2015年11月4日 星期三

消失的國度/好茶部落的回鄉路


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2015/11/05 第918期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
新書鮮讀 消失的國度/好茶部落的回鄉路
購物狂征服好萊塢/從購物清單變成A咖級購物清單
操弄視覺的消費心理學/無意識的視覺訊息,是最強大的銷售武器
銀幕上的新台灣/新世紀台灣電影裡的台灣新形象
間諜橋上的陌生人/所有人都值得公平的審判
閱讀筆記 好好舞/女身燦爛

新書鮮讀
消失的國度/好茶部落的回鄉路
文、圖節錄自麥田出版
圖/麥田出版提供
當有一天我們的年輕人厭倦了都市的貨幣文化,他們會紛紛上山回家,原鄉會給他們──一切!

內容簡介:

這本書以作者自己的親身體驗,用批判又抒情、描述綿密的散文,記載魯凱好茶部落這一段消失的過程,以及作者卡勒盛如何與部落有心重建回鄉之路的族人,艱難尋找奧援,並一磚一石由部落人自己扛上山,把原本破碎無從尋踏的回鄉山路,用血汗鋪出一條讓後代子孫可以回鄉的道路。對於一個曾在我們土地上存在的部落的消失,本書的記錄彌足珍貴;對於原住民渴望回鄉的自造道路心血,本書為我們呈現動人的一景。

作者介紹:

奧崴尼.卡勒盛 Auvinni Kadreseng

本名邱金士,西元1945年11月15日出生於舊好茶。1952年入學於該部落的國民小學,直到1958年國小畢業之後,隨著父母親學習務農和狩獵。1961年之後離開家鄉到位於南投魚池鄉的三育基督書院附屬中學念初中、高中。1974年進入三育基督學院念教會事務科,1977畢業之後在教會工作。又於1982年回到原來的學校再修讀企管兩年,畢業之後直接回家。於1991年重回舊好茶重建自己的家園並開始寫作,以奧威尼.卡露斯之筆名開始發表著作。

搶先試閱:

第十四章 莫拉克颱風之夜

颱風夜

8月7日這一天隨著風雨中吹過。強風雖已稍微減緩,但上半夜雨勢仍然是在驟雨中。當8日深夜凌晨,我把煤氣燈灌入兩罐去漬油然後點起燈來,將房子打得光亮,然後對他說:「煮開水讓我們以咖啡熬到天明吧!」我把筆電打開想藉著今夜寫作以打發時間,突然外面是土石流一洪而下的聲音。

「弟!請聽一下聲音是在何處?」

「聽起來應該是在對面的山頭那裡。」

「你可否去外面確定一下,說不定是整個滋歌樂正在往下滑。」

「老哥!請不要開那麼大的玩笑。」說完又避開話題說:「我來變魔術。」

「你要變什麼把戲?」

「你來看看吧!」

後來因為太多心事干擾,於是我把筆電關起來,然後把大燈帶過去廚房。桌子上面是兩杯他已經煮好的咖啡。他從網袋裡取出一瓶超小瓶的威士忌說:

「我就是要變這個魔術。」

「我就知道你的魔術實在超高明。」

「因為我意識到明天,是否還是今天的我們,所以啊!」

「不要那麼悲觀吧!」

「誰知道呢?」

「也罷了,跟著祖先留給我們的搖籃一起流走有什麼不可?」

「說的也是。」

深夜裡依然下著大雨,風勢的頻率雖稍微減緩,但雨勢仍然下個不停。可能是我們被雨聲所催眠,於是兩人各分一間房間睡著了。心想「祖先留下給我們的故鄉應該還不至於吧!」的一種舒然安逸的心態,不然我們怎麼可能睡得著呢?

或許昨夜睡得太晚,所以當醒來的時候早已天亮了,我們把大門打開好奇的出門想看一看外面,尤其想看看昨夜山崩的地點想知道到底在哪裡?雨勢已經減緩了許多,但外面還是霧濛濛的,所以無法看清楚究竟是在何處?又一陣雨逼得我們趕緊進屋子躲雨。

當天氣慢慢放晴,但仍然還有間歇性的陣雨,我們藉著雨停的間刻走到外面看個清楚,才發現對面的山頭因土石流而把對面的伯勒伯狼瀑布沖刷得乾乾淨淨。在我這一生當中,頭一次看到前面瀑布那裡連一根樹都不見的容貌。從陽台遠看所有的山嶺都已經是傷痕纍纍,從這裡遠看達嘟咕嚕下方的巴部丹溪,可以看清楚已經是沙灘一片。眺望著西大武山那裡的屬排灣部落的地段,對外聯繫的道路明顯地看到已經被沖毀了好長一段路。尤其是旗鹽山那裡之卡巴待吶尼發祥地之撒啦灣那一區塊全部被沖走了。當看到撒啦灣這一幕,使我們驚訝地心裡說:「完了,我們已經沒有神話故事可以說了。」於是我轉頭看一看古茶部安的滋歌樂基本上還在,但內心裡已經有了底說:「撒啦灣那裡祖先都已經守不住了,我們的滋歌樂將來也必有一天也會。」我繼續往西邊較高一點的地方望著下方的南隘寮溪谷源自西大武山那一支流,南西隘寮溪之匯流處,我還以為是堰塞湖,等陽光照到那裡,才看清楚是土石流所積成的沙河。

我們從收音機所聽到的,不外乎是一個個部落被土石流淹沒而紛紛撤村的消息,或在平地不尋常的淹水汪洋中掙扎。我想到水門長堤那裡,萬一被土石流所灌滿而溢出改道,會使三和村、日新村,以及下方的整個原來的原始水道,整個位在這一個老水道的住家都會遭殃的。使人不得不擔心所有的同胞,以及我在日新村的家人。後來我是藉著陽光的幫忙充電我們的手機,風雨完全停了之後,才趕緊出門開機向家人報平安。

