2020年3月3日 星期二

觀人經:識人為成功之本!


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觀人經:識人為成功之本!

《觀人經》──世界上最早的人才心理學專書,講述識人之術、用人之法及對人性的剖析;知己知彼,百戰不殆!

三國時期著名品評人物專家──劉邵代表作

講述完整的鑑識人才之術、量能用人之方,以及對人性外在神色、內在心理的剖析,素有「識人寶鑑」之稱。

精彩內容

●九徵:學習如何從人的九個外在表徵來鑑別人的優劣本質。

●八觀:你知道有哪八種觀察人品格與才能的方法嗎?

●七繆:小心看人時最容易犯的七種錯誤。

●流業:人才分成十二種類型,你屬於哪一種?

本書特色

●原文:三國品評人物專家劉邵經典原文。

●譯文:逐字逐句白話譯文,便於理解。

●事典:相關歷史人物事例,鑑古推今。

●人物:事典中歷史人物生平介紹,深入認識。

●釋評:闡述原典,解析精要,發人深省。

●佳句:蒐羅古今名言,佐證觀人之道。

【書摘】〈九徵卷〉

◎原文

凡有血氣者,莫不含元一以為質,稟陰陽以立性,體五行而著形。苟有形質,猶可即而求之。

◎譯文

凡是具有血氣的人,皆是稟受於上天而擁有的材質,故人的情性有陰陽剛柔之分,以金木水火土五種元素構成人的形體肌理。可以透過人的形體材質,看出人內在的本質。

◎事典

知人善任的管仲

管仲是春秋時代的法家代表人物,齊桓公在位時他擔任宰相,桓公尊稱他為「仲父」。

有一次,管仲病危,齊桓公前往探視,問他說:「仲父的病情看起來很嚴重,如果您不幸病逝,寡人要將國政託付給誰呢?」管仲說:「難道大王心中就沒有適當的人選嗎?」桓公說:「說到知人善任,了解每個人的稟性才能,寡人實在不如仲父。不過人選,寡人心中倒是有一個,仲父覺得鮑叔牙這個人怎麼樣?」管仲回答:「鮑叔牙確實是一個君子,絕對不是那種為了利益就能違背自己原則的人。雖然如此,他這個人太嫉惡如仇了,只要見到一個人犯了過錯,就會記住一輩子,誰沒有犯過錯誤呢?如果一個滿腹才華的人,因為做錯一件事,而終身不被錄用,那麼國家將會平白無故損失重要的人才,這樣的人不適合主持國政。」桓公說:「那麼還有誰合適呢?」管仲說:「隰朋可以代替臣的職務。」桓公問:「怎麼說呢?」管仲回答:「隰朋是一個心懷仁愛的人,他為人深謀遠慮,又不恥下問,虛心求教。若他主政,必然以仁愛教化民眾,使百姓心悅誠服。重要的是,他十分的忠君愛國,能夠兼顧國政與家務。且他為善不欲人知,這樣的人是最適合的人選。」

桓公又問:「如果寡人不幸失去仲父這樣傑出的人才,靠齊國這幾位大夫,還能讓國家安定嗎?」管仲回答:「大王今日怎麼一直問個不停呢?難道大王自己沒有判斷的能力嗎?」桓公說:「寡人雖然擁有齊國,但對於了解每個人的才能特質這一點上,實在沒有仲父觀察入微,深怕用人不當,耽誤國政,還請仲父不吝告知。」管仲說:「這樣的話,那臣就替大王分析一下吧!鮑叔牙這個人太過正直,不知道權衡變通;賓胥無為人善良;寧戚辦事能力很強,孫宿能言善道。」桓公說:「這四個人皆是人中之龍,只要得其一,就已經是很難能可貴。寡人同時得到這四個人的輔佐,卻還是不能讓國家安定,這是為什麼呢?」管仲說:「這是因為這四個人各有其缺失,鮑叔牙為人雖然正直,可是卻不能為了國家的利益而違背自己的原則;賓胥無為人善良,也不會為了國家的利益而放棄自己的善;寧戚行動力很強,卻不能適可而止;孫宿雖然善於言辭,一旦開口就停不下來,就算對方已經被他說服,也仍然滔滔不絕說個沒完。治國的才能,這四個人都不如隰朋,若臣真不幸病逝,希望大王能任用隰朋為宰相。」桓公說:「就按照仲父說的去做吧!」

管仲病逝十個月後,隰朋也接著過世了。桓公失去適合的輔佐人才,又聽信易牙、豎刁等小人的讒言,桓公死後齊國便陷入內亂,他的六個兒子都忙於爭奪國君之位,導致桓公死後六十七天都不曾入殮,九個月沒有安葬。任用適當的人才可以使國家安定;若選用錯誤的小人,則會使國家陷入危亂,可見知人善任何等重要。

◎釋評

這裡劉邵是透過「元一」、「陰陽」、「五行」等概念來闡述人的才能與性格之特質。「元一」,所表示的是人的才能與性格是稟受於天,人內在的氣質由上天所賦與,表現在人內在的性格上。一生下來就已經決定的,具有其特殊性,每個人都不盡相同。人的性格又可分為陰陽,陽指的是陽剛、正直等特質;陰指的是柔順、圓滑等特質。人的形體是由金木水火土等五行所構成,此五行分別對應人的肌理筋骨,本書後面會詳細解釋。有了這些具體的才能性格,就可以探究人的本質,了解每個人的特殊才能與性格。只有掌握了人的本質,君主才能根據每個人的特殊才能與性格授予相應的職位,如此才能讓每個人發揮其特質專長;反之,若是無法掌握人的才能與性格,那麼很可能會把他們放在不適當的職務上,如此一來他們就無法發揮應有的才能,那麼就不可能把國家治理好,所以知人善任是十分重要的。

這一套理論是由漢代董仲舒對宇宙生成根源的理解發展而來,只不過劉邵所關注的並非是宇宙起源的問題,而是旨在探討上天所賦與每個人特殊的才性,透過「陰陽」、「五行」等形成具體形質,因此只要掌握人的性格特質,就能了解人內在的本質。

◎名人佳句

善於發現人才,團結人才,使用人才,是領導者成熟的主要標誌之一。

《觀人經:識人為成功之本》──針對人的才能、性格、品德等方面作鑑賞、評論。

待人處事如何避免災禍,保全自身不受到損傷?

《解厄學:化解危機、解厄脫困之道!》

如何駕馭人性弱點、趨利避害,讓自己不受困厄?

如何體察世事吉凶、避禍消災,不再怨天尤人?

關於本書

●旨在論述人們如何避免災禍臨身、保全自身的方法。

●古代「解厄」目的是讓自身在政治鬥爭中,可以全身而退。而這個「避免禍患降臨,常保平安」的處事態度可運用在各面向。

●現代生活中,《解厄學》可做為生活中如何避免禍患,獲得長久平安與幸福人生的借鑑。

精彩內容

●隱智卷:用智者利,弄智者弊。暗用無敵,彰顯無功。不為己謀,君子之智也。莫使己虧,小人之奸也。

●省身卷:人有異,命不同焉。物有別,哀相近焉。待己如人,大計不失。智不及事,非察莫中。

●求實卷:致遠者實,近利者虛。眾趨者慎,己悅者進。不拘於書,則不失於本。不求於全,則不損於實。

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