 藝術欣賞 |  | 中堅的失落 新地平線柯適中 文/王素梅 個體的口語表達、行為模式通常包含一系列的慣用語言，並且經常重複。創作者擁有大量的藝術詞語資料庫，他們透過技法與色彩、媒材連結，以或多或少，或長或短，或大或小的形式於不同場景中表現出來，產生個人意義與記憶的獨特性，風格正是創作者體現世界觀的方式！所生產出的慣性組合的語彙標示承載著個體情緒、觀點、特定的認同和角色，亦即，藝術語彙組合成的結構鏈，傳達出個體經驗的世界，其中涵蓋了人、事與價值。不同藝術詞彙的聯結，都將產生大不相同的世界觀點，即使使用相同的詞語出現於不同的文化觀中，其構成之認識體系與意義亦有相當距離。又，創作者擁有許多藝術語彙的結構鏈，便同時擁有多種的世界觀感，於是，在創作中我們得以窺見其世界觀的片段，也唯有在如此多樣的世界觀裡，柯適中才能將理性與感性展現得更為充分。 藝術符號的表述 隨著時間隨著勤奮耕耘，柯適中的作品焠鍊得更加簡潔純粹，近年圖面上出現皴、擦、塗、抹、黏貼等新嘗試，可謂特色。這些新語彙並非唐突降臨，它加諸於大面積色彩塗抹分割堆疊的大特點之上；受到現代主義風潮的洗禮，色彩、線條間的無窮奧秘吸引國內外無數藝術家嘗試演練，形式美的追求無非是出自於人類的天性，它並非刻意，它來自於共同的集體的心理需求，這些純粹美的擁護者無可避免的有著極為相近的藝術語彙，然而這只能堪稱為作品的前奏曲，在不同創作者筆下，所激發展現出來的確是各自獨立且完整的生命力。我們可以觀察得到，個體與個體間存在的文化異質性，造就出色彩鋪陳線條空間布局等等的相異處。舉凡在西方現代大師作品前，可能會聽聞到人們習以概分稱呼的「冷抽象」、「熱抽象」表達方式，藝術家的作品有著各自表述的表情符號。 文化異質性的豐富內容 柯適中作品鋪陳得如同抽象繪畫表現，其內的形象依稀保留，半具體化的物件使得描繪對象保有一定程度的可辨識性。縱使西方主流思潮帶來全球性美學觀點的變動，然而文化地域性使得我們臣服於既有的認知與理解，用我們特定的認識建構世界，把一切事物納入這個虛構的世界，並賦予解釋。世界以及對象即是通過某種處境意識下折射出來的事物，意義為個人的、主觀的、內在的感知，亦即個體之經歷成就當前的自我。並且即使處於同一環境，仍具有相關性及多義性，所有的對象物，僅有在於我把它當為解釋的他者時才被我認識。個體是感知、理解世界過程中的能量泉源，知識源自於具有感知能力的個體，體現了個體背後的動機、活動以及習慣。帶有習慣性的認知之重要，在於個體傾向於保留那些他們認為有價值且滿意的世界秩序。這些共同的秩序，可以通過多樣化的理解和動機獲得意義，一旦不再被認為具有價值的時候，它便不存在，因而秩序同時也是短暫和可變的。
全文摘錄自《典藏今藝術》五月號•248期。 | 
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