我又趁機撥電話給姪女阿拉優慕問有關新古茶部安的消息。她說:「新古茶部安並沒有正面報導狀況,但聽說已經完全被沖毀了……有可能是直升機由空中觀察到而說的。」因我要離開的時候尚有三個人留在那裡,而最後上來的小獵人說:「只剩一位嗚咕撒尼一個人還留在那裡,但沒有任何消息證實他的話。」而當我們一聽到片面消息說「滋歌樂已經徹底被淹沒了」時,便覺得那三位當中的任何一位尚留在那裡必定是已經遇難了。於是我又撥電話問有關古樂樂和小喇阿祿,當她說:「他們兩位在下雨之前就已經下來了」我們才安心下來。

小喇阿祿是一位在舊古茶部安以司法官家族之當家主人名叫喇阿祿.巴滋歌樂的後裔。老喇阿祿生有兩個女兒,大女兒娥冷嫁給漢人並在豐原市落腳之後,為她的爸爸生孫子,便以她爸爸的名稱取名給小男孩喇阿祿。他下面還有兩位弟弟和一位妹妹,後來小喇阿祿的爸媽相繼過世之後,他幫兩個弟弟和一位妹妹成家有棲身之處之後,孤身影隻從中部的豐原市下來南部來到嘟拉勒歌樂尋找他母親的老家,便在老家那裡獨留一個人住。

在這幾年以來,他常常上來舊古茶部安為他外公喇阿祿之已成廢墟的老家砍草,並且就地搭帳棚住上幾個晚上。從他的背影在大太陽底下汗流浹背地在砍除雜草,似乎是在尋找已過往當他小時候與母親在他們老家時的情景,使人看了莫不感到淒涼而動容。在我家的上方不遠是他外公老喇阿祿的墳墓,我抬頭望著那裡對他老人家說:「祖先!您應該是看到了您的孫子吧!請您伸出右手賜予他力量並庇蔭他。」

我回去古茶部安將近二十年來,曾經多次鼓勵年輕一輩的人回老家,可是大多數的人都說:「對那裡沒有什麼印象,所以沒有感情。」因為不在那裡誕生當然也就沒有什麼印象,這個可以理解的,可是小喇阿祿或許當他還是孩童時,曾經跟著他母親上山多次所以有印象,即使有印象但倘若沒有感情呢!或者說,即使在這裡誕生、長大、然後成家的人,也不見得對老家有情感,不然,為什麼看不到他們一絲留戀然後上來呢?所以我對小喇阿祿有這樣的看法,在他血液裡必然一定是流有他外公老喇阿祿的操守和對道義責任的堅持。但是,假如沒有大人的指引,很容易在他誤判之下付出代價。

我又替嗚咕撒尼想像,那一天晚上,因他生命中內在的本質,就像他如楓樹傲然瀟灑的身材,不把颱風當一回事。他必然是已經喝醉了,並瀟灑地躺著不把人間世故放在心。他內心裡只是想睡個覺等待天亮醒來時,他最瞧不起的颱風竟在他睡夢中突如其來,他不知不覺中沉睡在永恆的國度。

 
購物狂征服好萊塢/從購物清單變成A咖級購物清單
文、圖節錄自時報出版
圖/時報出版提供
風靡全球女性的購物狂麗貝卡要Long Stay好萊塢啦!

內容簡介:

麗貝卡彷彿來到一生最尖峰的時刻,因為老公盧克的關係,她即將前往眾星雲集的好萊塢,變身超級巨星賽姬˙西默的專屬造型師!想想看,她將每天和她外出採購、逛街、享受時尚派對……甚至還有機會可以和大明星拍電影?!

作者介紹:

蘇菲˙金索拉

金索拉是說喜劇故事的高手,她擅長融合都會女性的真實生活經驗與幽默的元素,創作新鮮的題材。自從《購物狂》系列熱賣後,被奉為「都會小說」的代表作家,更一舉榮獲《紐約時報》及《出版家週刊》的暢銷書排行榜作家,甚至電影公司買下版權登上大螢幕。

搶先試閱:

好,不緊張,不要緊張。

我一定可以脫身,絕對沒問題。我怎麼可能被困在這種可怕的小空間裡,永遠沒有脫離的可能……是吧?

我努力靜心評估情勢。我的肋骨快被壓扁了,幾乎無法呼吸,左臂卡在身後無法動彈。設計這塊塑身衣料的人顯然是專家。我的右手臂也被固定在奇怪的角度,如果試著伸長手,塑身衣料就會嵌住手腕。整個人都被卡住,無法動彈。

鏡中的我臉色蒼白,焦急地瞪大雙眼,雙手交叉,被黑色的亮面布料綑綁。這條是肩帶嗎?這織帶是套在手腕上嗎?

