2015年4月16日 星期四

沙龍精神 文化廚房


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2015/04/16 673  訂閱/退訂  看歷史報份
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本期索引
□  沙龍精神 文化廚房
位於京都北區的Social Kitchen(以下簡稱SK)2010年開始正式營運,以「21世紀新公民會館」為目標,做為集會、對話、討論、學習的場所。......
□  南方上岸 2015影像典藏展
「南方上岸-2015影像典藏展」由湯姆生(John Thomson)1871年初次來到台灣,於打狗港上岸的影像紀錄做為展覽的開端,依此為主軸,敘述了一個影像如何鏈結地方、如何對應歷史的思路與方法。
□ 《2015亞洲現代與當代藝術拍賣大典》
全球拍賣市場亞州風持續發燒!投資與收藏必備的最佳拍賣市場指南! 《2015亞洲現代與當代藝術拍賣大典》精選四千多筆資料,是當今拍賣市場上,資料最豐富的一本工具書。
《新書活動》
《台灣當代藝術策展二十年》新書座談會(台北當代藝術中心TCAC)
日 期/2015.5.2(六)
時 間/14:30-16:30
講 師/呂佩怡(策展人,研究者,藝評人。)及其研究團隊 如何看得懂當代藝術
 
本期精選

社會廚房
Social Kitchen

沙龍精神 文化廚房 top
文/鄭慧華

位於京都北區的Social Kitchen(以下簡稱SK)2010年開始正式營運,以「21世紀新公民會館」為目標,做為集會、對話、討論、學習的場所。建物一樓是咖啡廳、素食餐廳和小酒館,一星期的不同時段有不同樣貌在這裡展現;二樓的展演空間坪數不大但格局方正,做為表演、展覽等活動使用;三樓開放給藝術相關從業者租用為辦公空間,SK的辦公室也在此。

能不能聊聊你們的背景和工作方式?

若尾久美 我們六人年紀相差蠻多也各自有不同背景,平常互相分擔營運工作,也企畫不同類型活動,大活動時就會共同支援。我的背景是現代音樂,除了一樓咖啡廳的營運,也常在二樓舉辦以「微弱聲響」為主的音樂表演,這是一種音量比較小的表演型態,也是在主流音樂之外比較弱勢的音樂類型,利用社區裡不能發出太大噪音、避免擾鄰的屬性,我希望SK能夠成為微弱音樂的發聲空間,讓還沒有被聽見的、弱小的音樂類型能夠在此被推廣。

松本清和 我在1970年代開始向日本的舞踏先驅笠井叡(Akira Kasai)拜師學藝,自那之後就從事舞蹈表演,來到SK後很希望能在這裡做些什麼。我下個計畫叫「無聲即興獨舞」,一般舞蹈總是透過音樂或聲響的節奏來發展動作,跟聲音的關係非常密切,我想在無聲的空間中用獨舞的方式來表現,邀請志同道合的表演者,自由地使用二樓的空間,給年輕舞者、充滿潛力的舞者表現機會。除此之外,每週六我也在一樓經營「魚料理店」,我覺得舞蹈表演有種單向性,總是無法打破台上舞者和台下觀眾的關係,所以我在店裡舉辦生魚片的全魚解體秀,邀請表演者在我切魚的同時進行聲響的演出,來參加的觀眾不僅可以在視覺上看到魚肉解體秀,聽覺上感受到聲響音樂的表演,在味覺上也能一起品嚐「藝術表演的成果」,這就是我的「菜刀藝術」。

全文未完,摘錄自沙龍精神 文化廚房

 
展覽
吳永德│客輪•廢電土•人 1987 高雄市立美術館提供
南方上岸 2015影像典藏展 top
文/侯昱寬

「南方上岸-2015影像典藏展」由湯姆生(John Thomson)1871年初次來到台灣,於打狗港上岸的影像紀錄做為展覽的開端,依此為主軸,敘述了一個影像如何鏈結地方、如何對應歷史的思路與方法。展覽依循著我們如何思考地方、我們為何思考地方做為展示的脈絡,從探索、旅行到工作,以高雄為中心,擴散至台灣複雜的主體性、外籍勞工及相應於不同時代的紀實攝影等多種議題。藉由眾多藝術家的影像創作,高雄市立美術館試圖令觀者跳脫在地人、旁觀者的角色,以主觀經歷一從未認識的異鄉的異鄉人角色,重新探索地方、思考地方、理解與批判地方。 此次展出者眾,從早期紀實攝影中的林柏樑、謝春德、侯聰慧、吳永德的攝影中反映當時社會問題,到以影像裝置關注地方的環境、移工、外籍新娘、全球化、階級問題的藝術家,如張乾琦、趙德胤、周育正、饒加恩、盧昱瑞、陳伯義等,顯現出當代藝術中影像的批判能量與創作可能。

「旅行─泛指跨越時間與空間的運動,以及與離開家園相關的經驗書寫。」走進展場中這段話涵括了這些展出影像對過去與當下的重製,將台灣視為己方與他方的多重交錯。周育正的《我國》中,模糊的人像透過螢幕書寫國小二年級時考卷上出現的「我國」,究竟是指稱著什麼國家?

全文未完,摘錄自南方上岸 2015影像典藏展

 
優惠推薦
 
《2015亞洲現代與當代藝術拍賣大典》 top
作者:拍賣大典編輯部

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