2014年1月1日 星期三

廢核行腳終點 凱道升起反核旗


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2014/01/02 第8986期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
- 今日教育新聞
廢核行腳終點 凱道升起反核旗
元旦寫春聯 新住民媽媽母語揮毫
世遺潛力點 老七佳吊橋重建啟用
【東南亞迎新年】泰緬寮:位處邊境 美塞3國齊歡
氣候變遷難溫飽 迦納女孩當挑夫
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廢核行腳終點 凱道升起反核旗


【記者郭琇真台北報導】踏著堅毅的步伐,高唱〈你甘有聽到咱唱歌〉,歷時84天進行廢核環島行腳長征的公民們,2014年元旦早晨抵達凱達格蘭大道,升上反核旗,劃下階段性句點。他們期許政府和立委能順應反核民意,終結核四,未來他們將累積廢核環島行腳長征的影像紀錄,赴各地分享,與社會開啟更多對話。


(上圖)2014年1月1日,官方舉辦元旦升旗,社運團體則另立旗幟,舉辦「「2014,終結核四」的升旗活動。(圖文/姜林佑)


2013年10月10日,廢核環島行腳從貢寮核四廠出發,順時針環台進行反核宣講,並在2013年最後一天,回到台北自由廣場舉辦「公民不服從跨年夜」,由台灣民謠大師陳明章、黑手那卡西接力演唱,鹽寮反核自救會、苑裡反瘋車、台東卡地布拒遷葬居民接力演講。

2014年元旦早上6時,廢核行腳團在凱達格蘭大道舉辦元旦升旗典禮,升上反核旗,並將前一晚製作的「我愛你,我反核」繪圖圖卡,排成核輻射警告標示,象徵以愛的能量,驅逐核輻射污染。

廢核行腳成員年齡層橫跨老、中、青世代,有年屆66歲、旅居加拿大的洪奶奶特別為活動返台,參與貢寮到蘭嶼的12天行程;除了環保團體聲援外,初次參與社會運動的素人也不少,台灣圖書室執行長何信輝便是如此。

走進部落 深刻反省體悟

30多歲的何信輝幾乎走完所有行程,他將此次行腳活動訂為「世代壯遊」,因為除了反核議題外,他還透過這次行動傾聽各地發生的文化、環境、經濟發展爭議,是趟深度「認識台灣」的旅程。

何信輝坦承,一開始他們只是抽象地談反核、廢核理念,直到途經台東卡地布和新香蘭部落後,才開始省思、懂得傾聽在地故事,交流意見。他在卡地布部落認識了高明智,透過高明智時而幽默、嘲諷的話語,深刻體悟漢人對原住民的侵害與虧欠。

最令何信輝印象深刻的是,參觀台東南田高階核廢最終處置場預定地,就位在阿塱壹古道的起點,將阿塱壹的自然美景和核廢貯存場兩相對照,讓他不勝唏噓;後來,他們拜會南田加那查凡家族頭目包馬樂絲,了解部落族人因為台電補償金的誘惑而發生分裂、爭鬥,家族頭目仍堅毅捍衛。「雖然我們並非直接用族語進行交流,頭目卻眼眶泛淚地感謝外地人的參與,讓他不由得發出『年輕人遲到了』的感嘆。」何信輝說,相較20世代,台灣30世代的青年人為社會議題發聲、付出較晚也較少,令他十分慚愧。

市井小民 不知如何撼動政府

參與此次行腳1/3行程的黃鈺婷發現,其實民眾對反核議題並不陌生,他們深入在地菜市場交流意見,發現許多菜販對核電爭議的了解,遠超過她的想像,唯一的困境在於大家不知道該如何撼動政府。

福島核災將滿3年,廢核行腳團隊期盼能在今年3月的廢核大遊行之前,將累積的影音資料整理成展覽作品,於遊行中分享,他們也呼籲更多公民站出來表態,一起記住福島核災的教訓,努力不讓台灣成為下一個福島。


▲基隆黃色小鴨爆了沒關係,民眾自己下海裝扮黃色小鴨,前往總統府一起參加2014年元旦升旗典禮。(圖文/姜林佑)