天啊,早知道就不試4號了。

「還好嗎?」店員米蒂隔著試衣間的布簾叫我,嚇了我一跳。米蒂又高又瘦,大腿肌肉結實,看起來一副每天都上山路跑,不知道什麼叫巧克力餅乾的模樣。

她已經問了我三次還好嗎,每次我都尖聲回覆「很好,謝謝!」可是我愈來愈焦慮,因為我已經跟這件「連身運動塑身衣」奮戰了十分鐘,不可能一直拖住不讓她進來。

「那布料很棒,對不對?」米蒂熱切地說。「張力是一般彈性纖維的三倍,穿上可以縮小一個尺寸。」

可能是吧,可是我的肺功能也少了一半。

「妳會調肩帶嗎?」外頭傳來米蒂的聲音。「要不要我進去試衣間幫妳調整?」

進試衣間?我才不要讓身材高挑健美、一身小麥膚色的米蒂進來看我的橘皮組織。

「不用,沒關係,謝謝!」我粗聲喊。

「需要幫忙脫下來嗎?」她又想了其他辦法。「有些顧客第一次都不太會脫。」

我想到一個可怕的景象。我死命抓著櫃臺,米蒂努力幫我把連身衣扯下來,兩個人汗流浹背,氣喘吁吁。米蒂心裡默默想著,「我就知道英國妞都很胖。」

才不要,絕對不要。只有一個辦法。不管多少錢,我非買下不可。

我用力扭了一下,兩條肩帶應聲斷裂。好多了。我看起來很像被黑色萊卡彈性布料綁住的雞,但至少現在可以活動雙臂。等一下回飯店房間就可以拿指甲刀把衣服剪斷脫身,把殘餘布料丟進公共區的垃圾桶,這樣就不會被盧克發現,也不會聽到他說:「這件是什麼?妳明知道尺寸不合還是買了?」或其他令人生氣的話。

我之所以會在洛杉磯的運動用品店就是因為盧克。因為他工作的關係,我們要盡快搬來洛杉磯。這次是來找房子的。由於時間緊迫,這次行程的重點就是看房子、看花園、簽租約。絕對是。而我只是抽空,很快、非常快地來羅迪歐大道逛一下。

好啦。其實我為了來羅迪歐大道逛街,取消了和仲介約看房子。可是我有臨時非來買慢跑用品不可的充分理由。因為我明天就要去參加路跑賽──我竟然要參加真正的路跑賽!

我拿起剛換下來的衣服,抓著包包,僵硬地走出試衣間,米蒂正在一旁徘徊。

「哇!」她口氣愉悅,可是眼神卻很震驚。「妳穿起來……」她咳了幾聲。「很好看。不會太……太緊嗎?」

「不會。剛剛好。」我故做輕鬆地微笑。「我買了。」

「太好了!」她的驚訝幾乎無法掩飾。「那妳可以脫下來讓我結帳……」

「沒關係,我穿著就好。」我假裝隨意地說。「反正都穿了。麻煩妳把我原本穿的衣服裝起來。」

「好。」米蒂停頓了許久才又說。「妳確定不要試6號?」

「不用!4號剛好!很舒服。」

「好。」米蒂沉默了一會兒才又說。「八十三美元,謝謝。」她拿條碼機掃我脖子上的標價牌。我拿出信用卡。「妳很愛運動嗎?」

「其實我明天下午要參加十英里路跑賽。」

「真的!」她一臉佩服地抬頭看著我,我刻意做出冷靜謙虛的模樣。十英里路跑賽可不是什麼普通的路跑賽。這個路跑賽很有名,每年都在洛杉磯舉辦,有很多名人參加,《娛樂圈》雜誌都會報導。我竟然有機會參加這場路跑賽!

「妳怎麼報得到名?」米蒂羨慕地問。「我每年都報名,每年都報不到。」

「嗯,」我故弄玄虛地頓了一下。「我是賽姬•西默的隊友。」

「哇!」她張大嘴巴,我心裡一陣欣喜。這是真的!我,麗貝卡•布蘭登是大明星路跑賽的隊友!一起做熱身操!戴同款式的棒球帽!到時一起登上美國的《娛樂週刊》!

「妳是英國人,是嗎?」米蒂開口,打斷我的思緒。

「對,可是我快搬來洛杉磯了。這次是跟我老公來找房子的。他開了一家公關公司,賽姬•西默是他的客戶。」我忍不住得意。

米蒂似乎對我更佩服了。

「所以妳跟賽姬•西默是好朋友嗎?」

我把玩著錢包,沒有立即回答。坦白說,雖然我非常期盼,但我和賽姬•西默稱不上朋友。坦白說,我連她本人都還沒見過。這真的很不公平。盧克已經跟她合作一段時間了,我也來過洛杉磯面試新工作,這次又來找房子和幫女兒米妮找幼稚園……可是到現在都連賽姬一面都沒見過。

當盧克說他開始和賽姬•西默合作,所以我們要搬來洛杉磯時,我以為每天都會見到她──戴同款式的太陽眼鏡,一起在她粉紅色的游泳池旁邊閒晃,一起去做指甲。結果連盧克也很少見到她本人,都是跟電影公司主管、製作人和經紀人開一整天的會。他說他正在熟悉電影產業,還有很多東西要學。這點我明白,因為他之前的客戶都是金融業和大型企業集團。可是他也太沒感覺了吧?有一次我有一點點不滿,他就說,「拜託,貝卡,我們搬家又不是為了認識明星。」他講「明星」兩個字的口氣好像在講蜈蚣。他根本就不懂。

 
操弄視覺的消費心理學/無意識的視覺訊息,是最強大的銷售武器
文、圖節錄自大是文化
圖/大是文化提供
任何職業的人,都需要「操弄視覺」的能力:因為根據研究,人們獲得的資訊,有90.9%來自視覺;懂得視覺操作背後的原理,就能掌握人的行為,或者,你的行為不會被廠商所操弄。 

內容簡介:

本書作者宇治智子是日本知名視覺行銷專家,曾任職於三菱電機、日清食品、服部精工鐘錶等大企業,擅長視覺與心理學操作,讓企業賣不動、不好賣的商品重新熱銷,由她來告訴我們,為什麼看了這個,會讓你忘了本來想買的那個。

作者介紹:

