2013年3月24日星期日

藝術與空間交手


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2013/03/25 | 第16期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
 
 
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藝術與空間交手

文創園區的發展、替代空間的興起、社區藝術的培植,台灣各式的空間裡,瀰漫著一股濃厚的藝文風潮,藝術家走進偏遠廢棄工廠,或是表演者進駐大型園區尋求舞台,跨出白黑盒子等既定空間的藝文場域,融入你我周遭的生活環境。「藝術介入」言之有年,卻在今年開始逐漸落實,藉此反觀台灣整體的藝文發展和文化政策,期許更多挑戰,以及疆界的擴展!

 
看盡美麗寶島?南港101上演定目劇

文/黃傑妮

走進這個挑高21米、占地1200坪的展演館空間,整個深15米、寬28米、挑高17米的舞台區,身處在會場內感受不到任何一絲的壓迫感,近千個古色古香的座位,在這諾大的會館裡顯得渺小,而這樣不怕浪費空間的設置、舒適寬敞的擺設,目的在提供觀賞者一個360度的無死角視野。

南港大夜市展現濃烈地方本土活力

累積能量 一次爆發

以前的南港101,是台北最常舉辦演唱會的場地之一,現在它搖身一變,成了南港101文創會館。轉型,提供一個讓全世界認識台灣的平台。 睽違多年後,在一個偶然的機緣之下,收到南港101文創會館全新開幕的邀請函,對「定目劇」這樣的新形態演出,感到萬分的好奇,一探究竟的念頭愈發強大。入場後服務人員親切帶位,並送上一人一份的高級茶組,原來在這裡還有邊喝茶吃蜜餞、邊看表演這麼貼心的設計,陣陣的茶香為演出展開了序幕。 。

舞台左右兩側的大鼓氣勢凌人,整個名為「藝想台灣」的定目劇就從這蓬勃的鼓聲開始, 整場90分鐘的演出共分成四大劇碼,包括「舞神將」、「南港大夜市」、「舞力全開」、「原舞曲」,將台灣文化濃縮在這緊湊的表演之中,讓觀眾目不暇給並隨著表演者的情緒高低起伏,歡笑聲和掌聲不斷,這是一次震撼的體驗,也是決定要將這份感動與大家分享的契機。

時至今日共欣賞過3次表演,一次比一次更能體會表演者的進步與創作者的用心,企宣經理戴家雯說:「希望能突破過往劇場的侷限性,表演過程中企圖讓所有觀眾都能成為表演的一部分,用演出包覆所有觀眾,從四面八方都可能出現的表演,讓觀眾在不同觀賞過程中不時產生驚喜感和期待感。」而技術總監劉士毅這樣說著:「為了更好的舞台呈現,每天都得排練,以及沒日沒夜的道具服裝製作。」

舞神將中的官將首與八家將

導演韓秉融也做出最真實的告白:「我這一生都在為了此時此刻做準備!」南港101文創會館能有效利用時間準備出令人拍案的定目劇,是凝聚來自各界的力量,導演和技術總監,本就是具有高深底子的表演藝術者,加上會館企宣團隊對藝術的熱情推廣,才能有完全不同於以往風貌的華麗呈現。」

台灣百老匯登上舞台

「舞神將」是將深深烙印在每個台灣人心中的官將首、八家將,從舞台一路表演到觀眾席走道上,觀者彷佛置身於廟會前,近距離地觀賞他們生動的演出,似乎連表演者的呼吸聲都能感受的到。演出者個個身懷絕技,身段優美,讓八家將的強硬中帶著些許柔軟;而別於其他常見的八家將服飾,整體的服裝設計邀請到知名的服裝設計師康延齡,透過他的作品讓整個劇目更加時尚炫目;「南港大夜市」將台灣夜市最豐富的基層文化搬上舞台,五花八門的特技全在夜市中亮相,包括水晶球表演、鋼管舞、跳圈圈、打擊樂等。火辣的鋼管女郎搭配絢麗燈光,與觀眾近距離的互動與接觸,讓現場觀眾感受正宗台式性感。

