2013年12月17日 星期二

巨力士也有微煩惱


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2013/12/18 第105期  |  訂閱/退訂 |  看歷史報份 |  新鮮日本
 
本期焦點 巨力士也有微煩惱
特別報導 大阪復古浪漫風
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巨力士也有微煩惱
體重271公斤的大露羅,在他手中,筷子看起來如同牙籤一般,而飯碗看起來也像茶杯一樣大
【文/有田憲一】

雄偉巨大的相撲力士,是土俵上聖潔的靈魂人物。但走下土俵換上常服的他們,卻也有著世俗的煩惱與生活的困難。巨力士也有微煩惱,打開相撲力士的日常生活之門。

說起「相撲力士」,一般給人的印象就是「身型壯碩」。體格魁梧的力士如巨人般地佇立於土俵之上,威風凜凜,令人肅然起敬。然而,現役時體重近19 0 公斤的原幕內力士(現為追手風親方)的大翔山自嘲道:「我們一旦不當相撲選手了,也就只是個大胖子而已。」

如何在飛機上如廁?

在現役力士中,體重最重的力士,為北之湖部屋的三段力士大露羅。他身高19 3公分,體重達271公斤。去年,他為了回家鄉俄羅斯參加弟弟的婚禮, 才久違地搭乘了飛機。然而事後,大露羅卻淚眼婆娑地哭道:「我再也不想坐飛機了。」

其實回過頭來,看看這二十幾年來台灣流行過的日劇,就不難發現這樣的代溝其實其來有自。

身寬體胖的相撲力士在坐飛機時最大的難題就是上廁所,如何進入狹窄的飛機廁所,對力士們來說無疑是一個巨大的考驗。由於飛機的廁所是單間,無法在裡面轉身,力士就只能背過身倒退著進去,然後直接坐在馬桶上,方便完之後再直接出來。但像大露羅這樣的巨漢,連廁所都進不去,根本不可能在飛機上如廁。因此在搭飛機前一天,就必須減少水分的攝取,控制飲食,並從搭上飛機的那一刻起,便只能忍耐到下機為止。

撇開如廁的問題,光是坐在飛機座椅上,對這些彪型大漢來說就如同是一種苦行。巨大的身軀需要佔去兩個經濟艙的座椅,因此大露羅一人搭機卻要付出兩人的票價,一個成人票加上一個幼童票。大露羅上機後,就必須窩在這雙人座椅上,直到飛機著地。「這種痛苦,你們是不會了解的。」他如此說道。

白米新滋味

每當面對白米飯,來自保加利亞的琴歐州便會陷入一陣沉默。「一開始的時候,真的完全吃不慣白飯阿。」琴歐州苦笑地回憶起剛來的時候。雖然保加利亞也吃白米,但對保加利亞人而言的白米,是一種加在拌滿砂糖優酪乳裡的甜點,與當作主食的日本完全不一樣。而這個困境,對於相撲力士而言更是嚴重。

一般來說,相撲界入門弟子的餐點,就是相撲火鍋的湯底泡飯。所謂相撲火鍋,就是一種芝麻湯底的什錦火鍋,裡面有肉有菜也有豆子等,非常具有營養。力士們為了增加體重,基本上每天都吃這種火鍋。但對琴歐洲而言,這種鹹的湯飯實在是難以入口,也因為如此,琴歐洲在養壯自己這件事上,可說是煩惱至極。但很快地,琴歐州發現另一件比吃飯還要讓他苦惱的事情,那就是「如何表達自己想吃飯」這件事。在日本,點頭表示肯定、搖頭則表示否定,但在保加利亞卻剛好相反、點頭成為了否定的意思。琴歐洲說:「為了糾正這個習慣,當初可真是費了一番苦心啊。還記得有次被問到還要不要吃的時候,我心裡想著還要多吃一點,所以就自然地搖了搖頭,結果盤子就被收走了呢。」