宇治智子

日本知名視覺行銷專家、UJI PUBLICITY設計公司藝術總監

日本知名視覺行銷專家。多摩美術大學平面設計學系畢業後,於廣告代理店及製作公司負責三菱電機、日清食品、服部精工鐘錶等大企業的創意行銷。1994年設立UJI PUBLICITY設計公司。

搶先試閱:

12個員工的貼圖網站,值18億美元

幾年前,全公司上下僅有12名員工的Instagram,被臉書(Facebook)以18億美元併購,成為當時轟動全球的大新聞。Instagram是一款於2010年,由美國Burbn公司研發、免費提供線上圖片及視訊分享的社交應用程式,可以把智慧型手機拍下的照片做各種修正,並發布到臉書或推特(Twitter)上。

在這之後,提供使用者在照片上以按「讚」表示推薦外,還另外設有以「轉推」(reblog)功能分享的社群網站Tumblr,則被美國雅虎(Yahoo!)以億美元收購,同樣引發極大的話題。不論是Instagram、Tumblr,原本都只是分享照片的社群軟體,純粹提供人們娛樂及聯繫感情,為什麼會被臉書或雅虎這種大型資訊產業花大錢買下?原因無他,正因為現代社會,資訊擴散的速度已達巔峰。

因為,只有視覺資訊能立刻遍布全世界

在二十一世紀,我們擁有無數方法,可以隨心所欲和世界上各個角落的人交流、溝通。人們可以坐飛機到世界各地旅行;打開電腦、手機連上網路,彈指之間就能取得全世界的訊息;還能用幾乎免費的通訊工具(如LINE、Skype等),與位於地球另一端的朋友聊天。和過去相比,現在的世界變得更加便利。

拜網路傳輸速度大幅進步所賜,足以掀起全球話題的各式圖片(如明星走光照、皇室新生兒照片),只要在幾分鐘之內就可以繞完地球一圈,傳播速度之快令人咋舌。

地位僅次於奧斯卡金像獎的電影獎:金球獎,在第71屆(2014年)的頒獎典禮上,就首次與Instagram合作。主辦單位在場中設置兩台附有拍照及上傳功能的機器,工作人員則以手機拍攝即時發布到網路上,讓全球觀眾能在最短的時間內,獲得現場各個角落的有趣畫面。頒獎典禮最不能錯過女星走在紅毯上的美麗倩影,以及後台得獎人的興奮神情,都忠實且詳細的透過Instagram記錄上傳,全球觀眾也可立刻在底下留言互動,讓這個自1944年舉辦至今的傳統盛宴,多了幾分活潑的氣息。這一切都讓人深刻感受到,想把視覺資訊遍布全世界,其傳播速度和過去已不可同日而語。此外,由於是圖像訊息,「一張好的照片(圖片),往往勝過千言萬語」;即使各地區語言不通,也可以在同一時間,以看圖說故事的方式共享。

總而言之,臉書、美國雅虎這些世界級的資訊產業,就是因為早已嗅到了視覺資訊帶來的龐大利益,才會在第一時間奪得先機、趁早投資。

換個名字、拍出時尚,價值形象翻漲

各位不妨試著用Google搜尋圖片,分別輸入「生鮮果汁」與「水果冰沙」,再比較搜尋結果,大家應該不難發現,生鮮果汁與水果冰沙在這個世界上,可說是兩種完全不同的商品。

生鮮果汁大多出現在果汁攤、水果專賣店,特別是一般人對於其製造過程都有既定印象,搜尋結果大多都是好幾台果汁機排列在一起的圖片。不可否認,對於這樣的商品,免不了讓人覺得「有點懷舊風」。

但另一方面,搜尋水果冰沙,結果則多為幫助名人成功瘦身、或具有養顏美容等功效的健康商品,伴隨著時髦又具現代感的明亮氛圍,整體的顏色豐富;就連一旁做為原料的各類蔬果,也被拍得極為時尚。而帶有土味的果汁機,則很少出現在畫面中。

也就是說,水果冰沙與生鮮果汁儘管只差在原料有沒有冰鎮,但對使用者而言,兩者在價值上便有落差,因此就連產品形象也都天差地遠。生鮮果汁只會給人均衡、健康的乖乖牌形象;但看到「某某女星的美麗祕密:超人氣水果冰沙」的網路報導後,就會讓人聯想到諸位身材姣好的好萊塢名媛,而情不自禁對水果冰沙有了遐想。

因此,以視覺操作行銷策略,有意識的控制品牌形象,讓使用者改變對商品以往的認識,便能成功風靡更多人,創造新的市場及潮流。

發文附圖,大家就反應熱烈——以推論模式來引誘

在語言學中,溝通可分為「編碼模式」與「推論模式」兩種。

編碼模式指的是,只要說話者與接收者之間擁有共同的代碼(如使用相同的文字語言、擁有同樣的國情文化),說話者發出的訊息就能正確傳達給接收者,對談也就此成立。

而推論模式,則是接收者就說話者發出的話語,從雙方之關係、情境、時空等所有背景情報去推論、揣摩的溝通方式。

在臉書的po文中貼出照片,例如不只是寫下「排了快一小時,終於買到超好吃的甜甜圈,覺得滿足」這串文字,還附上照片傳達具體形象,促使看到的人在底下的回應中做出各式各樣的推論,便能產生光靠語言資訊無法成立的溝通行為。

藉圖像展示推論訊息,大多能喚起更多情感,使線上溝通更活潑。換句話說,發文時附上圖片較能讓受眾反應熱烈,因而採取更多原始訊息以外的行動。

顧客不會自己發現商品,你得安排

提高銷售額方法之一是:讓更多人購買自家商品。但具體的做法為何?

