「又行俠仗義又不忮不貪，為友助緣又一介不取、不酒不色，正是東方式白馬王子的本色！」她悠然神往地讚嘆著這古時的騎士精神……
「雖然時代的巨輪已經隆隆輾過無數男人，進展到『天下為公但天上皆母』──都是女性當家宰制的年代，但我相信每個女性心中還是都有一個白馬王子──那個心目中的理想對象，英俊瀟灑、風度翩翩，會像孔劉都教授劉大尉那般一往無前，適時跳出來解救美麗溫柔的公主的夢中情人。現代都會女子不都有這種矛盾：我是賢妻良母，我有名車美廈，我開會時一幫男人卑躬屈膝，我跺跺腳濱海灣的水也能沸騰。但這一切『成就』，都不能滿足我想簡單被當成一個『女人』對待的渴望。」
她不搭理他的話頭，自顧自地喝著早餐的咖啡烏，翻看著手機裡的海峽時報。
「不過淵源於西方童話故事的，這個高高騎在白馬上的年輕萬人迷形象，到底有什麼特殊之處？當然『王子』的身分就不用說了，除了『一定多金年輕』的假設外，最讓人遐思無限的是他的接班資格，那個等他老頭老媽眼一瞪腿一伸以後鯉躍龍門的遐想。」
他想：但可別小看白馬的角色──這頻受男人「胯下之辱」的馱獸呵。它給人一種高貴無瑕，超凡脫俗的想像。一般常在佛經裡出現──除了《西遊記》的「龍馬」外，許多菩薩的畫像，在高僧身後便都繪有隨行馱經的白馬。而白馬寺的傳聞更是膾炙人口：二千年前，蔡愔及博士弟子秦景憲奉漢明帝之命西行求經，途中遇攝摩騰、竺法蘭二人，正以白馬馱著《四十二章經》東行傳道，遂迎二僧至洛陽，創白馬寺，相傳這便是佛教傳入中土之始……
「我倒是知道不少白馬倒楣的故事。」她拿起手機上剛剛搜尋的結果：「你看看，因為白馬少見，所以每每被當成尊貴的牲畜，鄭重的場合一定得宰牠幾匹。比如要造反爭皇帝的時候──『隋大業十三年，李密於鞏縣南設壇，刑白馬祭天，稱魏公，置僚佐』；喲，慘哪。還有西遼的『耶律大石以青牛白馬祭天，樹旗以誓於眾』。明朝更好玩，與女真人的薩爾滸之戰，明軍出征前也殺『烏牛白馬』祭天，結果聽說屠刀鈍到殺不死可憐的動物們；連多情的吳三桂也是帶著將士披髮掛孝，拜見多爾袞後，便以『白馬祭天，烏牛祭地，歃血斬衣，折箭為盟』，『痛哭六軍皆縞素』救小老婆去也。連西方的波斯人跟希臘人開打前也找牠的麻煩……白馬白馬，汝何無辜！」
他訕訕地接了話頭，心中尋思：曾幾何時，在谷歌大神的淫威之下，炫耀冷知識也愈來愈難了？
「不過人總會因為坐騎而精神起來，特別是白馬──這麼聖潔高貴的動物。」還好她接著講下去：「財務購併上的『白色騎士』，就是指當一家公司覺得有可能被惡意購併的時候，想法子找到對現任管理階層友善的投資人，由他們資助而得繼續掌控公司的治理大權。」
他也湊著趣：「其實不只西方有白馬王子，中國也有！特別是小說：英雄多騎白馬。像《三國演義》裡的公孫瓚便是『因曾與羌人戰，盡選白馬為先鋒，號為白馬將軍』。另外，還真有一個不是主角的白馬王子──這是元朝王實甫的《西廂記》的俠義人物。」
小說是這樣寫的：話說張生與鶯鶯二情相悅，偏偏老夫人作梗，好事不諧。恰好此時賊人作亂，鶯鶯一家困於普救寺，陷入險境。張生情急智生，想到有條路子可走，便修書一封，交與夫人道：
「小生有一結義兄弟，姓杜名確，號『白馬將軍』，現統十萬大兵鎮守蒲關。我這一封書去，定當領兵來救……」杜確接獲老友告急書信，立刻點齊大軍，星夜奔救，一場惡戰，生擒賊首，解圍救美。
老夫人自然千恩萬謝，要為將軍設宴洗塵，沒想到帥到掉渣的白馬將軍二手一擺：軍務在身，好意心領。臨走時還不忘意氣相挺：「君瑞賢弟獻退賊之策，夫人面許結親；若不違前言，淑女可配君子。末將改日當來祝賀。」說罷便立時告辭，高歌凱歸。
