■陳怡樺 她們，矛盾地掙扎在兩個世界之中…… 新移民為何逃離婚姻家庭，從事特種行業？ 其實，她們都是平凡的女人，渴望被愛、被接納、被尊重… 「有些越南女子，為了賺錢，拋家棄子出來坐檯，有的則是取得身分證後，吵著離婚或翹家，以坐檯為業……雖然生了孩子，越娘仍一心一意要到外面坐檯賺錢。」每每讀到這類報導，以「跨國婚姻婦女從事特種行業歷程之研究」為論文研究主題的陳家慧就忿忿不平。她說，新聞媒體習慣以「她們就是愛錢！」作為標準答案，涵蓋所有外籍女子從事特種行業的動機，卻忽略她們選擇從婚姻中逃離，走入特種行業謀生的掙扎。 將心比心 感受差異畢業於中正大學犯罪防治所的陳家慧，目前在一所農村小學任教，某次與村中耆老閒聊時問及「村子裡的外籍配偶平常大多在哪裡呢？」該長輩忽然眼露曖昧半開玩笑地回答：「在小吃部啊！那裡有很多越南新娘，像學校某學生的媽媽就在哪裡上班啊…」自從聽到這樣的說法後，陳家慧每每行經鄉間小路時，看著那些與恬靜的村子不太搭調，由鐵皮搭建、閃爍的招牌，且刻意以「月」、「悅」等諧音為店名的小吃部，總不免心懷好奇多看幾眼。 尋求新生活或改善原生家庭經濟，是多數新移民女性來台灣的夢想。但她們遠從異國嫁到台灣，究竟過著什麼樣的婚姻生活？又為何離開婚姻生活，進入特種行業謀生？帶著種種疑問，陳家慧歷經二個月個案難尋的辛苦，展開長達10個月的田野調查，訪談了10位於小吃部工作的新移民女性。 「這些姐妹對台灣人不信任。幾乎所有受訪者都擔心身分曝光，拒絕受訪。」田野初期，陳家慧每晚待3、4小時，田野後期，則每天停留7、8小時，逐步打破受訪者的心防，與受訪者培養感情，拉近距離。
■ 陳家慧在田野調查中，訪談10位於小吃部工作的新移民女性。（圖／陳怡樺） 本以為進入田野後，可近身觀察她們的談話，但是陳家慧回想，剛開始姐妹們對自己不理不睬，視如空氣；姐妹們以母語交談，有時一個晚上根本聽不到一句中文，只能從她們講話的神情和肢體動作揣測談話內容。但也正因為語言不通無法融入團體，這種失落和無趣，反而讓陳家慧體會到這些姐妹初到台灣時，在夫家的孤單無助。 雖然慢慢與姐妹們累積了信任感，但是每當陳家慧拿出錄音筆、筆記本等工具試圖記錄，卻仍立即讓受訪者的態度轉為冷淡。 幾次之後，陳家慧終於領悟，「不再抱定要有什麼收穫。改以一顆真摯的心進入田野，不是找個案，而是找朋友，不是去訪談，而是去聊天。」研究如此，在現實生活中更是如此。 與姐妹相處一段時間後，陳家慧得到「妳是我第一個台灣女性朋友」的回應，讓她感受更深。她笑說：「與台灣女孩的喜好不同，越南的姐妹們怕胖不愛吃甜食，愛吃生的青芒果沾鹽，自己還曾陪著姐妹去偷摘芒果，被姐妹們開玩笑說：『為人師表還跟我們一起偷水果。』」文化習慣上的差異，總要細細相處才能體會其一。 媒體成幫兇 污名新移民女性「東南亞國家多由女性負責養家活口，她們嫁來台灣後，也改不了根深蒂固的觀念，婚後就立即開始賺錢，而且是什麼錢都賺…」報導中以少數個案強化新住民「愛錢」的負面形象，甚至強調新住民為了外出賺錢不擇手段，動輒拋夫棄子離家出走。面對這類說法，陳家慧無奈地說，這種報導角度與內容，嚴重影響台灣人對於新移民女性的印象，甚至加深各界對於她們的歧視。 換個角度想，她們為何選擇逃離婚姻？又是被逼迫到何種境地，才作出如此決定？陳家慧指出，姐妹們大多來自不幸福的婚姻生活，商品化婚姻的本質，夫家恣意要求、限制與歧視。姐妹們不僅面臨家庭問題，還得背負龐大的養家壓力，再加上求職條件受限，只能從事高勞動卻低所得的工作。種種枷鎖，加上少了母國社會輿論的約束力，她們變得容易放棄婚姻，選擇以主流社會所不認同的方式來掙脫這天羅地網。