BBC：歷史教育失敗 日本不懂鄰國的恨

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>2013/03/15 第2891期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份 焦點新聞 BBC：歷史教育失敗 日本不懂鄰國的恨 國際要聞 教宗選「方濟」為聖號 奉行清貧 群眾喜迎新教宗 都在問：方濟是誰？ 為獨裁背書？ 阿根廷人權團體批新教宗 不一樣的教宗 方濟平易近人 米蘭大主教當選？ 義眾主教發錯簡訊糗大 北京拉攏新教宗：與台斷交 南韓報導：金正恩執意核試 姑父難擋 名人個資遭竊 聯邦擴大調查 間諜軟體監控異己？ 25國遭點名 日歐巴桑黨：政治跟化妝品一樣重要 韓學者：儒家思想非孔子創始 學生參觀白宮 歐巴馬盼恢復 BBC：歷史教育失敗 日本不懂鄰國的恨 編譯任中原/報導聯合報 據英國廣播公司 (BBC)報導，日本人經常不了解鄰近國家為何對日本在二次大戰前後的所作所為，始終心懷怨恨，原因之一便是他們對20世紀的歷史根本所學甚少；在整本357頁的歷史教科書中，記載1931年至45年的歷史內容僅僅19頁；「918事變」的記載有1頁，另1頁敘述1931年至37年間導致中日戰爭的事件；而「南京大屠殺」及「慰安婦」都只有1行，還是在「附註」中。 BBC記者大田真理子報導，從史前時代到今天，日本30萬年的歷史被壓縮成短短僅一年的課程。每周3小時，全年僅105小時。有些學校甚至根本不上歷史，老師要學生自己抽空研習。 教科書中有幾句話提到戰時朝鮮及中國人被拉到日本礦場做工；廣島和長崎遭到原子彈轟炸，也是一語帶過。 大田指出，一些右派日本人完全否認「南京大屠殺」。日本作家藤岡信雄便指出，「因為是在戰場，因此有人被殺，但絕無系統性的屠殺或強暴。」許多不了解歷史的日本人，若上網查詢相關資料，容易被這類言論誤導。 但中國大陸學生對日軍所有的暴行都閱之甚詳，南韓的教育制度也相當重視近代史，這也正是中、日、韓對同一事件的看法天差地遠的原因。 針對「慰安婦」，藤岡深信這些婦女根本就是拿錢的妓女，但南韓及台灣人士則說他們是被迫擔任日軍的性奴隸。 日本歷史學者松岡環主張，日本教育體系須為日本對外關係困難負起責任。他說，「我們的制度，使年輕人對中、韓等國的指責備感困擾，因為他們根本沒學過這些。這非常危險，因為他們會接受民族主義者的觀點，認為日本沒犯過任何錯誤。」松岡親自訪問過兩百多名二戰時的日軍老兵，許多人承認曾在中國大陸燒殺擄掠。 松岡認為，日本政府仍想方設法不讓日本年輕人知道日本暴行的詳細情況。 教宗選「方濟」為聖號 奉行清貧 編譯張佑生/綜合報導聯合報 談到方濟，通常令人想起兩位最有名的聖人，一位是義大利阿西西的聖方濟（Francis of Assisi），另一位是西班牙的聖方濟•沙勿略（Francis Xavier）。教廷發言人稍後證實，教宗是要向阿西西的聖方濟致敬。 教宗出身的耶穌會，常被視為和方濟會分庭抗禮。選擇「方濟」為聖號，有向方濟會致意的含意。有神學家認為，以「方濟」為聖號代表教宗「要當人民的教宗，關懷窮人的教宗，凝聚人群的教宗。」 