2015年9月25日 星期五

歷史廟宇+庶民小吃+吹風散步


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2015/09/25 第364期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
•臺北好好玩 歷史廟宇+庶民小吃+吹風散步/大龍峒舊城散策
•臺北照過來 孔廟和保安宮人氣旺 文史小故事很精彩
歷史廟宇+庶民小吃+吹風散步/大龍峒舊城散策
文/鍾文萍;攝影/楊智仁
▲保安宮建築細膩精緻,石獅及八角蟠龍檐柱尤其精美。(楊智仁攝)
遊程設計/台北市大同區公所

在喧譁鬧騰的台北,偶爾想回味緩慢安靜老式生活感的時候,總是讓人想起大同區。大同區是台北發展的發源地,包含大龍峒與大稻埕2個老聚落。大龍峒由於鄰近基隆河與淡水河交界,交通便利,清朝康熙、道光年間便吸引中國移民前來拓墾,當泉州同安人在這建造「保佑同安」的大龍峒保安宮時,大稻埕還是一片荒煙蔓草。後來大稻埕靠著郊行貿易翻身,躍居台北城最繁榮的商業區,退居二線的大龍峒卻保留了大城市少有的小區古風,以保安宮為中心,周邊文人名宅、古廟林立,是台北市少數文化保存完整的傳統街區。

進入9月初秋,不妨從大龍峒發跡的淡水河遊起,早上河岸,下午古蹟,傍晚夜市,串成一趟河上清風、懷舊氛圍與常民美食的輕旅行,感受台北舊城區古樸依然也繁華依然的在地生活力。

大龍峒舊城散策一日遊

迪化污水處理廠附設休閒運動公園→慈聖宮午餐→覺修宮、文昌祠、陳悅記祖宅→保安宮與四十四坎舊址巡禮→台北市孔廟看4D虛擬實境劇→大龍夜市

9:00~11:00

迪化休閒運動公園

騎車賞景吹吹風

迪化街是台北市現存的老街道,街尾與延平北路交叉處的迪化污水處理廠則是全國規模最大的二級污水處理廠。為敦親睦鄰,廠方在處理廠頂部設置了廣達4.6公頃的休閒運動公園,並建造了一座與淡水河相連的跨堤陸橋及跨堤景觀平台,把被環河快速道路及堤防阻絕的淡水河景,重新納入大龍峒住民的生活圈,從此遊賞淡水河不必跨越快速道路,直接從陸橋空中穿越就行了,非常方便。

來到橋另一頭的淡水河右岸,視野豁然開朗。從大稻埕碼頭沿著堤防而行的河濱自行車道,開闊、筆直而平坦,到終點社子島共有迪化、延平、福安、富洲等四處河濱公園,騎車追著風跑,一路暢遊淡水河百年風華;或者沿著公園周邊蹓躂蹓躂,品味大龍峒閒適的老台北風情。

迪化污水處理廠附設休閒運動公園

地址:延平北路4段200號

電話:2597-3183

11:30~12:30

慈聖宮廟口

庶民美食正飄香

老城區少不了古意小吃來相襯,當地人首推的地方美味集中在慈聖宮、保安宮兩大廟周邊,一個專賣早午餐、一個專賣晚餐加消夜,縱使沒有米其林美食指南加持,卻也無比精彩,一日遊程,正好一網打盡。

以慈聖宮為中心,兩側整整齊齊各分布約十來個食攤,面對慈聖宮左側以單品小吃為主,如肉粥、豬腳、蚵仔煎、燙魷魚等,右側則以家常合菜為主,如白斬雞、鹹蛋苦瓜、沙茶牛肉及白鯧米粉鍋、魷魚蒜鍋等,適合多人共食。從早晨到下午,各家生意滔滔,可見功力不相上下。你可以選擇一家一家坐在攤子前的「吧台座」吃,也可以從各家點餐,請老闆幫你送到廟口大樹下集中享用。廟口、大樹下、小吃,就只差一台戲棚,便是十足的懷舊場景了!

