臺灣平均每人每年至少丟棄超過十件衣物， 然而全球舊衣市場趨近飽和，難以外銷；
「快時尚」風潮刺激消費，也容易導致浪費，
紡織產業造成的環境污染，已次於石化業。
百貨公司服飾區�堙A不時傳來降價優惠的廣播，鼓動消費者們放下猶豫、盡快下手。平價品牌的價格區間從新臺幣千元到兩、三百元都有，運氣好時能碰上百元大促銷，一件衣服甚至比一客簡餐還便宜。
拜紡織工業發達之賜，千禧年後的世界，即使在國民所得敬陪末座的貧窮國度，人們也能藉由跨國的愛心捐贈，或購買低價進口的舊衣，維持最基本的體面。
量大、價廉、容易取得的衣物，讓「半絲半縷，恆念物力維艱」的古訓、美援時期以麵粉袋做衣褲的記憶，成了難以想像的傳說。二○一○年以後，「快時尚」風潮自歐美吹入臺灣，從設計概念到成衣銷售僅約十四天的超快節奏，讓追求流行的消費者們買得不亦樂乎，汰換的數量也逐年增加。
根據環保署二○二○年統計，全臺舊衣回收量達七萬八千九百五十一公噸，以每公斤三點二件換算，平均每人每年丟棄十一件衣服。逐年暴增的舊衣數量，難以處理，該往哪�堨h？
全球舊衣供過於求
處理困難的壓力，從另一組數字可以感受得到。根據慈濟基金會統計，二○一七年全臺慈濟環保站點的舊衣回收量達五千噸，二○一八年掉到不足四千噸，二○一九年、二○二○年還有三千噸以上，但到了二○二一年驟降為兩千三百多噸，比前一年足足少了一千噸之多！
二○二一年的跌幅，和新冠肺炎疫情三級警戒有關，慈濟在那段期間關閉全臺七千多個環保站點，回收量降低不足為奇；但舊衣回收量連續五年驟降，反映的就是大環境的問題。
「很多回收商都不收舊衣了，有些回收商配合很久，願意幫忙，可是能收的量也有限，他們自己也很頭痛。」慈濟基金會宗教處環保推展組組長張涵鈞表示，許多環保志工都反應舊衣難以處理的問題，特別是近年來全球暖化趨勢明顯，高溫日數增加，廠商回收冬衣、長袖衣物的數量大減，更加重了各站舊衣的回收壓力！當合作的回收商減少收購數量，甚至終止合作時，無法處理的慈濟環保站也只能對外公告：「本站不收舊衣！」
處理舊衣有多難？來到新北市五股山區的舊衣回收廠，鐵皮搭建的廠棚�堙A五顏六色的舊衣堆得像小山一般，目測高度將近四層樓，工作人員坐在「山腳下」分撿衣服，不仔細看還找不到人在哪�堙C
「我們是每天進、出貨，一個月應該有四、五百噸；現在回收舊衣的品質愈來愈差，垃圾比例愈來愈高。」回收業者吳基正表示，早年臺灣景氣好，民眾比較捨得買質料較好的衣服，二手衣的品質自然不差；「快時尚」當道後，消費者大量購買便宜但用料、加工粗劣的成衣，回收的舊衣品質也隨之下降，能賣的比例大概只剩三、四成。
「全球需要舊衣的國家地區愈來愈少了，十多年前我們大多賣到中國大陸，但現在他們經濟起來了，東南亞國家也是，甚至成為舊衣輸出國。」吳基正回憶，以前臺灣的舊衣非常受歡迎，哪怕是繡上姓名學號的學生制服，買方也會欣然接受。不過現在全球舊衣供過於求，不少同業都做不下去關門了。「未來若連非洲都進不去，舊衣還能去哪�堙H」吳基正語帶擔憂地說。
臺灣業者的煩惱，可以從非洲臺僑的見聞看出端倪。從臺灣遠嫁東非莫三比克的慈濟志工蔡岱霖表示，雖然南非的紡織工業很發達，但鄰國莫三比克、馬拉威及辛巴威的民眾大多是穿進口的舊衣，只有大城市�婺�富裕的人才買得起全新的衣服。
「我二○二○年查過，中國大陸的舊衣賣到莫三比克，一公斤批發價約新臺幣五十元，相當便宜；零售商買進後，一件衣服就賣十元、二十元新臺幣的價格。」蔡岱霖表示，相對於當時莫國城市地區的基本月薪大約是三千五百元新臺幣而言，算是合理價位，但加上運費成本後，愈偏遠的地方衣服愈貴；當莫國中部鄉村地區的本土志工，來到首都馬普托「慈濟的家」培訓，路過市區即驚訝表示：「馬普托的衣服好便宜啊！」
美的產業蒙上陰影
全球舊衣市場趨近飽和，而臺灣舊衣回收業者原本就要負擔較高的人事、租金成本，新冠肺炎疫情期間又面臨人員確診隔離、海運運費暴漲，處境內外交迫而無比艱難。
「我公司的員工有一百多人，很多是中高齡、身心障礙的，還有一、二十個社福團體配合我們設舊衣回收箱。」看著員工埋頭分撿舊衣、操作堆高機層層堆疊打包好的舊衣，吳基正直白地說，如果關門停業，把廠房租給別人，日子反而更好過；現在咬牙苦撐，其實也是盡些社會責任。