阿西西的聖方濟來自義大利翁布里亞山間小鎮阿西西，一二○九年放棄富裕、放蕩的生活方式，成立方濟會，奉行清貧生活，到農村地區宣揚喜樂和平。盛傳聖方濟當年曾聽到一座崩毀的教堂，需要重建的神諭。神學家認為，羅馬天主教會近年來被各地頻頻傳出的教士性侵醜聞，弄得焦頭爛額。教宗選用「方濟」為聖號，可能反映出他希望重建羅馬天主教會的目標。 群眾喜迎新教宗 都在問：方濟是誰？ 特派記者蕭白雪/梵蒂岡十三日電聯合報 當西斯汀教堂煙囪晚間冒出一陣陣白煙時，聖伯多祿廣場前頓時歡聲雷動，高喊「VIVA il PAPA」（教宗萬歲）的聲浪，不斷從廣場各角落傳出；新教宗由阿根廷的伯格里奧當選，取名方濟，成為史上首位出自南美洲的教宗。 即使整天陰雨不斷，聖伯多祿廣場前人潮不減反增，傍晚五、六點，廣場前及周圍迴廊，爆滿的人潮，擠不進廣場的人只能在廣場前大道遙望；每個人的眼睛不是緊盯著西斯汀教堂上方的煙囪，就是鎖定廣場前的轉播螢幕。 七點整，當煙囪開始冒煙，一開始顏色有點灰，不太能分辨出是白煙、黑煙，兩秒鐘白煙逐漸明顯，現場情緒頓時陷入瘋狂。白煙還沒結束，鐘聲跟著響起，讓廣場前的情緒激動加倍。有人揮舞手上的旗幟，不少人眼眶泛淚，但臉上都帶著歡欣笑容，不少被家人扛在肩上的小朋友，情緒也被感染，跟著大人一起高喊「教宗萬歲」。 一位來自美國麻州的神父，在鐘聲中打手機告訴友人：「我們有新教宗了！」雖然在廣場等了一個半小時，他說「等待很值得」。晚間氣溫越來越低，現場卻是熱情十足，即使站在雨中等待，現場沒人想離開，上萬群眾都想在第一時間見到新教宗，許多人都說「這是非常神聖的一刻」。 鐘響後一小時，群眾看到聖伯多祿教堂二樓燈光點亮，歡呼聲再度響起；陶然主教以拉丁文念出，新教宗是來自阿根廷的伯格里奧，取名為方濟。 現場高響的聲浪，除了高興歡呼，還有不少驚訝聲。如同很多人坦言沒預期晚上就能見到白煙，只是想親臨現場感受歷史時刻；在等待答案揭曉前，廣場周圍許多義大利人提到的都是義大利籍的主教名字，聽到新教宗名號時，只見大家交頭接耳詢問：這位是誰？ 一位在羅馬服務的修女告訴本報記者，很意外，但她還是很高興，相信上帝的安排。 現場來自阿根廷跟美洲的群眾幾乎要狂歡起舞，一位巴西女孩說，很開心看到來自南美洲的新教宗；幾個來自阿根廷的女孩子原本都以為聽錯了，確認後尖叫聲不斷，當過去熟悉的身影以教宗身分站上廣場前窗台，除了跟廣場群眾高喊外，這群來自阿根廷的民眾，每個人臉上都是笑中帶淚。 為獨裁背書？ 阿根廷人權團體批新教宗 編譯任中原/報導聯合報 譽滿天下，謗亦隨之。伯格里奧當選新教宗的消息傳回阿根廷後，支持者對這位謙沖為懷的主教成為拉丁美洲首位教宗而熱烈慶祝；人權運動者卻對他在一九七六至八三年軍政府執政期間對獨裁者屈服而大肆抨擊。 當時阿根廷獨裁政權為肅清異己，曾綁架殺害數以千計的左派反對人士，稱為「汙穢戰爭」。當時阿根廷天主教會領袖都公開為軍政府背書，呼籲信徒要「熱愛國家」。 阿根廷人權組織「五月廣場的祖母」創辦者之一庫德拉表示，「教會當時之行為純屬偽善，尤以伯格里奧為最。如今在對獨裁者進行的各項審判中，伯格里奧一概拒絕支持受難民眾」。 人權律師柏瑞曼指出，法院公開審訊海軍機械學校內發生的嚴刑拷問與謀殺事件，及軍方竊走遭扣留者之嬰兒兩案中，伯格里奧曾兩度行使緘默權。 