流淚生魚片

而在白飯之外,幾乎讓所有外國力士都搖頭苦惱的食物,莫過於日本人最愛的魚肉了。來自巴西的魁聖是第3代日裔,由於祖父母是日本人,因此用筷子吃飯對他來說不是問題,但魚肉就不是這麼回事了。在來日本以前,魁聖從沒吃過魚,對他來說,似乎怎麼樣都無法習慣日式火鍋和日式煮魚(一種用醬油、糖、和酒調味的魚肉烹煮法,口味偏甜)。不過似乎也有例外,面對記者的詢問,魁聖彷彿想起了什麼似地開始嘀咕:「叫什麼來著,在九州吃過的…啊,是東海鱸,東海鱸 !我超喜歡那個。」東海鱸是石斑魚的別名。在一旁協助採訪的陪同人員聽到後小聲地說道:「反正就是只愛吃高級魚而已嘛。」

相對於魁聖 因為魚而大受苦難的,則是來自蒙古的「關取」(高級別力士) 力士旭天鵬。原來蒙古人認為,不管生死都不會閉上眼睛的魚類,是一種神聖的生物,因此對由僧侶祖父看照長大的旭天鵬而言,魚是絕不可侵犯的生物。旭天鵬回憶起小時候,「曾想在河裡小便,但因為河裡有魚,結果被祖父大罵了一頓」。而在剛來到日本時,當時後援會的人們熱情地設宴款待他,但旭天鵬苦笑地回憶道:「當時端上桌的,是一隻被切成生魚片、但卻還沒死掉的全魚。看著這道料理,我都哭出來了,真的。」雖然有著這樣的過去,但現在魚已成了旭天鵬的最愛。對旭天鵬而言,想要跨越不同飲食文化的障礙,只能試著去習慣而已。

遇上納豆好滋味

和旭天鵬一樣,來自喬治亞的臥牙丸一開始也對魚肉很苦惱,但如今已完全習慣並喜歡上了日本料理。每天晨訓後的早餐,臥牙丸都會大口地吃著納豆配飯。他得意地說道:「納豆真的好吃,只要有納豆,飯就會不小心多吃兩碗。」沒有飲食煩惱的臥牙丸,如今的困境反倒是體重超重的問題。面對自己高達212公斤的重量, 臥牙丸自嘲地說道:「以一個正常人來看,這體重真是太超過了,這都要怪日本料理太好吃了。」不過成功長到這樣的體型,想必以後會越來越強吧。

第一位成功晉級「關協」與奪得「優勝力士」的外國力士,是來自夏威夷的高見山。當年培育高見山的「親方」(也就是師傅)認為:「外國人不止體型龐大,還有豐富的運動經驗。而且,他們在來日本之前,便都抱有必須克服語言、文化以及飲食差異的覺悟,而這便是外國力士的強大與力量來源。」

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大阪復古浪漫風
設立在建於1922年的新井大樓內的甜點店
【文/伊東繪美、澤木香織】

興建於1930及40年代的古老建築,如今被改建為年輕人喜愛的時尚咖啡店或酒吧。建築物內部散發著懷舊氣息,其外觀歷久彌新,而關東大地震之後興建起的小學校舍和公園等公共設施也在建築風格上匠心獨具。到訪日本的觀光客們,若是走在大阪或是東京街頭上,或許有機會與這些年代久遠的建築物不期而遇也說不定。

大阪復古建築 變身時尚咖啡店

過去的大阪市船場地區,曾經繁榮一時,更是金融、藥品以及纖維批發商的重鎮。如今,即便當地早已沒落,但街道上依舊殘留著一百多棟建於19世紀幕府末期至1939年昭和初期的近代建築。大阪歷史博物館工作人員表示:「這些建築物十分講究其建築風格,這也間接地反映出大阪人的特質。」

大阪市將這些近代建築所在地的市中心地區比礙成「巨型建築美術館」,並從中挑選出「活建築」作為博物館。所謂的「活建築」,是指那些至今仍被使用,並能呈現出街道歷史以及當地文化的建築物。第1批入選的建築共有28棟,例如建於1930年的三井住友銀行大阪總行大樓。另外還有建於1935年,並於2004年改建的大阪證券交易所大樓,以及建於1928年位於藥之街道修町的武田道修町大樓等。