我曾在部落格中寫過一篇名為「竹取物語的視覺行銷」的文章。在此之前,我們先複習一下《竹取物語》的故事:

(前略)老爺爺到山上採竹筍,看到一根竹子閃著金色光芒。他砍下那根竹子,看到有個小小的姑娘坐在裡面。爺爺便說:「這一定是神明賜給我們的寶貝!」然後把小姑娘帶回家裡撫養,並取名為輝夜姬。(後略)

雖然這只是我的假設,但如果女主角輝夜姬不是偶然被上山採筍的老爺爺發現,而是大剌剌的站在斗大的指示牌旁,並主動對老爺爺說:「請帶我回家。」故事恐怕也說不下去了吧?換句話說,《竹取物語》這個故事,其實充滿了高明的行銷技巧。

若站在商業的角度來解讀,《竹取物語》正是由一連串的行銷策略建構而成的實例範本,試想,若不是那根閃閃發光的竹子,老爺爺如何在一片蓊鬱的竹林中找到輝夜姬?

以下就用視覺行銷的觀點分析《竹取物語》。輝夜姬(自家公司)為了吸引老爺爺(消費者/目標市場)注意,一定要確認自己已進入老爺爺的視線範圍,並讓他在第一眼就能看到。為了達成此點,更要發出閃亮的光芒引起注意(選用具有吸引力的差異化設計),讓爺爺能夠用最短的時間,從竹林中找到自己。

 
銀幕上的新台灣/新世紀台灣電影裡的台灣新形象
文、圖節錄自本事文化
圖/本事文化提供
二十一世紀新台灣電影現象!你能在一分鐘內說出十部近三年上映的國片嗎?或許你不太常看國片,也不清楚台灣電影人在忙什麼。但是,曾經想過嗎?台灣電影正是讓全世界認識我們這座島嶼的櫥窗!

內容簡介:

熱愛新世紀台灣電影,看過一百多部國片的日本資深記者野島剛,以跨文化的比較性視角切入,描繪出近十年來新世紀台灣電影裡呈現出的台灣新形象。野島剛強調,這本書並不是電影解說書,而是透過電影這扇窗去觀察台灣社會,是以記者角度出發的書。

作者介紹:

野島剛

資深媒體人,作家。1968年出生,就讀日本上智大學新聞系期間,曾赴台灣師範大學及香港中文大學交流學習。1992年畢業後,進入朝日新聞社展開記者生涯。曾任職於朝日新聞社佐賀支局、西部本社等,2001年起擔任駐新加坡特派員。曾赴伊拉克、阿富汗等戰地前線採訪。其後擔任東京本社政治部記者,2007至2010年擔任駐台北特派員。擅長採訪報導兩岸三地華人圈的政治、外交、文化等多面向議題,目前在日本、台灣、大陸等地許多媒體上開闢專欄發表時事評論。著有《伊拉克戰爭從軍記》等多部作品,已在台灣出版《銀輪的巨人GIANT》、《兩個故宮的離合》(聯經)、《謎樣的清明上河圖》(聯經)、《最後的帝國軍人:蔣介石與白團》(聯經)。2014年將中文漫畫《中國人的人生》譯為日文,榮獲日本文化廳藝術祭漫畫部門優秀作品獎。

搶先試閱:

電影裡的台日關係

過去,台灣曾經處於日本統治之下長達半個世紀之久。近年,關於這一段歷史該如何稱呼,要怎麼表示,在台灣引起了激烈的爭論。

具體而言,「日據」是強調日本統治的「違法性」和「非法占領」;而「日治」是著重在「日本統治」的歷史事實,屬於中立陳述的用法。然而,學校的教科書裡該採用哪一種稱呼,在社會輿論之間成為一大議題。

為什麼會有這樣的爭論呢?因為當台灣人思考該如何詮釋歷史時,究竟要將台灣史看成中國史的一部分?還是強調台灣有自己的歷史?這兩個不同的歷史觀攸關著日本在台灣的定位問題。

原本在學校教科書和公文書上,「日據」和「日治」兩種說法都被使用,但是到了二○一三年,由現在的馬英九總統所領導的國民黨政權通過決議,在中央和地方機關的公文書上統一使用「日據」。在教科書的部分,則基於尊重執筆者的立場,同時接受這兩種說法併用。

然而,「日據」一詞無疑是反映了國民黨的「中華民國」歷史觀,換言之就是把台灣視為中國史的一部分,強調透過抗日勝利,從日本手中解放了台灣。相反地,以台灣為主體的「本土派」立場而言,從荷蘭、清朝、日本和戰後撤退來台的國民黨,都是屬於外來政權。在野的民進黨內部也以本土派為主流,若是換成民進黨執政的話,可能不會出現「日據」這個字眼。

對於台灣人是選擇了「日據」還是「日治」,我抱持尊重的態度。只是,這樣的爭論容易把問題簡化為非善即惡的二分法,在解讀日本統治台灣的歷史上,往往形成了意識形態的對立。但是,歷史本身並不單純。例如,明治政府在維新政策上成功了,並不代表就是「善」;把政權交出來的江戶幕府,也不見得是「惡」,在那個時代,芸芸眾生都是為了生活在努力,為了理想在奮鬥。以結果論來說,雖然有勝者和敗者之分,但是實際上,只有是否搭上了這波歷史潮流的區別而已。

不管是在台灣或是在日本,包括了世界各國,其實歷史的真相除了善與惡之外,還存在著更多的灰色地帶。只是一味地以善惡來論斷的話,這是政治的手段。然而,抗拒這樣二分法,則是文化的使命。