批評者指控，伯格里奧未能對尤瑞歐等兩位在貧民窟區傳教的教士提供支持，讓他們被拘禁在海軍機校內遭到嚴刑拷問。 但為伯格里奧撰寫傳記的作家魯賓則強調，這是整個羅馬教廷的失敗；只拿伯格里奧作為阿根廷一代人集體犯罪的標籤，實屬不公。其實伯格里奧在幕後使力保全這兩人；而他們是海軍機校內少數得以倖免於難者。凡此皆屬秘密進行。 魯賓表示，伯格里奧曾冒重大風險以保全當時所謂的「破壞分子」；他也曾協助一名當時遭到通緝的「要犯」潛逃巴西，且曾將許多人掩護在教會的財產內，直到這些人安全離境為止。 人權人士指出，伯格里奧於二○一一年被任命為布宜諾斯艾利斯的樞機主教，但直到去年十月他才率同阿根廷所有主教，為教會未能在軍政府期間保護信眾致歉。 不一樣的教宗 方濟平易近人 編譯王麗娟/綜合報導聯合報 教廷十三日選出很不一樣的新教宗方濟，紐約時報報導，教廷傳遞出強烈的改變訊息，也就是天主教的未來將在南半球，而方濟的平易近人，可能是啟發教眾的最佳人選。 目前仍很難說，教宗的改變同時會為教廷帶來改革，本篤十六世在位期間，教廷的組織功能不彰與腐敗令人詬病，七十六歲的新教宗方濟能否一新氣象，有待觀察。 樞機主教伯格里奧當選教宗，打破千年來教宗都來自歐洲的傳統，也為深陷謊言和醜聞的天主教會，開啟一個崇尚簡樸、謙卑為懷的新時代。 新教宗有數個第一頭銜，他是第一位來自南美的教宗，一千三百年來的第一位非歐洲教宗，第一位出身耶穌會的教宗，第一位以方濟為聖號的教宗，以推崇安貧樂道的十二世紀聖者聖方濟。 儘管外界稱新教宗是意外人選，但二○○五年本篤十六世當選教宗時，新教宗方濟當時即是第二高票者。當年他曾如釋重負說：「留在教廷，我會死掉。我的生活是在布宜諾斯艾利斯，離開我的教民，少了他們的煩惱，我會每天覺得少了什麼。」 時隔八年，伯格里奧當選教宗，他看來和所有人一樣意外，在聖伯多祿大教堂陽台前，似乎略顯遲疑才踏出步伐，接受約十五萬教眾的歡呼。他告訴群眾說：「我請求你們為我祈禱。」 新教宗的這項開場白與其他教宗迥異，他們多以為教眾祈禱開場，新教宗卻請求眾人一起為他禱告。教廷的發言人解讀新教宗的作法，是他樂於走自己道路的跡象。加拿大教士羅西卡說：「教宗可能因未遵循舊規而讓有些人不悅。」 新教宗首度露面時，依慣例，會站在一個平台上，讓自己高於同時現身的其他樞機主教，但教宗方濟拒絕如此做。紐約樞機主教杜蘭說：「他堅持要站在地面上即可。」 在許多方面，新教宗都是「反本篤」，他非常熱情，是良好的溝通者，可能比本篤十六世更有機會扭轉天主教的聲望頹勢。不過，身為一個畢生在阿根廷工作的局外人，方濟能否為暮氣沉沉且抗拒變革的教廷帶來新氣象，扭轉天主教在全球面臨的信徒流失和道德威望動搖危機，將是他最大的挑戰。 米蘭大主教當選？ 義眾主教發錯簡訊糗大 編譯王麗娟/報導聯合報 「感謝上帝，米蘭大主教史科拉當選教宗！」這是阿根廷樞機主教伯格里奧出現於聖伯多祿大教堂陽台，與欣喜若狂教眾會面數分鐘後，義大利眾主教發給媒體的慶祝簡訊。 法新社報導，眾主教顯然過度自信，才會讓自己糗大。義大利主教會議秘書長柯洛希亞塔隨即發布更正訊息，但義大利媒體十四日仍廣為報導這項錯誤。 北京拉攏新教宗：與台斷交 編譯組/綜合報導聯合報 新任教宗方濟上任後要面臨的巨大挑戰之一，就是與中共打交道。