▲外國人披著國旗來感受台灣元旦的氣氛,高喊「我愛台灣!」(圖文/姜林佑)


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元旦寫春聯 新住民媽媽母語揮毫


【記者郭琇真台北報導】民國103年第一天,台北市政府在圓山飯店舉辦「新春開筆祈願」,揭開台北建城130週年活動序幕,邀請書法家和新住民共襄盛舉,只見來自泰國、印尼、日本的媽媽們拿著智慧型手機,一筆一劃專注地臨摹手機上出現的「樂」、「馬」、「興」等中文,並以母國文字書寫「新年快樂」。


(上圖)日籍新住民永冶典子(左)與泰籍新住民吳巧儂(右)各以母國文字寫下新年祈願。(圖文/楊子磊)


追溯至西元1884年(清光緒10年),在時任台灣巡撫劉銘傳努力下,現於台北大稻埕和艋舺兩地的台北府城終於完工,開啟台北建城元年,直到今年已有130年歷史。元旦下午舉辦的「新春開筆祈願」活動,在鼓聲陣陣下揭開序幕,總統馬英九、台北市長郝龍斌、書法名家張炳煌、文化獎得主羅北安等人擔任開筆官,寫下「漢字傳文化,台北耀古今」10個大字。

馬英九致詞時表示,台灣國小目前僅剩36%學生還有上書法課,國中則只有11%,相較於日本寫得還少,值得憂心;他強調,漢字文化不應有政治分別,正體漢字是中華文化的精髓,具高度藝術價值。目前坊間已出現為招攬觀光客而用簡體字的行為,他呼籲民眾肩負傳承漢字文化的義務使命。

台北市文化局此次除了邀請百位書法家參與活動外,也首度邀請近20位新住民媽媽和外國學生一同揮毫、寫書法。在《四方報》擔任泰文編譯的吳巧儂,嫁來台灣已有16年,她和一同在大豐國小擔任關懷志工的日籍新住民永冶典子一同前來;她開心地在單字春聯紙上寫下「興」字,期盼國家越來越團結,家和萬事興。

吳巧儂說,老公平時很喜歡寫書法,目前就讀北新國小3年級的女兒也非常喜歡,有時候家中假日休閒活動就是寫書法,她笑說,女兒還會和她比賽誰寫得漂亮。同行的日籍新住民永冶典子則祈福「事事如意」、「健康第一」。她指出,日本習俗是1月2日才會寫書法祈福,而且日本國小學生自3年級開始,每週得上1次書法課,相較台灣,練習書法的時間算多,但就文字表現上,她覺得正體漢字筆劃多,背後又富含深刻的意義,很珍貴。

帶著女兒、兒子一同揮毫的印度媽媽李眉度,高中時隨著父母來台,後來與印度老公相戀,在台扎根。她的孩子就讀美國學校,以英文為第一語言、中文作為第二語言學習,她認為,學習中文是未來的世界趨勢,正體漢字雖然是少數,卻是傳統,不容小覷。


▲印度籍的李眉君在紅紙上以英語題寫新年賀詞。(圖文/楊子磊)


▲來自印度的卜士宇(右)完成一幅新年賀字後,正在題寫自己的中文名字。(圖文/楊子磊)


▲書法家張明萊在元旦當天於圓山飯店寫下新春的祈福字與春聯。(圖文/楊子磊)



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世遺潛力點 老七佳吊橋重建啟用

【屏東訊】屏東縣老七佳部落被文化部列為世界文化遺址潛力點,莫拉克颱風重建推動委員會以重建預算復建老七佳吊橋,1日啟用。

排灣老部落 風災斷外聯

老七佳部落是全台保留排灣族石板屋群最完整的部落,文化部世界遺產推動委員會列為世界遺產潛力點,使老七佳部落成為重要的人類文化資產。

民國98年的莫拉克颱風,通往老七佳部落的舊水泥橋與吊橋被力里溪土石掩埋,雖然老七佳石板屋群破壞不多,但通往老七佳部落的交通中斷,屏縣政府委託評估,當時地質環境還未穩定,無法興建一般大型橋梁,老七佳部落宛如是孤立深山的城堡。