現在,像「日台關係」這樣容易引起政治對立的爭議話題,在台灣有位導演以這個為題材陸續拍攝了幾部電影,同時也獲得相當亮眼的票房成績,那就是魏德聖。

魏德聖的作品往往引起台灣社會的廣泛迴響,雖然正面評價居大多數,但是也出現過嚴厲的批判,也就是「《KANO》媚日論」。

魏德聖在很多場合極力反駁這類「媚日論」批判,他在一場對談中和另一位同為新生代導演的鈕承澤一起出席,被主持人問到「媚日論」、「賣台論」的問題時,他忿忿不平地說道:「我希望那些批判我的人能夠把電影看完再說……如果講清代的故事就變成中國的(史觀),講國民黨的故事就變成是大中國的想法,我講日據時期的故事就變成日本人的想法(史觀),那下一部片如果我真的講到荷蘭的話,那我不是『親荷又媚中』了嗎?……現在最大的問題在於,我們台灣的人沒有存在感,沒有自信心。要讓自己有存在感,有自信心,就是有歷史觀。我們在做的工作是在傳遞一種歷史觀,從歷史觀裡面你來重新認識自己,重新了解自己,然後你會產生存在感,那種想要重新創造價值的一種力量就會開始出現……」

他補充說道:「我拍的是日本人在台灣的台灣史,不是日本人在台灣的日本史……不要質疑我們的動機,我們今天如果要賣台,沒有那麼容易,我們只是一個小小的導演,我賣不了,我沒有那麼大的本錢可以賣台……」

魏德聖在這場對談中還提到,他在電影裡描寫的主題就是衝突而已。那個時代,在二十世紀前半,台灣有日本人、漢人和原住民等族群,多元的文化匯流在一起,日本人帶入的西洋文化也在台灣生根,隨處可見文化的衝突,這是故事題材的寶庫,他只是從中挑出三個族群拍成電影而已。

台灣紀錄片的實力

一部出色的紀錄片須要具備什麼條件呢?就我個人的看法而言,就是「矛盾」。若是缺乏社會的矛盾、政治的矛盾,或是經濟的矛盾,紀錄片是無法成立的。「矛盾」本身充滿了多種意涵,其中也包括了不幸的成分,通常很少看到純粹談論幸福的紀錄片,而我所在的新聞媒體領域,性質上也和紀錄片比較相近。

在日本,現在能夠孕育出紀錄片的「現場」並不多,並不是完全沒有,只是在根本結構的問題方面,尚未解決的矛盾已經大幅減少,即使存在著矛盾,也幾乎被討論的差不多了,很難成為新的討論話題,或吸引大眾的關心。成功的紀錄片需要製造一些衝擊,雖然日本現在的紀錄片中也有引人關注的作品,但是要拍出嶄新題材、讓人眼睛為之一亮的紀錄片是愈來愈困難。

反觀台灣,對於拍攝紀錄片的人來說,這裡可是天堂。台灣充滿了矛盾,換言之就是題材相當豐富,台灣電影的一大特色就是每年都會推出幾部紀錄片︵譯注:這裡所說的是曾經排上院線放映的長片︶,而且在票房表現上絲毫不輸給娛樂電影。這一點和日本大不相同,日本雖然有紀錄片的評審制度,但是以現實面來看,往往和票房成績有很大的差距。

華人圈的人氣作家龍應台,在二○一四年接受我的訪問,那時她正好擔任文化部長一職,當時談論到她對紀錄片的願景,她期許台灣能夠成為「亞洲或華人圈拍攝紀錄片的基地」,試圖強化紀錄片產業。

實際上,台灣有很多紀錄片兼顧了問題意識和娛樂性質,觀眾也不會因為是紀錄片就不到電影院捧場,他們並沒有這樣的想法,反而是很樂意自掏腰包去觀賞,在這一次國片熱潮裡,當然也包括了來勢洶洶的紀錄片。

 
間諜橋上的陌生人/所有人都值得公平的審判
文、圖節錄自時報出版
圖/時報出版提供
那一段飲食體驗與街道時光,是城市身體認同的印記。時空流轉,在味覺的邊境上,記憶如果百味雜陳,卻正是我城台北緩緩現身的一刻。

內容簡介:

唐納文律師為何挺身為蘇聯間諜辯護?如何據法力爭、為他脫罪?

一個是如諜報教科書般克己,心靈世界神祕複雜的情報員,一個是美國司法制度訓練下,精明善辯的訟棍,他們如何交鋒?甚至變成彼此一生最忠實的盟友?一場審判背後,什麼是敵人?正義何價?本書除一窺戰後諜報圈祕密活動外,關於人權、隱私,尤其對憲法與自由的辯證,極具啟發性,台灣讀者都應見證美國面對本案,堅守法治國家,對司法正義奉行不悖的可貴,同時省思仇恨當前不應被低估扭曲的人性價值。本案峰迴路轉,最終改變歷史軌跡,絕對是精采令讀者大呼過癮、津津樂道,深受啟發感動的年度大作。

作者介紹:

詹姆士.B.唐納文

於一九一六年生於紐約市,畢業於福坦莫大學與哈佛法學院,曾在二次大戰官拜海軍中校,後來進入戰略情報局(Office of Strategic Services)擔任法務長,隨後在紐倫堡大審判擔任副檢察官。唐納文先生後來接過大案無數,足跡遍及三十餘州。一九六二年,他代表民主黨角逐紐約州聯邦參議員席位,也曾任古巴親屬委員會法務長,從卡斯楚統治的古巴解救九千七百餘名古巴人與美國人。唐納文曾任普瑞特學院(Pratt Institute)院長以及紐約市教育委員會主席,於一九七○年逝世,留下妻子與四名子女。

搶先試閱:

在清晨薄霧中﹐我們驅車穿越冷清的西柏林市街﹐前來密會地點格利尼克(Glienicke)橋﹐對岸是蘇聯政權盤踞的東德。我們依約來到這座深綠色的窄鋼橋﹐湖的另一邊是波茨坦市﹐右邊小山上可見一座古堡的輪廓。湖的兩岸全是林木蓊鬱的公園。時間是一九六二年二月十日早晨﹐氣溫冷冽但天空無雲。

在我岸的橋下﹐三名柏林人正在湖畔垂釣﹐不時好奇仰望﹐幾隻白天鵝悠游湖面。

一九四五年﹐美國大兵與俄國人將這座橋取名為「自由橋」。我們看得見橋的另一端有一群戴著深色毛帽的人﹐比較高的一位名叫伊凡•A•敘什肯﹐是蘇聯駐東柏林官員﹐前幾天與我談判出結果﹐如今三國政府派人前來交換囚犯。

華府時間現在近凌晨三點﹐但白宮燈火通明﹐甘迺迪總統仍在熬夜等候回報。柏林與白宮之間的電話連線保持暢通。

美國憲兵穿著風衣﹐在格利尼克橋的這端活動。橋上的西柏林哨兵不久前突然接獲指示撤哨﹐目前守在哨站裡﹐端著紙杯喝咖啡﹐神情困惑﹐難掩一絲憂慮﹐子彈上膛的卡賓槍疊在角落。

兩輛美國陸軍車從我們背後駛來。魯道夫•伊凡諾維奇•艾伯爾(Rudolf Ivanovich Abel)下車﹐被粗壯的衛兵包圍。六十二歲的他面容削瘦﹐比實齡老邁﹐難掩美國監獄留下滄桑。在最後這一刻﹐他靠著根深蒂固的自律力硬撐。

魯道夫•伊凡諾維奇•艾伯爾隸屬蘇聯地下情報單位KGB﹐官拜上校﹐美方相信他潛伏美國九年﹐以「駐地情報員」的身份﹐指揮北美的蘇聯諜報網全軍﹐個人巢穴位於布魯克林區的一間畫室套房﹐以藝術工作者之名活動。一九五七年﹐他被一名墮落的低階蘇聯情報員出賣﹐同年六月落網﹐被FBI逮捕﹐依「陰謀從事軍事與原子諜報」罪名起訴並定罪﹐最重可判處死刑。

一九五七年八月聯邦法院首次提訊時﹐艾伯爾要求法官指派「律師協會挑選的辯護士」。一組律師開會決議推薦我擔任辯護律師。經過四年的法律程序﹐美國最高法院以五比四的比數維持判決﹐艾伯爾上校繼續在亞特蘭大監獄服三十年的有期徒刑。

一九五七年十一月十五日判刑時﹐我基於種種因素﹐公開請法院切勿判死刑﹐原因之一如下﹕

在可預見的將來﹐軍階相當的美國人不無可能遭蘇聯或蘇聯友邦逮捕﹐若能考慮透過外交管道以囚易囚﹐或許最能造福美國。

套一句甘迺迪總統致函於我的用語﹕「在外交管道窒礙難行之處」協商成功﹐如今在格利尼克橋上﹐以囚換囚的任務即將展開。

等我走到格利尼克橋中間﹐等我做完事前約定好的步驟、帶回對方在東柏林「圍牆裡」承諾我的人﹐這條迢迢長路也將告一段落。對一個私人開業的律師而言﹐這段路不僅是一個案子﹐更像職場生涯﹐因為其中涉及的法律事務耗時﹐無關法律的連帶工作更加繁瑣。

艾伯爾上校在美國服刑近五年﹐我是唯一探監者﹐與他直接書信往來的人也只有我一個。艾伯爾活到老學到老﹐求知若渴﹐腦筋靈活﹐是個特別的人﹐個性合群﹐樂於思想交流。在紐約聯邦監獄服刑期間﹐他不惜壓低身段教牢友法文—而牢友連英文都一知半解﹐是黑手黨惡棍﹐因對垃圾業者施暴而鋃鐺入獄。

就這樣﹐艾伯爾和我交談、通信﹔想法有時相左﹐有時交集。我們討論他的案子、美國司法制度、國際事務、現代藝術、寵物溫情、高等數學或然率、兒童教育、諜報與反諜報、各路在逃人士的寂寞﹐也討論如果他死在監獄是否火化。他的知識廣泛﹐興趣也似乎無窮無盡。

在本書開頭﹐我必須聲明艾伯爾從未告訴我的東西。艾伯爾是否受蘇聯指使在美國行動﹐他從未對我承認。讀者也許覺得不可能﹐但事實就是事實。身為KGB上校的他有可能決定自行從事諜報工作。然而﹐我辯護本案時﹐總不忘一個前提﹕美國政府掌握艾伯爾與其蘇聯上級的罪證如山。辯護全程﹐我以這前提為根基。再者﹐他知道我深信不移﹐也默默接受﹐更從不否認其真實性。我們討論案子時﹐甚至也以同理為前提﹐但他從未明白表態﹐在這方面甚至對我也守口如瓶。

為什麼呢﹖難道他以為我思想天真﹐以為我認同蘇聯﹐或是腦筋糊塗了﹖完全不是。平心而論﹐明白坦承不僅背離他三十年來苦練的大小本事﹐更重要的是﹐承不承認在訴訟上並無必要性。我們在這方面的溝通就是以「有無必要」為基準。我曾問他真名是什麼﹐他沉思後回答﹐「為我辯護時﹐這事實有必要嗎﹖」我說﹐沒必要。他一腳拍拍地﹐說﹐「那麼﹐我們改談比較緊要的事務吧。」