北京十四日在向新教宗表達祝賀時，同時強調雙方建立正式關係的先決條件，就是教廷必須斷絕與台灣的關係。 大陸外交部發言人華春瑩在例行記者會上說，北京當局對與教廷關係的立場「是一貫的、明確的」。大陸誠心想改善關係，但教廷「必須停止介入中國內政，包括以宗教之名介入」。她還說，教廷必須終止對台關係。 大陸約有八百萬到一千兩百萬天主教徒，分屬共產黨掌控的「中國天主教愛國會」和遵奉梵蒂岡的「地下教會」。愛國會任命主教不經教廷承認。從爭議的焦點來看，大陸的「天主教愛國會」和地下教會之間的分歧似乎是一個死結。 「德國之聲」中文網報導，對於新教宗方濟來說，如何處理和中共的關係將會是他上任後所面臨的一大挑戰。不僅是因受到梵蒂岡承認的天主教會在大陸會繼續遭到打壓，也因為大陸的經濟和外交地位不斷上升，大陸正快速成為全球事務的中心。 教宗將更加體會到，中國大陸特色的產物「天主教愛國會」和地下教會的協調統一工作，非常困難。 這種難度最新體現在上海新主教馬達欽的命運中。二○一二年七月初上任的馬達欽，是經北京和梵蒂岡協調，雙方共同任命的主教，但他上任不久，公開宣布退出中共設立的天主教愛國會，不接受中共官方授予的「助理主教」職銜，並拒絕與一位梵蒂岡不承認的主教共飲聖爵。二○一二年底，馬達欽被撤銷上海教區「助理主教」一職，所有涉及此事的神職人員都受到處分。 剛退位的教宗本篤十六世在其八年任職期間，重視改善與北京的關係，但幾年來的努力，因馬達欽事件回到原點。 南韓報導：金正恩執意核試 姑父難擋 編譯組/綜合報導聯合報 南韓「中央日報」14日在頭版以「不顧姑父張成澤勸阻－金正恩強行核試驗」為標題，指出北韓在2月12日進行第3次核試前，領導人金正恩的姑父、國防委員會副委員長張成澤曾力表反對，但金正恩最終還是執意進行。 報導指出，北韓內部對進行核試存在鷹、鴿兩派的立場，金正恩為鞏固政權而傾向支持軍方。一名通曉北韓內部情況的消息人士13日表示，有跡象顯示，北韓在第3次核試前，以勞動黨為中心的溫和派與以軍方為中心的強硬派間曾出現激烈爭論。 據稱，張成澤當時表示，「我們已經擁有核武，如果一定要進行核試，可能會招致（北韓唯一的後援國）中國的反對。」以人民軍總政治局局長兼勞動黨中央軍事委員崔龍海為首的軍方強硬派則認為，「為了體制的生存，必須進行核試。」 報導引述南韓對北韓情報相關人士的分析說：「看來金正恩為鞏固體制，同時增加對美國談判的籌碼，最後採納了軍方的意見。」 名人個資遭竊 聯邦擴大調查 美聯社華盛頓13日電世界日報 自第一夫人米雪兒、聯邦司法部長、聯調局局長等名人的個人資料及信用報告在網路被駭盜、並公布在一個俄國網站後，追查駭客的調查行動迅速擴大中，聯調局發現駭客利用舊金山網路公司「CloudFlare」提供的服務，讓網路使用者可以前往該俄國網站，查看資料被盜者的信用報告。 伊夸費克斯信用公司(Equifax)發言人克萊恩(Tim Klein)表示，初步調查顯示，一個讓消費者免費申請信用報告的網站遭駭客闖入，駭客偽裝成受害人，輸入受害人的個人資料後，取得受害人的信用報告。美國三大信用報告公司，包括益百利(Experian)、伊夸費克斯和TransUnion，都和負責調查此案的聯調局及特勤局合作。 舊金山網路公司「CloudFlare」是一家提供名稱伺服器的公司。