沿遊行路線看香港文學
在香港來個文學散步，可讀小思老師《香港文學散步》──民國作家的香港蹤跡，近如九龍，遠及青山；陳智德《地文誌》亦有完備述說、指導與分享，多種追憶，一種深情。小文可寫的，會是另一遊蹤，從七一遊行路線看文學影蹤。初秋遊港島，適合遊人輕裝上陣的港式觀察。
灣仔賽馬會
香港到處都有賽馬會，正是中英給香港「馬照跑、舞照跳」的許諾。許諾破滅，馬有照跑，人卻「被失蹤」、「被襲警」，民主未臨，唯有遊行。香港人從銅鑼灣維多利亞公園沿電車軌徒步走到金鐘政府總部，許多香港作家、文化人都在其中，以腳投票，用文字以外的形式，表達想法。
所經灣仔，是許多文化人的故鄉，今天亦是出版重鎮天地圖書所在地。只是，自從青文書屋倒閉、店東羅志華不幸辭世，後有黃碧雲《烈佬傳》、馬家輝《龍頭鳳尾》等出版，關於灣仔人與事，都在軒尼詩道漂浮。每經灣仔，執此二書，都可印證、想像。
灣仔投注站
灣仔投注站已成遊行地標，外地與本地人都一定留意。這地標盛夏時人潮退卻，秋日卻如湧泉，有各路遊行者拍攝過，有年輕作家寫過，亦有老作家迷戀投注，怡情怡人，半生喜樂。遊行路過，投注站門戶都湧出冷氣，為遊行者降溫，亦有不少老伯聚集，與遊行者持相反意見，夾有粗口的時政討論，世代交鋒，甚是好看。秋日則是另一風景，有世界各地球賽，有香港賽馬，特別熱鬧，故七一馬匹放暑假之前，總有老伯聚集，發表政見。
若要探索香港作家筆下「馬」的隱喻，好說好說──馬不僅是馬，還有耐讀處。至於在遊覽過程，每見投注站，如你已滿十八歲，都可看看民間風景：儘管裝潢光鮮，還是有種香港茶樓式的老氣氛在。香港傳奇作家蔡炎培，曾編寫馬經餬口，亦為興趣，寫詩時，會用上香港千奇百怪的馬匹名字，意象紛陳，古意濃郁，唯馬字一出，足以照亮整首詩。來一首「買馬」詩：「買了馬/走路份外輕鬆/廢置多時的電力站/前緣歪歪斜斜的合歡樹/已被扶正。花開了/鐵籬外的大口理髮檔/輸候阿伯兩三個//從水庫小路下來的公園仔/有人下棋、看報/教人打拳的鋅版小廣告/備受陽光注目/更為注目的是行道右邊的柵欄/搭滿有待乾的女人底衫褲」（〈買了馬〉，《從零到零》）不是寫灣仔投注，而是寫投注心情。老人投注後寫的詩，與別不同。
灣仔天樂里、馬師道
辛其氏《每逢佳節》寫灣仔騎樓，今天已「被都更」：「路過天樂里口灣仔道交界，那兒原本有十幾幢戰後四層高的樓宇，騎樓上的欄杆是鐵鑄的圖案花，天花的石灰水泥掉落了，顯現�堶惜@條條鏽蝕的鋼根，木窗掉了兩隻，補裝上去的明顯地與舊有的不同顏色不同圖案。電車叮叮地在身邊過，二樓的人家看得清楚電車頂上積聚的灰以及電綫杆出來的火花。」辛其氏筆下的世界，有點像李屏賓鏡頭下的特寫與微觀。
今年七一，台灣有書店人來過遊行；有些「北漂」亦愛在七一感受氣氛，炎炎夏日，為掩藏身份，戴上口罩來走一圈。遊人秋日亦可沿此徑，在平行時空想像情緒高昂的香港人。文學香港都在悶熱氣溫與氣氛中浮出來，已消失的難以觸摸，沒有真貌實物，圖片不好找，香港作家生活圈又沒有如日本與歐洲式告示，幸有香港文學生活館。香港沒有作家紀念館，每到一處，不免有撲一場空之感，掃興而歸。這座文學生活館，有定期展覽。
灣仔茶餐廳
周星馳（星仔）帶吳孟達（三叔）在《賭聖》到馬場觀戰畢竟不屬常態，愛馬之人，大多聚集在投注站內、茶餐廳內。正在猶豫好不好根據小思老師所考，到跑馬地看看魯迅曾在現場演講的孔聖堂，還是帶大家看看年輕人筆下的常態，先來點親和力：「茶餐廳裡擠了許多人/電視機播放賽馬/在它的旁邊有一張告示/球賽觀看區，每位收費十元/淨飲雙計//〔……〕就像我背後的那個卡位/老公拿著馬經和發財筆/一邊點評6號馬一邊圈馬經/老婆近乎靜默候教//茶餐廳內的氣氛突然高漲/6號、10號、8號響遍室內//〔……〕一隻馬衝過終點/原來團結不一定是力量/這邊的男人吸吮凍檸茶的冰粒/那邊檯剩下兩隻吉杯一缸煙蒂一個醇萬吉包/無人清理」詩人的名字叫洛謀，寫時仍在念中學，以賽馬日喻香港。
灣仔沿街都有茶餐廳，賽馬日在周三、周六或日，凍檸茶是冰檸檬茶，吉杯是空（凶）杯而因運財所以避諱，醇萬是煙草品牌。香港人，大都輸了就走，有的移民，有的懶得管它死活。留下來的人，願意把一切記錄下來。
二○一六秋日香港馬照跑，只是人面全非。至於跳舞，沒有被權貴裙帶牽倒，已算萬幸。如來觀光，民間風景，自有文學。
袁兆昌
香港寫作人，曾任中學教學助理、教科書編輯，現職報館編輯。近著訪談錄、評論集《短暫時間有陽光》、詩集《肥是一個減不掉的詞》、少年小說《拋棄熊》等。臉書闖蕩，從不離線。
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