2013年11月30日 星期六

No.264 對話的維度──臺東縣達仁鄉土土反村Maljeveq研討會側記、《Maljeveq排灣族最盛大的祭典》相片集幕後花絮旁觀隨記、卑南遺址精華


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2013/12/01 第264期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
南島文化專欄
  對話的維度──臺東縣達仁鄉土坂村Maljeveq研討會側記

南島文化專欄

  《Maljeveq排灣族最盛大的祭典:紀念土坂村具有歷史意義的1968年五年祭及那時的村民》相片集幕後花絮旁觀隨記

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有形連帶無形情:臺灣地區兒童養育及其相關物質文化研討會

  本館長期致力於探索臺灣與其週邊地區的歷史與文化關係,其中,屬於中國西南少數民族珍貴精美的背兒帶文物,帶出了有關生產繁衍與嬰幼兒保護的文化觀念。本館成立了專題研究群,透過亞洲地區同類型物質文化的比較及研究,探討各地背兒與背兒帶文化豐富且多樣的面貌。

  本次研討會,專題研究群聚焦於臺灣島上各個族群,並把偏向背兒帶物質文化的視野放寬到嬰幼養育領域的調查與記錄,發表重新認識臺灣地區各族群嬰幼兒孕育文化之豐富多樣且複雜的面貌,並比較及呈現各個族群文化的殊異性與普同性。




圖/黃彥霖

本館102年度績優志工表揚大會

  感謝本館志工伙伴們,平時不遺餘力地在館內每個角落,提供民眾服務和館務工作等諸多協助,志工伙伴們的熱忱令人讚許與感動。

  102年度績優志工表揚大會,於本(102)年11月23日(星期六)上午舉行。大會由志工團謝團長劍飛主持,本館張館長善楠率同仁列席與會。會中頒發全體志工(101名)聘書,及石器獎、日晷獎、玉器獎、百步蛇、骨角獎等獎項,並對於志工羅秀蓮伙伴榮獲「第20屆全國績優文化志工銅質獎」及「衛生福利部志願服務績優銀牌獎」恭賀勉勵,大會順利圓滿完成。


文•圖/黃彥霖

 

 

  五年一次盛大的Maljeveq祭典,對於自身部落有在舉行這項祭典的排灣族人來說,是參雜著非常多情感、回憶與展望的時節。每一次的五年,部落在這五年間都會經歷許多變與不變,讓關心部落與文化的族人跟朋友都非常在意。今年,位於達仁鄉的土坂部落於十月份辦理Maljeveq的同時,也辦理了一場獨特的研討會,想要促成部落對內與對外的對話。族人在籌辦Maljeveq時,又想辦法促成了一本難得的老照片集,將45年前一位美國學者在當地祭典所拍的影像集結成冊。

  這場主題研討會,討論了些甚麼?而相片冊製作的過程,又有哪些箇中滋味?本期這兩篇主題文章,讓我們看見祭典與研究、記錄的關聯,也看到族人付出的努力。

  很多人都以為卑南遺址已經因為工程的關係而破壞殆盡,然而事實上,在目前所劃定的卑南二期區域,還有很重要的遺址精華區,正等待時機、技術與經費得宜才有機會重現於世人面前。在取得該地做為國定遺址之後,目前史前館能做的是透過卑南二期計畫,逐步朝考古挖掘的基礎開始進行。這期先來看看卑南二期計畫最基本的介紹。

 
 

對話的維度──臺東縣達仁鄉土坂村Maljeveq研討會側記

文/傅君•圖/陳文山


族人趁著舉辦祭典的空檔時辦理學術研討會。

  在排灣族,Maljeveq是古老、重要的祭典,有別於其他的「歲時祭儀」(如與小米種植相關的開墾祭、收穫祭)或「生命儀禮」(如出生、命名、除病、除喪等祭儀)。這個盛大的祭儀以「五年」為期,以整個部落為範圍。學者對於這項祭儀的詮釋亦有不同的看法。

  日本殖民臺灣時期的民俗調查、研究中,已有許多有關此一祭典的報導;國民政府來台之後,受西方人類學訓練的人類學研究者,也一直持續關注這個「複雜」而又「難解」的祭典。「五年祭」的名稱源於日本時期的民族誌調查紀錄,記錄指出,這一項祭典是祖靈由大武山來訪視子民,部落依次祭祀祖靈的祭典,由於各排灣族部落舉行祭典的間隔為五年而得名。由此名稱上來看,「五年祭」僅指出此一祭典的時間間隔,但是對於祭典的內涵全無意指(編按)。

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《Maljeveq排灣族最盛大的祭典:紀念土坂村具有歷史意義的1968年五年祭及那時的村民》相片集幕後花絮旁觀隨記

文•圖/黃郁倫


小冊子封面,為1968年土坂五年祭刺球時祭竿相撞的瞬間。

  費羅禮博士(Dr. Raleigh Ferrell),一位年邁的美國學者,年邁到已經無法再搭乘飛機踏上臺灣的土地。臺灣是他45年前造訪的田野地,費羅禮博士曾在1968年前後前往臺東縣達仁鄉土坂部落,從旁記錄當年的Maljeveq(五年祭)(編按),並定居土坂部落進行一年的文化與語言調查。

  適逢2013年10月土坂部落再度舉辦Maljeveq,費羅禮博士透過臺灣年輕的語言學後輩黃維晨的協助,與當時的田野助理,如今已是年過60歲的土坂部落長者Drungdrung Tjakisuvung(朱振貴)以及部落青年Tju'ai Tjakisuvung(朱連惠)共同合作,將許多45年前第一手資料進行整理,出版一小冊針對Maljeveq而挑選的影像集《Maljeveq排灣族最盛大的祭典:紀念土坂村具有歷史意義的1968年五年祭及那時的村民》(Paiwan Tribe’s Great 5-year Ancestral Rite: Historic 1968 Celebration in Tuban),於Maljeveq前夕送還部落族人手上。費羅禮博士的動機很簡單:希望把當年部落與他分享的資源回饋給部落,並藉此鼓勵部落居民以自身文化為榮。

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卑南遺址精華區的保存與開展:卑南二期計畫簡介

文•圖/游清志


卑南文化公園空照圖。

  民國69年7月南迴鐵路卑南新站(今臺東站)開工,揭開地表下沉睡數千年之新石器時代聚落遺址,地下遺構、遺物大量揭露,並造成嚴重破壞,引起各方及輿論高度關切。

  臺東縣政府爰委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授進行考古搶救,自民國69年9月至77年12月止,前後進行13次發掘工作,發掘面積廣達1萬平方公尺,出土石板棺近1,600具,陶器、石器、玉器等遺物2萬餘件,此三者皆為臺灣考古史上之空前紀錄,確立卑南遺址是臺灣甚至東南亞暨太平洋地區極為重要的史前文化遺址。

  當年考古搶救區位於今日臺東火車站區,但整個卑南遺址範圍卻不僅止於考古搶救區。在今日臺東火車站與卑南文化公園之間,尚存在一處未被破壞的區域,同屬卑南遺址範圍,考古學界稱之為「卑南遺址精華區」。民國95年5月1日,行政院文化建設委員會依據文化資產保存法正式指定該區為國定遺址,面積共11.93公頃。

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    時間:102年8月9日至103年2月9日
    地點:本館第三特展室
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    時間:102年8月9日至103年2月9日
    地點:本館第三特展室
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    時間:102年2月6日至103年1月19日
    地點:本館二樓迴廊
  • 國家重要古物──白守蓮遺址岩棺展示
    地點:本館山之廣場迴廊
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    日期︰102年8月24日~
    102年12月14日
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