暑假到德奧旅行，氣候涼爽，有如台灣秋冬季節的天氣，舒服的不得了！在柏林停留的幾天裡，我們幾乎沒有去逛街購物，反倒是去了柏林的火葬場（BAUMSCHULENWEG CREMATORIUM），我之所以喜歡去觀察不同城市的葬儀空間或墓園，是因為關於城市生死空間的觀察，可以解讀出一座城市居民的生活哲學，以及對於人生的看法。
柏林這座火葬場位於一座古老墓園內，入口處的古典建築透露出這座墓園的歷史久遠，但是入園後，迎面而來的是一座十分現代簡潔的方形建築，連植栽樹木都整齊劃一，透露出德國人的理性與務實。打開沉重的金屬大門，走進火葬場室內，馬上被充滿詩意的空間所魅惑，整個大廳有如一座森林，混凝土的圓柱不規則的散布在大廳內，圓柱頂的圓洞透入光線，有如森林樹梢葉縫洩下的光線，所有人一進入火葬場大廳，頓時被一種靜謐的氛圍所籠罩，心思意念整個安靜下來。
混凝土圓柱所構成的森林中央有一座水池，水池上方懸掛著一顆蛋型物體，讓人聯想到生命的起源與衍生，具有某種哲學性的象徵意義。最特別的是，來到這座森林般的火葬場，沒有人感到恐怖或懼怕，只是覺得莊嚴與寧靜！
森林大廳周遭有三座大小不同的禮拜堂，是讓家屬舉行追思禮拜的空間，火葬場並不在大廳，而是位於地下室，禮拜堂正前方有一方空間，專門擺放棺木，當追思儀式結束後，棺木便緩緩下降至地下室，直接送去火化，如此棺木不必在大廳穿梭運送，所有儀式也都在安靜莊嚴的次序下完成，更重要的是，遺族與未亡人的心被安慰與沉澱，可以重新去面對人生。
回到台北後，幾位市長候選人正在爭論第一殯儀館的遷建議題，在討論中可以發現，國人基本上是把葬儀空間視為是所謂的「嫌惡設施」，因此殯儀館、火葬場，基本上就是房地產市場上的票房毒藥。國人會有這樣的心態也是十分正常的，畢竟我們的葬儀空間並沒有莊嚴與寧靜的氛圍，沒有撫慰人心的空間設計，有的只是混亂喧囂的陣仗，以及電影「父後七日」裡的那種荒謬與虛無。
葬儀空間之所以會被視為嫌惡設施，最主要是因為國人對於死亡的畏懼與無知，只要是關於死亡的議題，便忌諱去討論或思考，以至於關於葬儀空間或儀式從未好好被討論與設計，只是一味地盲從民間道士與風水師的要求與指揮，創造出一個個令人厭惡的城市空間。因此許多人認為，最好是眼不見為淨，只要將殯葬空間遷走就沒事了，事實上，殯葬空間不管遷到哪裡，都會讓人嫌惡，真正需要改革的是「殯葬文化」。
日本這幾年的殯葬空間文化也有很大的變革，例如建築師伊東豊雄所設計的「瞑想之森」齋場，或是槙文彥所設計的「風之丘」齋場等，都是十分進步的現代火葬場與殯葬空間，不僅名稱富詩意，現場空間也充滿詩意及莊嚴寧靜的氛圍，完全看不見各種宗教道士的大聲念經喧囂，或是焚燒紙錢符咒等混亂場面，有的只是安祥與靜默，讓人心可以真正沉靜下來。
進步的城市需要好好規畫生者的空間，同時也應該好好設計死者的空間；殯葬空間文化的改革，需要市政單位、宗教界，以及建築師們共同來努力！
（作者為實踐大學建築設計系副教授）
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