莫拉克重建會執行長陳振川訪視老七佳部落時,聽到鄉長及部落大頭目與族人對老七佳文化遺產的強烈需求,協調交通部公路總局以莫拉克特別預算補助新台幣6千萬元經費提供屏東縣政府復建吊橋。

助聯外交通與觀光

老七佳吊橋橋長156公尺,橋寬3公尺,為單跨懸索車型吊橋,可提供3.5噸以下車輛通行,老七佳吊橋啟用,不但提供老七佳部落居民回部落及農產品運輸一條安全的道路,也讓民眾也可以直接進入老七佳部落探訪石板屋聚落。 

老七佳吊橋啟用典禮,莫拉克重建會主秘張 裕、行政院原住民委員會副主委鍾興華、屏東縣長曹啟鴻、春日鄉長陳昭忠及頭目趙秀英等多人參加。

鍾興華及陳昭忠感謝陳振川重視原民文化資產,多次訪視七佳部落,聽見居民保存文化遺產的心聲,積極協助復建,他們都希望藉由老七佳吊橋的啟用能協助部落的未來發展。

(圖說)屏東縣老七佳部落名列文化部遺址潛力點,莫拉克颱風重建推動委員會以重建預算復建的老七佳吊橋,元旦啟用,與會貴賓以勇士刀剪綵。(圖/莫拉克重建委員會 文/中央社)

 
【東南亞迎新年】泰緬寮:位處邊境 美塞3國齊歡


【清萊專電】位於泰國、緬甸、寮國金三角的邊界城鎮美塞縣,1日清晨約3萬名邊界居民在跨年晚會中齊聲倒數,在難得的低溫中望著煙火,迎接2014到來。 

31日晚上,許多緬甸青少年跑到清萊的美塞縣(Mae Sai)參加跨年晚會,還有不少人扶老攜幼,在攝氏不到20度的氣溫中欣賞歌舞秀,泰緬兩國邊防軍高層也出席晚會。 

緬甸少女珊珊乃跟媽媽表示,在家迎新年很無聊,這樣的活動很好玩,無論晚會上是哪國歌手,她們都很開心。

美塞縣素有「金三角城市」之稱,早年因邊界毒品走私而知名,隔一條美塞河就是緬甸的大其力(Tachileik)。泰緬人民只要蓋個邊境章,就能步行跨越邊界進出兩國,新年假期期間,泰緬兩國居民往來更頻繁,晚上走過泰緬友誼橋,和泰國人一起參加晚會。

隨著緬甸改革開放,泰緬間的貿易觀光更加發達,加上湄公河(Mekong River)水運發達,泰緬與中國大陸雲南、寮國的商貿也相當興盛。

由於新年到來,美塞的邊界市集更加熱鬧,家長購買玩具給孩子當新年禮物,另外因為氣溫比往年低,許多人都紛紛添購冬衣、棉被,商家都說,生意在這段期間特別熱絡。

也因為緬甸的開放,泰國政府第2年邀請緬甸當局一起在美塞舉辦3國跨年晚會,邀請兩國歌手演出,並在晚間開放緬甸居民跨越邊界入境,泰國移民官預估,約2萬人入境泰國參加晚會。


(圖說)位於泰國、緬甸、寮國金三角的邊界城鎮美塞縣(Mae Sai),1日清晨約3萬邊界居民在跨年晚會中齊聲倒數,在難得的低溫中,看著煙火迎接2014年到來。(圖文/中央社)


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氣候變遷難溫飽 迦納女孩當挑夫

【編譯謝雯 整理報導】根據《媒體交流服務社》報導,20歲時,迦納女孩波雅(Fizer Boa)第一次南遷到首都阿克拉(Accra),在當地市場擔任「卡亞葉」(Kayayei),也就是挑夫。

「當我母親建議我,可以和我朋友一樣到阿克拉當挑夫時,我同意了。我不會排斥這個想法,因為我們每天連三餐溫飽都很困難。」她表示。波雅來自迦納北部地區的邦克普魯古勇友(Bunkpurugu-Yunyoo)區,過去2年來,那裡的降雨減少造成收成減少,讓波雅的家庭快要無法生存。

