民進黨完全搞錯了,他們踐踏的不是「國民黨政府」的威信,而是「政府」的威信;他們傷害的也不是「馬英九總統」的尊嚴,而是「總統」的尊嚴。今天蔡英文讚聲肯定民眾占領政府;明天民眾占領蔡英文執政下的政府,蔡英文有何立場排除占領?今天民進黨把總統的尊嚴傷到一文不值,明天當也有民眾有樣學樣對蔡英文丟鞋擲書,蔡英文還有權利吭聲嗎?

政府威信就是魔法國的法杖,總統尊嚴就是魔法國的法袍。毀了法杖與法袍的蔡英文以為可以贏得選舉,但其實她毀的是自己未來的威信與尊嚴。

   
未來總統的「 典範轉移」任務
林俊全/台灣大學全球變遷研究中心/聯合報
隨著選舉季節到來,對社會的不滿與期待意見,都陸續出籠。許多意見背後的思維,其實常代表著我們社會仍處於開發中國家的狀態,必須有所提升,才是國家永續發展之道,或許這可以稱之為另類典範的轉移。

大陸常是我們的對照組,看到大陸的空氣、水汙染問題,有時候讓我們自我感覺良好,感覺非常幸運。但看到我們的食品安全、公共工程品質的問題,乃至於環境問題,都有五十步笑百步的狀況。面對大陸發展,整體社會又呈現信心不足,例如薪水低、健保的問題,慢慢讓社會呈現不安的現象。

雖然台灣有許多建設可以傲然於全世界,如高鐵、台北捷運、全民健保等服務都是世界級的建設,但層出不窮的食安、飛安問題,實在令人無法放心。無知與理盲反而成了社會傾向暴力的淵源,也成為社會的困擾。

例如我們總認為我們的水資源與能源是取之不盡的:只要打開水龍頭,低價的水就可以無窮盡流出;只要按下遙控器,就有廉價的冷氣吹。其餘都是政府的責任,所以毫不遲疑地反核、反對開發水資源。

我們常自以為是趕上潮流的環保人士,但我們有許多知識並不足以協助分析我們面對的問題。例如我們知道如何利用再生、替代能源嗎?如何具體實踐,需要具有視野與願景的領導者與政府引領,否則我們期待的典範如何轉移?

國家發展需要國家各部門的領導人,視野與見識一起升級。社會發展的方向容有不同看法,但國家領導人有責任引領國人從衝突對立的環境,提升成為一個成熟的公民社會。這是一個典範轉移的挑戰。

典範轉移透過教育方式達成是最有效的,這也應該是國家邁向永續發展過程最優先的政策。教育政策推動,學校教育與社會教育的任務並不完全相同,但有個共通點是必須學習接納不同的意見,不宜橫柴入灶式把意識型態用各種方式加入教育的框架。最近課綱微調的問題,便是典型例子。

我們對環境議題的認知,是否符合未來國家發展所需?能源政策如何讓國人清楚瞭解問題所在?任由台電被汙名化,造成國人被恐嚇式的形象宣導,並非國家之福,因為那會失去尋求共識的可能。能源與水資源的供給,在全球氣候變遷威脅下,是否只是狼來了的問題?海岸變遷問題,可以有哪些因應與調適的方法?還是只要昂貴的人工海堤就好?這些環境的議題,都需要公民社會透過教育有更多討論與學習。

典範的轉移,讓社會朝已開發國家方向前進,並不是容易的任務,需非常用心,才能讓典範轉移;我們也非常期待未來的領導人,有這樣的企圖。

   
聯合筆記/蔡主席誓言改正什麼?
聯合筆記/游其昌/聯合報
當反課綱學生闖入教育部,教育部長吳思華決定對學生提告,民進黨主席蔡英文馬上偕十三縣市首長發表聲明,要求教育部向社會道歉,並不得對學生提告。挾諸侯以令中央,真正氣勢逼人。

蔡主席更擺明了說,如馬政府仍執迷不悟,那改正爭議課綱,讓教育擺脫政治干擾,將會是下一任政府的責任。「我們誓言扛下責任,絕不逃避」。

換句話說,蔡主席的意思是,即使教育部要在八月推新課綱,已經是準執政黨的民進黨,「誓言」要將課綱給改回來,以「擺脫政治的干擾」。

要改什麼呢?把「光復」給改為「接收」,把日本「殖民」台灣,「侵略」字眼給刪掉,把學者質疑的「去台灣化」陳述,改為「去中華民國化」,不說「中國大陸」,只說「中國」,這才是「負責任的改正」,是嗎?