位於大阪市中央區伏見町辦公區,有一棟建於1927年且4層高的鋼筋水泥建築芝川大樓。根據管理公司所述:「這棟大樓在過去又舊又不方便,隨時都有可能被拆除。」不過就在八年前,社長靈機一動,決定將建築的內部裝潢恢復成建成之初的模樣。另外,過去專門承租大樓給機械製造商等作為辦事處的承租商,如今也經營起專為30到40歲人士所設計的酒吧和巧克力店。

咖啡店「Mole&Hosoi Coffees」就是在2008年時進駐至芝川大樓地下1樓,41歲的店長細井立矢表示:「大門的厚實感和牆壁的老舊感,讓建築物內充滿著懷舊氣息,待在這裡反而有一股安心感」這是他選擇在此處開店之故。而建於1922年、曾經是銀行辦公室的新井大樓,從2005年起變成了西點店,並受到各個年齡層顧客的喜愛。專研近代建築史的石田潤一郎教授說道:「如今,選擇保留外觀,並改裝建築物內部裝潢的古老建築之作法,正在增加中。古老建築物有著現代辦公大樓所不具備的懷舊感和,以及那別具一格的外觀,因此受到大家的喜愛。」

關東大地震 災後復興建築

90年前,關東大地震造成10萬多人死亡,190萬人成為災民。災後進行重建的東京,其建築物和公園皆採用了現代化的建築風格,這也讓東京都的建築顯得獨樹一格。

關東大地震發生以前,民眾多居住在東京的東部,地震發生後,由於當地木造房屋甚多,進而導致地震所引發的火勢一發不可收拾。從那之後,災後重建時的建築物便多採用不易起火,且堅固的鋼筋混凝土之結構。「地震發生後,當時的建築物之建設基準改以居住在都市裡的人們究竟需要什麼為主。」建築史學家倉方俊輔先生如此說道。此外,他認為當時的「重建」,是挑戰建築家對於新事物是否具有足夠的勇氣,以及是否具有大膽的想像力和創意。

位在兩國國技館附近橫網町公園內的東京都慰靈堂,這座公園曾是三萬八千人因地震所引發之火災喪命的地方。慰靈堂內部構造讓人聯想到西洋教會,不過,其天花板是「書院造」(一種日本室町時代到近世之初形成的建築風格)、柱子是禪宗式樣(日本傳統的寺院建築風格),入口則是「唐破風」(屋簷採三角形構造)。因此,慰靈堂可說是運用了多種日式建築風格的建築物。

中央區立常盤小學是現存一百多間的災後重建小學之一,其校舍建築的整體排列感就像是用圓規和直尺畫出來一樣,充滿著現代感。

在災後復興的過程中,還一同興建了近代的公園設施。任職於東京大學研究所的小野良平副教授表示:「因為當時的大地震,讓人們了解到以公園作為避難所和臨時住宅用地的重要性。」震災後興建了「大公園」和「小公園」兩種類型的公園設施。大公園包括隅田公園等三處,而小公園則是在52間小學重建時,一同興建的公園。這些小公園平時作為校園的延伸用地,當地附近的居民也可以在公園裡活動筋骨。順帶一提,文京區的元町公園是目前唯一一處保留了當時風貌的公園,牆壁上的裝飾等依然可以讓人感受到當年的氣息。

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我們可以輸韓國多少?
台灣有很多地方不僅不輸韓國,甚至還在韓國之上。雖然沒有數目足夠的聽眾,我們卻仍有非常傑出的音樂家,也有極為傑出的交響樂團。但我們是否能像韓國人一樣支持自己的音樂家?

孩子需要那麼多玩具嗎?
這些主張少買點玩具的家長,不見得反對玩具,而是認為少點玩具反而對孩子更好。此外,「讓孩子知道,他們沒有必要屈從於消費主義。」這將會是一輩子受用的觀念。
 
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