免學費要雜費 三姊妹皆中輟

在城裡,波雅的工作包括用頭或背扛著沉重貨品,將貨物從一處移到另一處,工資從50美分(約新台幣15元)到6美元(約新台幣180元)不等。她來到這裡後不久,她的兩個妹妹也中輟,跟隨姐姐的腳步離家,擔任挑夫。

生意好的時候,三姐妹一天加起來可賺30美元(約新台幣9百元)。這些自迦納北部地區南遷的兒童及成人,最常為了生計而投身的工作就是挑夫。

「我的其他手足也中輟並跟著我到阿克拉來,因為我母親再也付不出家長會費及課本費等額外費用。」波雅表示。在迦納這個西非國家,上學通常免學費,但每個學校都會收取個別的雜費及行政費用。

雨少收成差 看天難吃飯

根據薩瓦納農業研究中心科學與工業委員會(SARICSIR)研究科學家多格比(Wilson Dogbe),氣候變遷造成北部地區居民南遷的主因之一。當地主要為鄉村,農人是受氣候變遷衝擊的受害者。

「問題在於,北部地區目前遭逢雨量減少的危機,土壤貧瘠,氣溫甚至高達攝氏47度。從過去幾年的研究看來,很明顯地,土地稀少和土壤貧瘠是讓人們放棄農業、到南方謀生的原因之一。」他表示。

北部部門認知行動中心(NORSAAC)是北部地區首都塔馬雷(Tamale)的一個非政府組織。該組織估計,在阿克拉及迦納南部城市庫馬西(Kumasi),挑夫的人數超過8萬人。

女孩弱勢 露宿街頭安全堪慮

這些氣候難民中,絕大部分是18歲至30歲之間的年輕女孩。她們的家人派這些女孩們到城市裡賺錢,幫人汲水、在當地餐館裡工作、在街頭叫賣,或是到商店裡當店員。

NORSAAC主任阿瓦爾(Mohammed Awal)表示,這些年輕女孩是氣候難民中最脆弱的一群;她們沒有地方住,大多數時候都睡在露天停車場裡,飽受天氣和其他威脅。「很多氣候移民,特別是女孩,會帶著性傳染病回家。」他表示,並補充說,許多年輕女孩會懷孕,但找不出孩子的生父;也有人因非法人工流產遭遇到難題。

波雅表示,她就被迫睡在露天停車場中,有時也會面臨「威脅生命」的情形,像是來自男性的性騷擾。

政府慢吞吞 女孩盼職訓

多格比表示,2010年由政府創立的組織薩瓦納加速發展局(SADA),原本目的是欲消減迦納北部地區貧窮情形,並處理南北青年遷徙問題,但實際上,這個組織在減少移民方面少有作為。

「該組織應該要為貧窮農民提供機會,特別是女性,讓她們擁有自己的土地,讓農作生產永續經營,並保障北薩瓦納生態區脆弱的生態系統。但他們大部分都沒做到。」他表示。

他表示,北部地區有80%以上的道路不通,農人仍舊未擁有拖拉機和收割機等工具讓生活變得更輕鬆。他也補充道,農人也需要利率較低的貸款,讓他們能夠購買正確的肥料和種子。

然而,迦納糧食與農業副部長哈山(Ahmed Yakubu Alhassan)表示,SADA和迦納商業農業計畫將會確保該地區再次成為迦納的糧倉。

這項農業計畫的贊助者是世界銀行和美國國際開發總署,他們總計投資1億4,500萬美元(約新台幣43億2,500萬元)來發展迦納北部地區基礎建設,像是道路和灌溉系統,整體來說,希望能提升阿克拉平原和北部薩瓦納生態區的農作產量。

但是,在政府開的支票落實前,波雅和她的妹妹將繼續遠離家園、試圖謀生。她表示:「我希望我們能努力工作存錢,寄點錢回家給父母。」但她和她的妹妹希望能過更好的日子,不再只當挑夫。她們希望能進入職訓中心學習時尚設計、美髮等技能,讓自己能有尊嚴的賺取足夠的錢。

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