「若我們不做了，就變成政府要處理，就是燒掉啊！」吳基正表示，臺灣的焚化爐比較舊型，能承受的熱值不高，而舊衣燃燒後產生的熱值遠高於設計標準，為避免爐體損害，只能在一般垃圾中加入一小部分舊衣混燒。「這一行若崩盤，舊衣無法出口，是不是都變垃圾、全部進焚化爐？有我們這些回收業者，至少可以出口再利用。」
放眼全球，衣物的過度消費及生產，已對人與環境造成更嚴重的傷害。織品服裝產業造成的污染量僅次於石化業，高居全球第二，許多紡織廠商為了規避先進國家較嚴格的環保規範，刻意將生產線轉移到法規、監管較寬鬆的貧窮國家，對當地環境造成難以挽回的破壞。
大愛新聞採訪團隊曾於二○一八年會同長榮大學的環境工程專家，前往成衣生產大國孟加拉實地勘查。一行人來到首都達卡近郊某紡織廠的排水口取樣，發現排出的廢水顏色深藍，透視度趨近於零，PH值超過十，已達強鹼等級。研究人員取樣時，手臂不慎遭廢水噴濺，竟有灼熱感！排出的廢水也影響了附近農田的灌溉水源，導致土壤遭受重金屬污染，不僅作物枯萎無法產糧，周遭居民的健康也飽受威脅。
環境污染之外，還有勞工權益問題，從土耳其滿納海國際學校的敘利亞難民師生，早年打黑工的經驗可窺知一二。「當時我的『同事』只有八歲！」數學老師馬木特道出從敘利亞來到土耳其初期，在成衣廠打工所見到的實況。
土耳其慈濟志工胡光中不忍地說：「很多六到十六歲的孩子都必須去打工，六歲的孩子手比較小，可以伸到鞋子�堸翔c底。一天工作十三小時，有十三分鐘上廁所的時間，薪水只有成人的三分之一到四分之一。」
所幸近年國際社會重視企業社會責任，不少服飾品牌已公開承諾，落實保障員工、保護環境、支持社區等永續發展行動；但追根究柢，仍得從消費端「清淨在源頭」。
不捐不能穿的衣物
「時尚並不一定要不斷追求流行，培養品味、重視質感更重要。消費者應覺察自己是真的需要，或者只是欲望。」談到買衣服，慈濟科技大學行銷與流通管理系陳皇曄教授，建議大家用「綠色消費」的思維去精挑細選：「看到喜愛的商品不要衝動購買，理性思考後再選購，同時減量購買，避免過度消費。」
也可以購買二手衣，或透過舊衣回收管道釋出自己穿不到的衣物給別人用。「衣服盡量買質料好一點、壽命長一點的，如果要捐出來做愛心，請好好地整理！」吳基正表示，自己曾經在舊衣堆中發現破爛不堪的衣服，還有些翻開來全都是狗毛，不僅不能回收再利用，還要再花成本清運。「如果已經變成廢棄物，就用廢棄物的方法處理！」吳基正提醒道。
「己所不欲勿施於人」，是捐贈舊衣助人的基本原則。「二○一二年底，慈濟從臺灣捐了六個貨櫃的毛毯跟舊衣到約旦，準備發放給敘利亞難民，我當時跟約旦的慈善單位協調合作，但被拒絕。我讓他們看慈濟志工整理回收衣物的照片，說明慈濟處理衣服並不隨便。」約旦慈濟負責人陳秋華前往北部邊界勘查發放場地時，合作的慈善組織帶他去看一處舊衣倉庫，情況令人憂慮。
站在成堆未經整理的舊衣前，約旦合作夥伴無奈地說：「敘利亞人都不要這些衣服！」但仔細看其中不少是全新的，有的甚至還有吊牌，心情沉重的陳秋華隨口問：「如果是你，你會要嗎？」合作夥伴遲疑了一下，坦白地說：「我也不要。」
旅居約旦數十年、熟悉當地民情的陳秋華非常擔心，約旦、敘利亞等阿拉伯族裔向來不喜歡穿他人捐贈的二手衣。「那時下大雪，我很擔心臺灣捐的衣服被弄溼，結果一打開紙箱，塑膠袋包得好好的，而且每一件都跟新的一模一樣！」
事過境遷十年，陳秋華講起此事仍難掩激動，那一次的發放，讓不少敘利亞人笑逐顏開，感受到雪中送暖的心意。敘利亞難民吉納德阿嬤誠心表達：「首先我要致上感謝之意，其次要祝福捐贈者，希望他們不會陷入像我一樣的困境！」
「臺灣慈濟人真的是菩薩！我那時體會到上人所叮嚀的，要給最好的，要用尊重、愛的心去給！」陳秋華感動地說。
二十一世紀的臺灣，人們不需要像一九七○年代以前，過著極度克勤、克儉、克難的生活；但節制物欲、讓自己的器物「盡形壽」，就能減少不必要的資源消耗與污染。包括衣著，除了慎選品質，以正確的方式洗滌、保養，就能長久使用、延長物命，最後還可再讓狀況良好的舊衣成為公益愛心。
在物資豐足的現代，永續「衣」學的落實並不難，多一點分辨需要、想要的思量，少一分為買而買的衝動就能做到。
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