「如果秦始皇燒書都燒完／我不必讀到三點半／如果周公真的忙著治天下／何必不斷催我入夢鄉……」台上新加坡浸濡參訪團的高中生唱著俏皮的歌曲，可愛極了，連忙詢問身旁的帶隊老師。
「喔，那是新謠，梁文福的〈歷史考試前夕〉。」在新加坡土生土長的L說。
「新謠？梁文福？」生平所未聞，連忙上網搜尋，才知道在20世紀80年代，新加坡出現了一種風潮，比台灣民歌晚幾年，校園中的學子們開始創作和演唱自己的歌曲，這就是盛極一時的「新謠」。
我想起1990年在台北寫廣告時，來自大馬的設計師M，畫畫時常常哼著一首輕柔的歌：「寫一首歌給你，歌聲中輕輕地。輕輕地告訴你，一季節的美麗。」問他什麼歌？「梁文福的〈寫一首歌給你〉！」M當時沒告訴我這是新謠，想不到二十多年後，再次聽到梁文福的歌。
「我生在大馬，」M說。「卻是聽台灣的流行歌長大，連新謠都受台灣民歌很深的影響。」
浸濡團另一位帶隊老師P說：「我小時候在大陸常聽台灣的民歌，長大後就迷台灣的歌星。」原來P是東北人，三十幾歲時帶著四歲的女兒入籍新加坡，至今已十五年。P的女兒去年錄取第一志願新加坡國立大學與北京大學，但她卻私下偷偷申請台大中文，錄取後毅然選擇台大。「我女兒來台灣一次後就愛上了，她太喜歡台灣的『人味』了。」
經歷過文革的P有感而發：「文革後，大陸對文化的破壞太大了，但中華文化的溫柔敦厚，卻活在台灣人身上。以前我看到你們劍拔弩張的政論節目，會想『台灣怎麼了？』但現在知道，那不是真實的台灣。」
「我也這麼覺得，」雪岩在一旁搭腔，她是新加坡國立大學的大二生，我三個月前向AIESEC（國際經濟學商學學生會）申請國際志工，結果媒介她來台。雪岩三年前讀高中時，也隨著浸濡團來台兩周，此後她走遍世界十餘國，卻一直忘不了台灣的美食，和最重要的、濃得化不開的人情味。
「這是我第四次來台灣了，」在中國與新加坡生活超過50年的P補充。「我香港的朋友也一樣，每年總要來台灣一趟，她說台灣是華人文化的原鄉。」
「原鄉？好熟悉又好陌生的名字。」
此時浸濡團同學的表演已到了尾聲，他們唱起新加坡國慶日一定要唱的歌〈Home〉：
This is home surely, as my senses tell me
This is where I won't be alone, for this is where I know it's home.
我的眼眶溼溼的，連忙轉過頭去。我知道有一群人心中潛藏著共同的伏流，那是文化的原鄉，像是燒書的叫秦始皇，周公負責的是催人入夢鄉，所以我們可以唱同樣的歌，懷一樣的鄉愁。但我知道自己的土地還埋著一道歷史的伏流，那是痛覺的來處，一接近它，就會洶湧出可以淹沒一座島的恩怨情仇，然後可愛的台灣人可以瞬間張牙舞爪，開始咒罵、自憐和孤單。
那是一條悠悠的伏流，等待匯流那天，一起流向叫作家的所在，然後島民可以像台上的孩子一樣，大聲唱著：This is where I won't be alone, for this is where I know it's home……
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