年輕人的可愛,在直白不虛矯,絕不會像大人般謊話連篇。當學生在抗議教育部時,一個個觸目驚心的口號是「汝思華,我愛台」、「中華民國滾回中國」、「我支持台獨」,而不是針對課綱實質內容的論理較勁時,不禁讓人要問,到底是誰在「洗腦」?是教育部還沒實施的歷史課綱呢?還是那些信口開河,亂指課綱刪二二八,改內容成「我國最高峰是喜馬拉雅山」的老師呢?抑或是蠱惑動員這些孩子上街頭的政客呢?

再論是誰在政治干擾教育,民進黨執政時,教育部長杜正勝主張「同心圓史觀」,歷史「去中國化」的修改還少了嗎?這次課綱爭議的焦點,一言以蔽之,就是「台獨史觀」與「中華民國史觀」的爭執,這已經不是客觀學術議題,而是政治信仰的行動問題,「改正」的本身,就是政治力介入教育。蔡主席還沒執政,就這麼大張旗鼓地要「改正」,那就說清楚民進黨主張的政治正確是什麼,是「去中華民國」,是「唯台獨是瞻」的走向嗎?

如果是,那蔡主席口口聲聲的「維持現狀」又是什麼?是只要有「中華民國」之名借殼上市,行台灣獨立之實嗎?還是李登輝前總統在日本說的,就是「中國是中國,台灣是台灣」,連特殊的國與國關係都不必提了?連課綱都要錙銖必較地「負責任的改正」,何況其他重大國政,怎可以不改弦更張?既然如此,蔡主席的「維持現狀」終究是張騙取選票的空頭支票而已。

更值得玩味的是,在台灣,抗爭的孩子們為課綱裡的日本「委屈」抱不平,李登輝根本是跑到日本人面前遙相呼應,感謝日本對台統治,大談他如何在總統內任「去中國化」,用「國統綱領」騙了國民黨內的保守派,也騙了中共,讓「有主體性的新時代台灣人」取代「中華民國」的外來政權。李登輝以中華民國總統之尊反中華民國,以國民黨主席之尊弄垮國民黨,也算是舉世罕見奇葩。有李前總統這樣的政治導師,蔡英文的「維持現狀論」還能有信用,還能問心無愧,宣誓當個「遵守憲法,盡忠職守,保衛國家,無負國民付託」的中華民國總統嗎?李登輝說,一切等明年一月十六日,等什麼?等蔡主席撕毀維持現狀說的「改正」嗎?

   
課綱爭議/課綱戰爭 把小孩大腦當戰場
沈富雄/前立法委員(台北市)/聯合報
這篇文章我遲早會寫,因為反課綱運動目前雖然規模不大,但事關台灣未來,我這個天生憂國憂民的人,不會沒有看法。

但,這篇文章不好寫,上報以後,回響一定熱烈,藍綠雙方各持立場者一定逐字逐句檢視,就算立論力求公正嚴謹,各方批判仍會紛至杳來,因此除了心平氣和以外,下面所言是我當下思緒,經過沉澱再沉澱後誠惶誠恐的結論:

一、本質:反課綱運動是年輕一代的台灣獨立運動,不是社運,不是公民不服從運動,更不宜淪為法治問題來討論。

二、屬性:課綱為議題,反課綱是戰場。

三、延續性:是太陽花反服貿運動的延續。

四、意義:這是民進黨這幾年在校園將台獨往下扎根的成果驗收,也藉此再度凸顯國民黨面對統獨問題的進退失據。

五、學生的角色:戰術上是前鋒,戰略上是側翼。

六、民進黨的角色:精神上聲氣相求,物質上零星支援,但為了明年勝選考量,角色拿捏格外謹慎,不迴避但不強出頭。

七、執法單位的角色:宣揚及推動台獨有百分百自由,因此執法單位只要事先獲悉有此類群眾運動就應把官署保護得有如銅牆鐵壁、固若金湯,這是你們唯一的防線。一旦失守,逮捕、反銬、控告都算失分。年輕人已經達到目的,任何懲罰都是日後把玩的勳章。

八、課綱爭議內容平議:這部分可分為三個層次:

(1)事涉「史觀」,但往往僅是一、兩字之別:如據台vs.治台;荷西治台vs.荷西入台;明鄭vs.鄭氏;接收vs.光復;清廷vs.清代;原住民vs.原住民族。上述這些除非統獨大勢底定,大人會一直爭吵不休,那就饒了小孩吧!「洗腦」也好,「潛移默化」也好,大人們別把它看得像教徒小孩受洗那麼嚴重!畢竟,高一的歷史課不應注入太多的訓詁學。(我故意把前述六例雙方的主張隨機排列以檢驗大家的智慧。)

(2)事涉「史觀」,但價值判斷因「反不反中」、「親不親日」而有別:如劉銘傳、八田與一對台灣的貢獻及其對台灣付出的動機;慰安婦是否被迫,「漢人來台」四個字是史實還是凸顯「漢人沙文主義」…等。以上這些就算就史論史,其理其實至明,背後延伸的意識形態之爭也是大人過度騷擾年方十五、六歲的小孩,忍心把他們的大腦當戰場。