透過這家公司名稱伺服器提供的解碼機制，網路使用者才能前往俄國網站，查看資料被盜者的信用報告。該公司發言人凱若•卡魯巴(Carol Carrubba)表示，該公司不對客戶的行為置評。 到13日止，網路登記資料仍將CloudFlare登錄為負責管制前往俄國網站的路徑系統。聯調局舊金山辦公室不願證實是否聯絡CloudFlare，查核相關的付款和通聯紀錄。 間諜軟體監控異己？ 25國遭點名 編譯陳韻涵/報導聯合報 加拿大多倫多大學研究人員指出，全球25國政府利用「FinSpy」間諜軟體，監控異議人士。被點名的國家囊括高壓統治國家與民主國家，包括美國、英國、日本和新加坡。 紐約時報報導，多倫多大學蒙克全球事務學院公民實驗室安全研究人員馬奇斯－布瓦爾（Morgan Marquis-Boire）和馬爾恰克（Bill Marczak）2012年5月起調查多封寄給波斯灣國家巴林反對派維權人士的電子郵件。經過一年追蹤，兩名學者證實25國政府利用「FinSpy」間諜軟體，截取使用者電腦畫面、側錄Skype對話、開啟攝影機與麥克風轉為直播器材並記錄鍵盤輸入。 蒙克全球事務學院13日點名利用FinSpy的國家，包括澳洲、巴林、孟加拉、英國、汶萊、加拿大、捷克、愛沙尼亞、衣索比亞、德國、印度、印尼、日本、拉脫維亞、馬來西亞、墨西哥、蒙古、荷蘭、卡達、塞爾維亞、新加坡、土庫曼共和國、阿拉伯聯合大公國、美國和越南。 販售FinSpy的英國伽瑪集團表示，產品僅賣給政府監控犯罪。不過，埃及民運人士2011年推翻穆巴拉克後，在國家安全總部發現伽瑪出售間諜軟體的文件。 馬奇斯－布瓦爾希望「證明這種積極入侵與監控的擴散」。 日歐巴桑黨：政治跟化妝品一樣重要 東京記者雷光涵/14日電聯合報 日文的「歐巴桑」（OBASAN）或「歐巴將」（OBACHAN）本來是「伯母」的意思，不知道何時，在日本社會變成貶義詞；來自大阪的副教授谷口真由美說，「為什麼不能以當『歐巴桑』為榮？」、「『歐巴桑』沒有資格討論政治嗎？」半年前在臉書成立社群，累積2千名「黨員」，要從底層改變社會對女性的岐視。 「全日本歐巴桑黨」的3名幹部14日來到外國人記者俱樂部，說明她們的理念。早乙女智子說，現在女人會排斥被叫歐巴桑，「而我的夢想是OBACHAN被收錄在牛津字典裡。」豬熊弘子說，她們要扭轉社會對「歐巴桑」的定義，「我們是一群積極、努力，每天認真過生活的人。」 黨綱有反對戰爭、公平課稅、反核、維護女性工作權、政治人物應採納歐巴桑的意見等；有趣的是，日文版以關西腔撰寫，好讓大家不會忘記她們的發源地。 早乙女說，「化妝品對我們很重要，政治也是。」在臉書上，黨員關心政治、社會，討論時事。幹事長高田恭子說，「內容的深度令我驚訝，未來，男人不能再忽視我們。」 豬熊表示，現在的女性從政，「空有女性外表，卻很少反應女人的聲音。」在鄉下地方，有女人開口談政治，「還會被老公和婆婆斥責，女人懂什麼政治！」她們目前沒有從政或支持特定政黨的構想，甚至不打算成立「實體組織」。高田說，未來要有什麼規畫才能影響政治決策，是她們要多加思考的事。 16日她們第一次到東京舉行言論大會，就7月分的參議院選舉等議題討論。 早乙女說，歐巴桑地位低下，「其實也是男人的問題。」