「就是這樣，又行俠仗義又不忮不貪，為友助緣又一介不取、不酒不色，正是東方式白馬王子的本色！」她悠然神往地讚嘆著這古時的騎士精神。
這也是李安在《囍宴》裡講的「五千年性壓抑」的深層結構呵。他在心裡嘟噥著。
「不過白馬王子倒也未必全是溫暖明亮的──西方就有一個黑暗面的白馬王子。」
嗯，這是《茵夢湖》的作者史篤姆的長篇小說──《白馬騎士》，寫得很有怪力亂神的味道。大意是一個德國北方小村的農家少年，因為數學天分被破格拔擢，跟著堤防監督官做事，奮發自修，還與小姐戀愛，最後因裙帶關係得以繼承他岳父的肥缺。
但富貴並未使他的生活從此無憂無慮──因為他一直擔心舊堤防設計不良，主張依他的設計重建堤防。但村人並不買帳──太平無事的時候，誰要出錢出力？最後在超大風暴中未完工的堤防潰堤，正騎著白馬巡視的他，目睹自己的妻女被洪水吞噬，萬念俱灰之餘遂策馬衝入波濤而死。後來每遇暴風雨，村人便會看到騎著白馬的幽靈出沒巡堤……
「愛妻愛孩子的白馬王子變成鬼魅了。」她悵悵地品味著這幽愁暗恨。
「如果真有，你理想中的白馬王子，會是溫暖光明還是冷峻暗黑的呢？」
她想，二者皆是亦皆非。我要的，是能選擇的權利。現代童話裡的公主，不再枯坐青燈，被動等待遠方白馬王子恩賜式的垂青。就像《大唐西域記．瞿薩旦那國》章裡的故事。
話說該國國都東南方百餘里有大河，國人利用河水灌溉田地。一日河水斷流，國王覺得奇怪，便問國中的羅漢高僧：「大河之水，國人取給，今忽斷流，其咎安在？為政有不平，德有不洽乎？不然，垂譴何重也？」
高僧解惑：係蛟龍所為耳！宜速祭祀祈求，讓水早日回流。於是國王就親自祠祭。儀式進行到一半，忽有一女子凌波而至，曰：「我夫早喪，王命無從；所以河水絕流，農人失利。」
那麼這苦河女神龍裝神弄鬼，要的是什麼呢？
「王於國內選一貴臣，配我為夫，水流如昔。」
直接向國王要老公哩！國王不敢怠慢，只能說：「敬聞，任所欲耳。」於是女神龍遂「目悅國之大臣」──眼盯著國王身後的大臣，眼露愛慕之光。
國王這下犯難了：「大臣者，國之重鎮；農務者，人之命食。國失鎮則危，人絕食則死。危、死之事，何所宜行？」
乖覺的大臣當下自告奮勇，力任艱鉅：「久已虛薄，謬當重任。常思報國，未遇其時，今而預選，敢塞深責？」末了，還義薄雲天地拍胸脯畫押：「苟利萬姓，何吝一臣？」
她卻覺得她讀到了這男子的心內獨白。是啊，就像傾國傾城的王昭君，雖然相貌出眾，但落落難合，「入宮數歲，不得見御，積悲怨」，於是主動爭取北嫁匈奴單于的機會。當臣子的，不也是戰戰兢兢，一旦聖眷不再，像彌子瑕般色衰愛弛後，轉眼就富貴成空？還不如嫁入龍宮，賺個人民感懷，百代祭祀，當個貨真價實的乘龍快婿也罷！
國王當然大喜，帥哥臣子竟「又請早入龍宮」，於是「舉國僚庶，鼓樂飲餞」。新郎臣子「乃衣素服，乘白馬，與王辭訣，敬謝國人。驅馬入河，履水不溺，濟乎中流，麾鞭畫水，水為中開，自茲沒矣。」
他在體味故事的含意：「嗯，聽過世界各地很多以少女殉祭的慘劇──像中國西門豹的『河伯娶婦』，還有俄羅斯的好看電影《他是龍》等等；不過以白馬王子為犧牲的倒是第一次……」
話還沒說完，她卻又補充：
「重點是：人落湯了，白馬卻沒事，牠游回來了！還背著面大鼓和一封給國王的信。大意是：多謝老闆給我這『謬參神選』、光耀門楣的機會，容衰臣我再送你點禮，這面鼓應『懸城東南，若有寇至，鼓先聲震』，這樣，河水才復流了！」
看著他一副還在「怎麼男人地位這麼低」的怔忪模樣，她狡獪地加了句：
「對了，你要換那輛看了很久的二手白色寶馬可以，但得用我的名字買。」
沒有留言:
張貼留言