2013年4月23日 星期二

瀋陽故宮珍藏清宮翡翠


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2013/04/23 581  訂閱/退訂  看歷史報份
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本期索引

□ 本期精選/瀋陽故宮珍藏清宮翡翠

至清代中期,翡翠製品開始較多應用於宮廷中,如皇帝、大臣佩掛的朝珠分珠,帝后及王公貴族、家眷使用的手串分珠、佛對,官宦士紳及商人富戶腰間繫帶的佩飾等,均已開始採用翡翠製品。

□ 動態/第一屆台灣古董藝術博覽會,熱鬧登場

2013第一屆台灣古董藝術博覽會4月12∼15日在台北華山1914文化創意產業園區舉行,共有15家古董商,以及三家藝術媒體......

□ 新書/《2013書畫拍賣拍賣大典》
《2013書畫拍賣大典》收錄了2012年兩岸三地與歐美日韓各主要拍場的拍賣成交紀錄,每筆皆全彩圖文參照。本書並整理出各類排行榜,以及2012年拍賣市場的總回顧與分析專文,是一本豐富詳實的參考工具書。


【不只是Museum!】

博物館,星光大道:
全球化時代美術館競爭

日 期/2013.4.28(日)
時 間/下午2:00至4:00
講 師/連俐俐(法國勃根地大學博物館學博士,現任文藻外語學院傳播藝術系/創意藝術產業研究所助理教授) 盡情探索博物館!

 
 
鑑賞

〈雕靈芝翡翠佩〉,長5.8公分、寬4公分、厚0.72公分。

瀋陽故宮珍藏清宮翡翠 top
文/李理(瀋陽故宮博物院副研究員暨保管部主任)

清宮廷裡的翡翠時尚

翡翠(Jadeite)原產於南亞的緬甸山區,在古代並不是中國傳統的製器原料。明代時,翡翠開始被王公貴族所使用,但其數量仍然較為稀少。至清代中期,翡翠製品開始較多應用於宮廷中,如皇帝、大臣佩掛的朝珠分珠,帝后及王公貴族、家眷使用的手串分珠、佛對,官宦士紳及商人富戶腰間繫帶的佩飾等,均已開始採用翡翠製品。據清代乾隆朝著名文臣紀曉嵐記載,當時的翡翠因被世人所重,其價值已經遠超其他玉器。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》「姑妄聽之」一節所載:「記余幼時,人參、珊瑚、青金石價皆不貴,今則日昂。綠松石、碧鴨犀價皆致貴,今則日減。雲南翡翠玉,當時不以玉視之,不過如藍田乾黃,強名以玉耳;今則以為珍玩,價遠出真玉上矣。」

至清晚期,皇室由新疆采玉的來源已經斷絕,色彩豔麗的翡翠製品受到清宮后妃的喜愛,常常將其製成手鐲、耳環、佩墜等飾物,或是製成扁方、髮簪等頭飾。特別是清末時期,慈禧皇太后葉赫那拉氏對翡翠情有獨鍾,多加收貯,製成宮中賞玩、陳設之物,自己則經常佩帶碧綠如水的翡翠珍品,從而激發了宮廷貴族及上流女眷對翡翠的普遍傾心,引導社會風氣轉向對翡翠的喜愛應用,使之成為傳統玉雕製品的一種。翡翠多以半透明的青白色為本質,其上有綠稱為翠、其上帶紅名為翡。在翡翠製品中,最受人們喜愛的還是它深沉的綠斑和通體的翠綠,甚至在一些人眼中,翡翠的尊貴外貌就應該是碧綠的顏色。

翡翠屬於鈉鋁矽酸鹽、屬輝石族礦物,化學成分為NaAl﹝Si2C6﹞,硬度為7.0,比重為3.25∼3.45,折射率為1.66。由於它比新疆和闐玉硬度還高約1度,便被地質礦物學界稱為「硬玉」,與白玉、青玉、碧玉等傳統軟玉玉石形成對照。玉中最硬者莫若翡翠,玉中最美者非翡翠莫屬!晚生的翡翠雖不是中土之物,一旦進入傳統文化的範疇,為中國人所接受,即因中國人特殊的愛玉情節而身價倍增。

翡翠之所以在明清時期迅速受到喜愛,其一是它的稀少和驚世之美,那些如深潭的碧綠、如叢竹的青翠、如晚霞的斑紅、如高天的雲白,都成為世人亦夢亦幻的奢求之物。其二是因為翡翠自身具有超乎尋常的堅硬,翡翠是所有玉器中硬度最高的一個品種,無論是切割還是雕刻,都給人以巨大的挑戰,因此要製成一件成功的製品,除了要有非常的雕玉技藝,還要有更大的毅力與技能,否則就無法完成對它的重塑;而雕好的翡翠製品,則因其超強的硬度,而具有永不泯滅的光澤。