此外﹐從一開始﹐他就接受我是法院指派律師的矛盾立場。他瞭解我深信﹐只要我憑良心盡力為他辯護﹐就能效忠國家、不虧職守。但他也知道﹐用來為他捍衛法律權益的資訊是一回事﹐與法庭無關的資訊有些可供美國反情報單位善用﹐這些資訊又是另一回事﹐他能辨別這兩種資訊。對雙方而言﹐審慎坦誠是非守不可的準則。

這種獨特的律師-客戶關係在我書寫艾伯爾上校案例時大有助益。假使在寫作時﹐我仗著艾伯爾已躲回鐵幕內﹐自己恣意亂寫一通﹐我必定對不起個人的專業良知。最高法院判決下來後不久﹐我在一九六○年開始籌備出書﹐他不但知情﹐更說﹐既然以本案為主題的書絕對有人搶著出﹐他倒寧可讓我寫﹐不願讓「職業寫手為提升民眾消費意願而誇大或扭曲事實。」

直至今日﹐我不願辜負他對我的信心。即使是這份宣言也多此一舉﹐因為無論他如今在何方落腳﹐我的所知無法陷他於不義。一個蘇聯匪諜死不開口﹐在美國人眼裡﹐他是危險人物﹐但對他的祖國而言﹐這卻足以證明他的愛國情操。

我出任艾伯爾辯護律師的第一天起﹐我就決定為本案寫日記﹐原因有幾個。第一﹐接到如此複雜的訴訟案時﹐不時翻閱日記有助於溫故知新。第二﹐假如客戶被處以極刑﹐而我面對外界誣指我未憑良心為他打官司時﹐我可藉讀日記安心。最後﹐自從紐倫堡大審判後﹐這可能是我碰到最具挑戰性的案子﹐日記可作為私人筆記簿之用。

本書取材自白紙黑字的紀錄﹐包括按照同時期筆記延展的原版日記、與艾伯爾和他「家屬」往來的書信、法庭議事紀錄、我赴東德之行時國務院發的電報。我為何接下這份案子﹖艾伯爾是怎麼樣的一個人﹖最高法院維持原判的表決為何是五比四﹖以美國老百姓的身份進柏林圍牆﹐沒有外交豁免權﹐去跟蘇聯交涉﹐當時的心情如何﹖最後踏上格利尼克橋上換囚﹐能為美國求取最大的好處嗎﹖種種疑問在以下文字紀錄中自有解答。

一九五七年有天深夜﹐我獨自坐著﹐想到我和艾伯爾的日常互動關係﹐在日記裡寫下﹕

我們是兩個不同的人﹐因美國司法與因緣際會而相遇……捲入一樁值得高格調看待的經典案子。

 
閱讀筆記
好好舞/女身燦爛
李進文
《好好舞》書影。 圖/奇異果文創提供
以肚皮舞為主題的詩集,少見。必須作者本身是詩人、也是肚皮舞孃,才能夠寫得入味,而且有別於一般的「觀舞」之詩作。

挑戰生活,其實比挑戰寫詩來得困難。困難在她必須深刻熱愛和體會肚皮舞孃的生活狀態,再轉化為詩,誠如蕭蕭在序中所言:這是一本「從肚皮舞改變人生的詩路歷程、詩境傳導。」她以身體舞詩,以詩舞身體,這是對自己的挑戰。

先提一下它的形式,全書分為十章,依序是「群聚/練習/後台/彩排/幕起/前台/幕落/後台/群散/練習」,這是有經驗的舞者才能架構的次序。從中發現,站到「前台」可能只有三分半鐘的激情,但是舞者用大部分的時間和精力練習、彩排、觀察、思考。在舞者的心目中,真正重要的、悲喜交織的是「前台以外」。

詩也一樣,短短的詩,呈現到「前台」(紙上或螢幕上)之前,都是經過長時間反覆練習、修正、觀察與思考。「舞著/書寫著/觀看著你/用某種我們展現生命的方式」,廖之韻將舞者與詩者作了結合,與練習,「世界從此練習/共振/相愛的頻率」。

身為女性,她注視自己的身體,而不是迴避。「我身,蛇身/彼此纏綿與愛」,唯舞者能以身體思考,她說「束縛了千年的美麗與真實/我們褪去自己的衣裳用另一種驕傲包裹/己身,女身」。在她的女身看不到台灣到處充斥的「厭女情結」,而是熱愛身為女性的自己:「你以為的暴露是我們華麗的戰袍/閃耀光芒的女武神啊/此刻榮耀歸我」。

我們燦爛地跟著女身閱讀,「愛我,愛我,愛我!/世界是我的舞台/四季隨著旋轉/跟上我的舞步」。直到「退場之後,地板擦出舞過的痕跡/我們的世界有些不一樣」!這是一次詩與舞融合的美好過程……有些斷句如果減少,或許會更強化舞蹈與音樂的流動節奏吧,當然,這也是寫作者見仁見智的書寫策略了。

 
別當「低頭族」!當心頸部椎間盤突出
你一抓到空檔,就低頭使用智慧型手機,等到肩頸脖子痠才抬起頭來轉個幾圈嗎?當心長時間低頭姿勢讓頸部肌肉緊繃, 輕則引起頸部筋膜炎、嚴重造成頸椎椎間盤突出,讓人苦不堪言!

世界上最孤獨的圖書館在…
秦皇島圖書館被中國喻為「世界上最孤獨的圖書館」,或許它佔地不大,交通不便,藏書量也不是最多,但建築師以建築形式,揉合光影,將人心回歸最初,找回閱讀的真諦。
 
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