(3)合不合憲的問題:這一項才是國民黨的罩門,但藍營卻常自認為是他們可以加分的強項,依憲「中國」當然應稱為「中國大陸」,但相對而言,我們是否應自稱為「中國台灣」?當然不是!當我們自稱為「台灣」,對岸是否應稱為「大陸」?那「中國」兩字哪裡去了?其實,「中國大陸」應是「中華民國大陸」才對。這些都是「憲法增修條文」疏而欠謹之處,也是多數台灣人民拿來調侃國民黨的地方。

南部種火龍果的果農擔心小英當選後,火龍果沒法賣到對岸(大陸?中國大陸?中國?),但是他們這一票恐怕還是會投給小英,為什麼?台南學甲區的虱目魚全部契作賣給對岸(???三個問號同前段,不贅述),但上次選舉,票開出來,全村幾乎都投給民進黨,又為什麼?

國民黨解除罩門的唯一方法就是坦白,誠懇告訴國人為什麼必須如此忍辱含羞地不能動「憲法本文」半根毫毛。早說早解脫,再不說,恐怕連自家人都會離心離德,年輕一輩的台獨分子就更加振振有辭了。

   
課綱爭議/講「日本時代」可以嗎
劉國信/文字工作者(台中市)/聯合報
最近從事導覽工作及解說書刊撰寫,偶而需提及「日治」或「日據」時期的情事,被時下擾攘不休的課綱問題造成不少困擾,不知該如何對旅遊團成員措詞或下筆。

日前在阿里山講解檜木生態時,對著一群年紀較大的團員不經意露了底,一位長者明快地告訴我:「那你就用『日本時代』就好了。」反正那個時代就是日本時代,不必在「治」或「據」的意識形態上團團轉。

一語驚醒夢中人,猛然想起家父在世時不也是三句不離「日本時代」,若不是當年阿扁總統和杜正勝部長吹皺一池春水,刻意在日本統治與國民政府間大作文章,老一輩民眾還是「日本時代」順口。

民國七十六年好不容易從戒嚴禁錮中脫出,以為從此可以擺脫國共意識形態的樊籠,邁向民主政治的社會。沒想到掙出一個枷鎖,復來上一付腳鐐,另一種意識形態又從隱微到變本加厲,無時無刻不在社會角落裡張牙舞爪,讓這個社會陷於永無止境的內耗。

為了選舉,無中生有或居心叵測捏造的議題正傾巢而出,想要耳根清淨不啻癡人說夢,只待諸選民保有一方良善而明辨是非的清明,在硝煙瀰漫的選戰中成就個人美好的一仗。

   
塵爆跨縣市照護合作 善用社工
王秀燕/靜宜大學社會工作與兒童少/聯合報
八仙塵爆滿月,聯合報昨天報導「一病患一社工,幫多少爸媽撐下去」及「政府的五件事,要拉高到中央層次」,想必曾經歷過災變的人,定心有所感。

八仙塵爆讓我想起一九九九年的九二一地震,當時,許多社工員在天搖地動驚嚇中出勤,接著最大的考驗就是家庭生活重建,協助與陪伴每個受災家庭度過漫長的重建之路,八仙塵爆亦不例外。

災變的實務現場,除救災、醫護人員外,社會工作者是和家屬接觸最頻繁的人物之一,每每看到一張張倉惶失措臉孔,家屬的悲悽、無助、倖存者的恐懼,如何讓他們穩定下來,對所有第一線社工而言,是專業的工作之一;雖然對社會工作者而言壓力不小,但也不會缺席,因為社會工作是個高度服務承諾的行業。

在這個受傷人數最多的意外事件,家屬呈現無助、混亂、焦慮、震驚、煩躁等,已影響家庭日常生活功能運作,家屬一再哭喊「政府一定要幫我!」無助感到了極點,痛苦、焦急的臉一再呈現,讓人心痛。這是人數多、跨多個縣市的事件,需要社工主動一一進行關懷訪視及個案管理,新北市政府要獨力做到深入服務有其限制。

因此,「政府的五件事,要拉高到中央層次」其中第四件的「建立一人一案長期陪伴機制,協助病家心理撫慰、各項補助申請、後續照顧」等,需要中央統籌落實跨縣巿合作,擬定周延計畫,才可讓在地縣市社工主動、定期執行,在生活重建中陪伴,提供一對一的深入服務。

相互合作才能持久,也才能真的協助這些家庭,爆炸案後家長為了照顧孩子,已讓他們焦頭爛額,如果有一對一的服務為他們協調、整合、評估等,是否可以減輕壓力?台灣並不是沒有跨縣市的合作經驗,九二一震災時台中縣受創嚴重,高雄縣、市等社工協助台中縣執行關懷訪視及家庭服務;八八水災時沒受災的台中縣社工馬上支援、台中市捐助受災小學興建圖書館;高雄氣爆台中市主動協助募款等。沒有黨派、縣市之分,所有人只求可為受傷者盡最大力量。