翡翠在明代被稱為翠生石,清人稱其為雲玉、滇玉。近年來除綠、紅、白色翡翠玉之外,還生產出紫羅蘭、黑褐、黑色或紅、綠、紫三色翡翠,但人們傳統觀念中還是以色豔綠、水頭足(指透明度高)、玻璃地、老種的翠為諸色翡翠之王,這也造成了國際拍賣市場上拍出天價的翡翠首飾都是玻璃地、水頭足的老種高翠或豔翠,反映了人們欣賞翡翠的基本審美意識。

從傳統的翡翠製品看,因翡翠原料的大料通常較少,所雕成的製品一般要小於其他種類的玉器。從清宮傳世的翡翠製品看,其大件器物多以精細雕製的瓶、壺、洗等物為主,但數量較少。宮廷中的翡翠製品主要是製成中小件的器物,大多雕刻成首飾製品和把玩之物,如扳指、佩墜、手把件等。

全文未完,摘錄自【典藏•古美術】四月號•247期

 
動態

禮瀛:唐代〈菩薩首〉,高58.5公分,河南龍門石窟擂鼓台第二洞。

第一屆台灣古董藝術博覽會,熱鬧登場  
整理/梁悅詩、劉淞;資料提供/各參展單位

2013第一屆台灣古董藝術博覽會4月12∼15日在台北華山1914文化創意產業園區舉行,共有15家古董商:雲中居、慎德堂、寒舍、禮瀛、居意、羲之堂、明&愚、上榕堂、依舊草堂、疊璧山房、漱玉樓、應真藏、耕心草堂、周家店、山遷草堂,六家拍賣公司:富博斯、世家、安德昇、易拍好、正德、沐春堂,以及三家藝術媒體:典藏雜誌、藝術新聞 CANS、大觀參展。

雲中居 雲中居展品以高古器物為主,包括青銅、唐三彩、白陶彩繪及石雕。高古藝術品雖然不像明清官窯為藝術拍賣的熱門項目,但在海內外卻擁有廣大的收藏族群。唐代的藝術文物丰采,當然以唐三彩最具代表性,作品中又以「大馬」為收藏者所喜愛。展品中〈白釉大馬〉,張口、剪鬃、縛尾,轡飾、鞍韉俱全,骨肉勻稱,體態雄偉,造型優美。另兩件〈白陶彩繪駱駝〉,胎呈白色,加以彩繪,一為載物駱駝,昂首張口作嘶鳴狀,雙峰間為獸面袋囊,另一件駱駝披毯作行進狀,是唐代極具寫實和動感的佳作。展出的青銅器〈秦式鎛〉,近似1978年陝西寶雞太公廟村出土,現藏於陝西省寶雞市博物館的〈秦公鎛〉,是研究秦早期歷史文物的重要實物資料。石雕展品為北魏〈砂岩菩薩頭像〉,線條簡潔,眉眼細長,鼻樑高挺,薄唇微笑,法相慈祥,應屬雲岡石窟風格。

慎德堂 慎德堂推出宋代瓷器展,將展出廣為大家熟悉的宋代各窯口古物,諸如:耀州窯、定窯、鈞窯、河南磁州窯、景德鎮窯、吉州窯、龍泉窯、越窯以及福建建陽窯等,展品數目有限,但也盼能拋磚引玉,再度激起收藏界對宋瓷的了解,喜愛,欣賞與關注,也希望能藉由這次的展出,以小見大,感受到宋代柔美文化背景下,技藝與藝術的結合之美。展品中有一些與一般熟悉的窯口釉色相異的展品,如剔褐定窯、黑釉耀州、景德鎮白瓷等,期能從另一角度來體會,我們所認知的古藝術品乃時代下的產物,窯口間其實隱藏著激烈商業競爭與生存之鬥。此次以「只展不售」的方式展出。

禮瀛 禮瀛成立於1989年,向來經營各質材古代雕塑藝術為主,一直以來協助參與海內外博物館的學術研究與展覽,並受邀參加國際大型的藝術博覽會。此次古董展覽會特別展出唐代〈菩薩首〉等佛教雕塑作品。展出的唐代〈菩薩首〉,菩薩若低眉沉思之狀,法相慈悲莊嚴,甚為精美。

全文未完,摘錄自【典藏•古美術】四月號•247期

 
新書出版
 
《2013中國書畫拍賣大典》 top

作者:典藏叢書部編輯群

是當今拍賣市場上,資料最豐富的一本工具書。

《2013書畫拍賣大典》收錄了2012年兩岸三地與歐美日韓各主要拍場的拍賣成交紀錄,每筆皆全彩圖文參照。本書並整理出各類排行榜,以及2012年拍賣市場的總回顧與分析專文,是一本豐富詳實的參考工具書。
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年輕又才華洋溢一直是世人長久以來對傑出科學家的刻板印象。2011年一篇關於諾貝爾得獎者研究的論文指出,相較於20世紀初的諾貝爾得主,現今的諾貝爾獎得主比較可能在年歲較長的時候進行他們的得獎研究。

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