慈聖宮

地址:保安街49巷17號

電話:2553-9978

13:00~14:30

覺修宮、文昌祠、老師府

古廟古宅朝聖

老城區寺廟多,大龍峒也不例外。建於1902年的覺修宮,是中山高速公路從重慶北路交流道進入台北市所見的第一間寺廟,原名大龍峒仙公廟,主祀孚佑帝君(呂洞賓)、關聖帝君、司命真君等,年輕一輩的台北市民或許對它不熟,其實它是鼎鼎大名行天宮的祖廟;主祀神祇呂洞賓更據傳有點石成金的法力,能保佑信徒賺大錢,至今仍是大龍峒店家、公司行號的信仰基地。

清朝時期,大龍峒居民在保安宮內供奉文昌帝君,並設置樹人書院,是大龍峒學童上學的地方,後來規模漸增,便遷出保安宮,另設立了文昌祠,每逢考季,供桌上便擺滿准考證及礦泉水(象徵文思泉湧)、青蔥(聰明靈巧)等供品,主殿前更掛滿祈求高中的許願卡,古往今來,這樣的祈願熱潮從未退燒。

大龍峒多名儒,清朝舉人陳維英是代表性的人物。他致力於振興文教,使大龍峒文人名士輩出,形成「五步一秀,十步一舉」的空前盛況,陳家在清朝更有3人中舉,地方人士便將陳家家宅尊稱為「老師府」,「陳悅記」是陳家家譜的公業統號。這座始建於1807年的古宅由2座四合院雙拼構成,為典型的同安厝,雖然前方大埕因延平北路貫穿而使面積大為縮減,仍是目前台北市在原址現存規模最大、工法也最精緻的古厝。

財團法人台北市覺修宮

地址:重慶北路3段340號

電話:2597-7463、2592-8042

文昌祠

地址:迪化街2段364巷14號

電話:2599-2878

陳悅記祖宅

地址:延平北路4段231號

15:00~15:50

瞻仰保安宮

走訪四十四坎

百年前未開發的台灣,曾被清朝大臣李鴻章形容為「鳥不語、花不香」,沈葆楨則直指「台北瘴癘地」,中國大陸移民初來乍到,第一要緊的大事便是祈求健康平安、拓墾順利,1742年建造了保安宮。主祀的保生大帝相傳是宋朝名醫,救人無數,歸天後被後世尊為醫神,常有闔家大小前來進香,祈求全家無病無災、永保健康。

保安宮建築以細膩著稱,又以石獅及八角蟠龍檐柱最為精美。八角蟠龍檐柱位於正殿正面,共有四根一字橫列,雙蟠龍的內柱為1918年所刻,單蟠龍的外柱年代更久,是1804年的原物,堪稱鎮宮之寶;全殿以「整舊如舊」工法修復百年廟貌,成為全台各級古蹟修復最高典範。

保安宮前的街道即著名的四十四坎。相傳保安宮落成後剩下不少建材,幾名富商便合資承購了這些建材,在保安宮前建造四十四間式樣大小均等的店鋪,閩南語「一間店」叫做「一坎店」,因此稱為四十四坎。傍著保安宮的旺盛香火,至今都還是遊客、香客必逛的特色街。

大龍峒保安宮

地址:哈密街61號

電話:2595-1676

16:00~17:00

到孔廟看4D虛擬實境劇

穿越古今時空

台北市孔廟出自泉州溪底派名匠王益順之設計,為台灣最後一座以傳統工法完成之孔廟,斗拱上立體精緻的彩繪與剪黏、垂花等精美裝飾工藝,為肅穆端平的建築增添不少可觀特色。近年蔚為話題的是2011年起推出的虛擬實境劇院,「台北孔廟」、「孔廟奇遇」兩大主題片頗受歡迎,透過小朋友與神祕智者的互動,深入淺出解說「禮、樂、射、御、書、數」六藝的內涵。覺得《論語》艱澀難懂?來孔廟看一回4D虛擬實境劇,穿越古今時空,枯燥的經書也會變成超趣味的有聲故事書!

孔廟一街之外就是大龍夜市,前後不過2、300公尺,規模迷你,但夜市該有的一樣不缺:花枝羹、大腸煎、黑糖剉冰、水煎包、燒麻糬、豬血糕……熟悉的香味,親切的口感,像是大龍峒百年相傳的不變信仰。

從淡水河到慈聖宮,從老師府到孔廟,一日文史懷舊行,最後來幾樣經典小吃結尾,沒有比這更完美的ending了!

台北市孔廟

地址:大龍街275號

電話:2592-3934

更多遊程內容,可至台北旅遊網(www.travel.taipei),點選「旅遊報馬仔」查詢。

【完整內容請見《臺北畫刊》九月號572期】。

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孔廟和保安宮人氣旺 文史小故事很精彩
文/蔣永佑;攝影/許斌
▲說到大龍峒的文風,最為人津津樂道的就是保安宮。(許斌攝)
有保安宮、孔廟加持的大龍峒,堪稱台北文化底蘊最深厚的地區,曾經文風鼎盛到有「三步一秀才,五步一舉人」的美譽,清代期間教育水準冠於全台。想知道大龍峒別有「峒」天的文史小故事?《台北畫刊》走訪當地人士,請他們娓娓道來大龍峒過往的繁華盛景,及其背後的人文軼事。