但時下主流媒體用「她們就是愛錢」以偏概全，根本是「倒因為果」，反倒成了污名新移民女性的最大幫兇。 新移民女性所受到的歧視，絕不僅是從事特種行業的緣故，早在她們踏入臺灣那一刻起，赤裸裸的歧視和排斥就存在了。陳家慧提及：「不論是媒體、路人、同事、鄰居，甚至朝夕相處的家人，都經常以有色眼光、刻板印象來看待新移民。姐妹們本以為可透過婚姻移民向上流動，但移動後，弱勢並未消失，性別、階級、種族歧視反而重新組合排列，滲透在她們的婚姻生活、兩性關係、就業條件與職場環境裡，使她們更加邊緣與弱勢。」 回饋娘家 享受尊榮與成就感跨國婚姻看似是個人的選擇，實則背負家人的高度期待，承受來自母國社會的輿論壓力，如果嫁來台灣，娘家經濟沒起色或婚姻生活不美滿，都會淪為親戚友人茶餘飯後的笑柄。陳家慧說︰「她們即使回到越南，個個都偽裝出婚姻幸福的假象，絕口不提在台生活的辛酸，就怕父母擔心，也怕家人蒙羞……。」
■ 改變心態後再進入田野，陳家慧成功與新移民姐妹們打成一片。（圖／陳怡樺） 於是，新移民女性矛盾地穿梭在兩個矛盾又互斥的世界：在台灣為著家族經濟而忍氣吞聲，在越南則享受衣錦榮歸的成就感；在台灣是被污名化的邊緣人，在越南卻成為傳統社會讚揚的好女兒。過去，她們是被夫家嫌棄輕視的媳婦、不受先生疼愛憐惜的妻子，但現在是令家人臉上添光、將老舊矮房改建成現代樓房的最大功臣。對這些姐妹而言，以個人的幸福來換取整個家族的幸福，一切的犧牲都值得。 如平凡女子 渴望家庭渴望愛 姐妹們敞開心房對陳家慧說，相較於離家前在夫家做牛做馬，備受歧視，現在是被男友捧在手心疼愛，更讓姐妹們傾心。她們從一個受壓迫者釋放出來，那些在婚姻生活無法被滿足的經濟與情感需求，在男友身上一一實現。 「其實，她們只是平凡女人，渴望被愛被尊重以及被了解，有的姐妹依然憧憬家庭幸福，仍盼著和孩子住在一起。有的姐妹則企盼未來和男友共組家庭、為其生男育女。」陳家慧淡淡地說。她回想剛開始和小姐們互動時，跑腿打雜是她最常做的事，互信基礎也在幫忙傳簡訊、找工作、教台語、買東西、臨時接送上下班等日常點滴中累績，而這些瑣事，平時多由男友一手照顧打理。 外部資源僵化 外配無援新移民女性到警察局報案時，常遭到警察一句「這是家務事」而消極處理，求助無門。陳家慧指出，警察要懂得轉介，新移民女性遇到困難時，第一個求助對象通常是警察，若村里的警察能適時伸出援手或給予適當的轉介，對於姐妹們將會是最大的幫助。 看電視是姐妹們學習語言的最佳工具，有些姐妹出門不易、有些姐妹則是看電視打發時間。相較於紙本傳單，電視和廣播是新移民女性最常接觸的媒體，陳家慧建議，未來有任何政策宣導，可以於電視或廣播中播放，增加姐妹的接受的管道。 台灣 欠姐妹們一個公道回到教學現場，陳家慧目前任教的學校是典型的農村小學，村子裡的新移民人口比例相當高，而班上的「新台灣之子」將近一半。孩子原本不懂，也不會歧視，「歧視」往往來自於大人的身教或言教。陳家慧談到，經過這一番的深度訪談，讓她深深感受到「平等對待、真誠接納、尊重多元」的重要；而這些感受不是教條，她一定會落實於自己的教學。 「妳寫的作業對我們有幫助嗎？我們以後的生活會好一點嗎？」田野調查的尾聲，一位姐妹這樣問著，陳家慧哽咽地答不上來，心中只能企盼為她們跳脫「媒體所建構的污名形象與社會大眾的刻板印象」。陳家慧不斷說，新聞媒體的滲透力強，記者應正視自己的社會責任，而社會大眾也要捫心自問，在新移民女性的輔導工作逐受重視之際，台灣人的價值觀改變了多少？而我們何時才會發現，自己並不是故事中的讀者，乃是壓迫她們的共犯之一？ | 
沒有留言:
張貼留言