在重大災難與生活重建中,社工運用助人的專業,陪伴無數家庭走過風暴期,這些豐富經驗需要被統籌運用,才能把這些寶貴人力資源用在最需要的家庭身上。

意外事件後,所有受傷者的受傷程度、家庭狀況等都需要分類,短期內給予不同的、及時的協助,接下來的就醫、就學、工作、復健、就養、心理輔導與家庭支持、申請補助等,需要有一套完整與跨單位的合作計畫,才能讓受傷者所屬的縣市社會工作者提供就近性完整、深入的服務,不會因縣市不同而有所不同。

在歷次重大災害中,社會工作人員一直是救災與災後生活重建的重要成員、是永不缺席的角色。期待這次社會工作再度扮演守護這些孩子及受害家庭的重要力量。

   
課綱爭議/「星際效應」的課綱之爭
林育誠/教(台南)/聯合報
科幻大片「星際效應」有個橋段非常有趣,男主角庫柏的女兒默菲帶著記載登陸月球的「舊時代」課本到學校跟同學分享,男主角因此被校方約談,學校強調「舊時代」課本對太空時代發展的描述是錯的,應該以人類未曾探索太空論調的「現行」聯邦修正版才是對的。曾為飛行員的庫柏反問老師:「你不相信人類上過月球?」老師回答:「登陸月球是出色的宣傳手法,迫使蘇聯耗費大量資源製造那些無用機器導致破產,現在應該教學生認識地球而不是離開地球的神話!」結果默菲被禁學,以免繼續向同學宣傳「異端邪說」。

以上劇情正好反映義大利歷史學家克羅齊的名言:「一切歷史都是當代史。」詮釋歷史本有不同面相,只是看哪種詮釋方式最能被當代價值觀接受。可是歷史真相永遠都只有一個,很多真相都在特定的歷史詮釋角度下被淡化、抹滅甚至扭曲。不過隨著男主角庫柏駕著太空船升空,相信哪個版本課本內容是正確的,在觀眾心目中早已有答案。

目前,新舊課綱牽涉到的台灣歷史定位及國家認同,史實詮釋受到台獨親日角度及大中華觀點的激烈拉扯。要把下一代教育成忽視與大陸在歷史及文化連結的「台灣人」,還是教育成認同與大陸血脈相承的「中華民族」?此時我腦海中就浮出「賽德克.巴萊」中莫那魯道對花崗一郎提出的問題:「你將來要進日本人的神社,還是我們賽德克祖靈的家?」以及花岡一郎切腹的遺言:「我們到底該是日本天皇的子民,還是賽德克祖靈的子孫?」

原住民是居住在台灣這片土地的真正主人,那麼原住民的歷史是不是也該大量放入課綱中?原住民也曾遭受本省人的欺負與迫害,致使生存空間被壓迫到中央山脈,甚至還有本省人將原住民做成番膏、番肉及番下水等人肉料理的史實,是否也該寫入課程中?

   
江蕙曲曲寫實 撫慰社會人心
簡麗賢/高中教師(台北市)/聯合報
「每個人心中都有一首江蕙」的「江蕙現象」,可以述說台灣社會時代的故事。

一首「半醉半清醒」,撫慰不懂中文的紐西蘭朋友費爾的思子之情;「惜別的海岸」慰藉離鄉背井的心靈與初探愛情的酸澀;「酒後的心聲」唱出不少男女苦悶的象徵和滄桑的時代感;「家後」不只是阿嬤和媽媽的心情,更是四、五○年代或更近的婦女心聲,幽怨又堅忍,內斂得讓人心疼,間接點出「把孩子磨大,把自己磨老」的歲月滄桑感。周杰倫參與創作的「落雨聲」,道盡為人子女「子欲養而親不在」的感嘆,讓�十|失恃的男女邊唱邊掉淚,可以說是最好的「孝順」教材,不必高談闊論行孝,只需唱出「落雨聲」,及時行孝盡在不言中;而「甲你攬牢牢」已是全民守護台灣的暖心曲。

杜甫是社會寫實詩人,詩句「朱門酒肉臭,路有凍死骨」言簡意賅道盡貧富不均的社會現象;而江蕙以動人肺腑的閩南語歌曲撫慰社會人心,詩與歌可說異曲同工,同樣反映時代的背景。

感謝江蕙,唱出市井小民的心聲,讓我們不孤單,期待新一代歌者以您為典範,為台灣閩南語歌曲注入新聲,唱出新時代的心聲。

   
咖啡館、老房子……台北南區文青生活一日遊
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