保安宮對場作的火藥味

說到大龍峒的文風,首屈一指的就是保安宮、孔廟和老師府,其中最為人津津樂道的是保安宮。保安宮於2003年被聯合國教科文組織列為亞太文化資產保存獎而享譽國際,目前為國家二級古蹟。

大龍峒人文商圈發展促進會理事長何秉鴻指出,保安宮歷史悠久,因主結構均為木造,多年來歷經多次整修,其中又以1917年的整修幅度最大,當時廟方請來陳應彬、郭塔2位師傅維修,將廟宇分左右兩邊,由2個師傅各負責一邊,也因此在雕梁畫棟間,不時可見2人較勁之處。整體來說,保安宮左側風格偏向西式,而右側偏向中式。

像是民眾可以在左側發現有洋樓的建物雕刻,右側則是中式建物雕刻,位於梁、柱交會處的三角形透雕木件「員光」,本身看起來像是一個打開來的書卷,意味著「萬般皆下品,唯有讀書高」的精神。

其中有一個員光更有意思,中間留有一排字「好工手不補接」,意思是說當雕刻師傅沒有把作品處理好的時候,會將殘缺的部分用其他木頭補上,雖然黏著、上色後看不出來,但同行的明眼人一看就知道你的工法好不好。短短6個字,就將當時兩大工匠互相競技,挑釁、嘲諷對方的對戰氣氛表露無遺。

台北孔廟日人前來尋根

至於台北孔廟,何秉鴻指出,台北孔廟特殊之處在於它是世上2,000多座孔廟中,極少數由民間出資興建的孔廟。民國初年,地方人士決定以民間力量,聘請修建艋舺龍山寺及新竹城隍廟的泉州名匠王益順重建,因此,台北孔廟處處流露中國大陸南方建築特色,呈現典型的閩南建築風格。

難得的是,台北孔廟每年遊客有8萬多人,其中日本人就占了相當大的比例。

何秉鴻說,日本文化因源自中國,當地的孔廟稱為「至聖廟」,也就是從「至聖」先師孔子而來。日本孔廟分為主祭孔子的主殿大成殿、供奉媽祖的天妃宮、供奉關公的天尊廟,及用來教導儒學的明倫堂,因此當日本遊客來台灣時,都想來台北孔廟朝聖。

老師府文物發人深省

但讓熟悉大龍峒地方文物的專家們最為感嘆的就是老師府,又稱陳悅記古宅,目前為國定三級古蹟。其所在的大同區老師里里長許宮銘特別解釋,「陳悅記」不是人名,而是陳家祭祀公業的名稱,老師府則是在清嘉慶年間由陳家先祖陳遜言所建,後因人丁興旺,逐步擴建為「公媽廳」、「公館廳」2個形式、大小都相同的閩南式四合院。

本身就可代表大龍峒歷史的陳家,前後共出了3名舉人,陳維英、陳維藻及陳肇興,功名睥睨全台。其中陳遜言四子陳維英高中舉人後,被清朝授內閣中書,也就是當時清朝咸豐皇帝的老師,後來並擔任仰山、學海2大書院院長,作育英才無數,地方上均尊稱「老師」,因此稱祖厝為老師府。

許宮銘說,當時大龍峒文風鼎盛,有著「三步一秀才,五步一舉人」的美譽。清朝當時規定,鄉試中舉人者,可在自家門前豎立高數公尺的「舉人旗」,其中包括石礎、石旗竿及旗幟,以彰顯功名,陳家老師府原有3對舉人旗,如今只剩1對,也是全台灣僅剩的1對。

目前老師府的公媽廳因列為國定古蹟已重新整修,但公館廳仍因陳家後代子孫對祭祀公業的祖產意見不一而日漸傾圮,甚至連曾經掛在祠堂上的咸豐皇帝聖旨,都疑似遭竊,讓人痛心。

令人唏噓的是,老師府的門廳上,至今仍保留祖先留下的1副對聯,由於對聯已經斑駁,外人走馬看花經常會忽略,但仔細端看對聯,上聯寫著「數十年克勤克儉祖宗創業」,下聯則是「第一等不仁不義兄弟爭田」,看著陳家祖先對於後世子孫的訓示與期望,再對照如今台灣社會的困境,更是發人深省。

初秋的台北,散發著懷舊的氛圍,不妨前來大龍峒走訪這些膾炙人口、充滿歷史感的古蹟,好好地發發思古幽情吧!

【完整內容請見《臺北畫刊》九月號572期】。

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