她們另外成立「歐吉桑」社團，請他們替歐巴桑加油，但不能加入歐巴桑們的討論。 韓學者：儒家思想非孔子創始 編譯組/綜合報導聯合報 南韓一名教授最近提出驚人之說，聲稱「儒家思想非孔子創始」。 南韓「聯合新聞通訊社」14日報導，祥明大學中國文學系教授金經一在新書「儒教誕生的秘密」中強調，儒家思想的創始人並非孔子，甚至儒家學說的核心—「仁」字，在孔子的年代還沒出現。 現年55歲的金經一曾於2005年出版過名為「孔子死了，國家才能生存」的書籍，書中列舉了儒家思想給南韓社會發展造成的不利影響，在當時引起廣泛爭議。 報導指出，金經一在新書中，以甲骨文、青銅器銘文和竹簡文字為基礎，從學術的角度介紹了儒家文化的起源與發展。據報導，金經一的結論極其明顯，即儒教並不是由一個人、即並非由孔子而開始。 金經一說，儒教由孔子創始一事僅是個神話。儒家思想並非由孔子或某人創造和整理而成，而是逐漸形成的一種文化現象。 台灣中正大學中文系退休教授謝大寧接受中央社訪問時駁斥說，一個家派思想的產生，當然是社會文化慢慢醞釀而成，孔子也是奠基於周公制禮作樂的基礎上，提煉出儒家的中心思想「仁」。 學生參觀白宮 歐巴馬盼恢復 編譯中心綜合華盛頓13日電世界日報 在白宮因為自動減支經費不夠，而取消民眾參觀活動後，歐巴馬總統希望能重開白宮大門，讓學生能夠進入白宮參觀；而到底是誰下令取消學生的白宮參觀活動，有多種不同的說法。 白宮取消參觀活動後，給共和黨國會議員抓到批評的機會，共和黨國會議員表示，儘管政府推動自動減支政策，白宮仍應向大眾開放，特別是有許多民眾希望在學校放春假期間參觀白宮。 歐巴馬在美國國家廣播公司(ABC)13日播出的訪問中說，在預算刪減後，特勤局決定取消白宮參觀活動，特勤局表示，預算刪減迫使特勤局部分員工必須休無薪假。歐巴馬說：「這不是白宮的決定。」 但歐巴馬的解釋似乎和白宮發言人卡尼的說法衝突。卡尼上周說，特勤局曾向白宮提出的選項包括，取消參觀活動，或強迫休假。白宮決定取消參觀活動，好讓特勤局專注於其核心任務。 卡尼13日被要求澄清這些混亂，卡尼說，白宮同意特勤局的評估：取消參觀活動是最不具負面影響的選項。卡尼說：「因為減赤預算的實施，特勤局把他們的決定告訴我們說，以他們的人力，無法再派出人力支援參觀白宮活動。」 歐巴馬告訴ABC，他將與特勤局討論，是否有辦法改變該政策。他說：「我問他們，是否有辦法在學生團體來訪時，能加以配合。我們能否繼續讓學童參觀白宮？」卡尼說，在官員討論讓一些團體參觀白宮之際，全面重新開放白宮不太可能。他說：「我們沒有選擇，因為減赤預算導致特勤局人力緊縮。」 另一方面，白宮預算辦公室480名員工上周起已接獲休無薪假的通知，必須在4月21日至9月7日間，休十天無薪假。 •復刻眷村故事 走入時光隧道 隨著時代的變遷，許多眷村慢慢消失。許多在眷村裡長大的人、藝術創作者，開始用圖片、影像、繪畫、導覽等不同方式，試圖將那些回憶記錄下來，帶著我們走進眷村的光陰故事。 •日日好咖啡，天天好心情 咖啡，對許多人來說，不只是一種飲品，更是生活的一部份，每天早晨，從濃醇咖啡開啟一天！現在讓我們帶大家感受咖啡的美好，日日好咖啡，天天好心情！

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