「舞力全開」的靈感則來自於文化的融合,屬於海島的台灣,對外來文化的接受度高,宛若文化大熔爐。本段劇目以流行文化為背景,無論是歐美的街頭嘻哈文化、B-BOX、芭蕾舞,或是流行音樂之王Michael Jackson,台灣年輕人總能詮釋得青出於藍。壓軸的舞蹈演出,還特別融入幻彩炫目的冷光秀。劇目中的LED服飾,皆由技術總監劉士毅設計制作。而在華麗奪目的背後,每天都得重複修復的動作,為了完美「斤斤計較」反而成為基本功,每個細節都不能放過。

「原舞曲」述說台灣在地文化的重要組成元素,原住民的歌舞和服飾,以奔放的鼓藝和宏亮的歌聲,對大自然的崇敬及歌頌著愛情,無論觀眾來自何方,都能對台灣的原住民文化特色有迅速的了解。開場是由一對原住民情侶以綢吊的高難度演出,歌頌著愛情的偉大。最後舞者們邀請現場觀眾一同跳著豐收舞,不僅帶出節目尾聲的最高潮,更讓觀眾從一開始嚴肅的廟宇文化,回歸到人間的歡樂氣氛,最後都能帶著愉悅的心情離開。記得當初被邀請上台同歡之時,那歡愉的氣氛,真的可以讓心情舒暢好久好久。

原舞曲讓觀眾原住民文化特色有迅速的了解

「藝想台灣」整整90分鐘的節目當中,不只是綢吊、吊鋼絲的飛簷走壁、高難度的舞蹈技巧,更重要的是深植的台灣人文關懷。如此完整的劇目,從導演、編劇、開試鏡到服裝制作,前後居然只有3個星期的準備時間,不由得嘆為觀止。在與導演接觸的過程中,他不斷強調這樣一個平均只有23歲的表演團隊,是因為每位表演者都有從小習武、學舞蹈的硬底子功力,他們用了10年、20年的時間準備著,累積至今才有今天舞台上的表演,所以說畢生都為了此時此刻的演出一點也不為過。

大型展演,是最耗費整個團隊心力的活動,卻也多少點出台灣文創園區未來的趨勢,集結音樂、藝術、舞蹈、燈光的演出,期盼更多人用行動為「藝想台灣」站穩腳步,成為另一種富含台灣本土元素的創意空間。

最後必須要大聲說出,這樣旨在傳達台灣文化,並以台灣文化演變作為節目主軸不僅非常少見,而且用定目劇方式將「廟宇文化」、「夜市文化」、「流行文化」、「原住民文化」朔造成台灣式的百老匯演出,如此耗費龐大的人力與精神的藝術演出,需要大家的支持與鼓勵,相信他們不會讓你失望的!

DATA
南港101文創會館
開放時間:週二至週日,每晚19:30開館、20:30開演、22:00閉館
場館位置:台北市南港區重陽路72號支口右轉
交通:搭乘捷運板南線至昆陽站4號出口下車,對面轉搭藍22、817,於中國電視站下車
電話訂位:(02)2788-7070。

回顧2012: 還在乎「文化生產」嗎?
文/吳思鋒

在這座逐漸邁向更大規模私有化的城市跨過2013的前幾個小時,我來到陳界仁《幸福大廈I 》片場,週邊方圓幾公里的工業區景象,像是這個金融資本時代的剩餘產品;若有新的地產公司在這大興土木,推銷新建案,「生活機能」肯定是為人詬病的缺點之一。到黃大旺的拆除前夕那卡西上場時,我興奮地離開座位,拿著相機趨前觀看,這位在這兩年備受矚目的聲音藝術工作者,以「認真唱爛別人的歌」與「藉由『模仿失敗』,批判並超越了『原創與否』的二分界線」(均借自張又升語)的表演行為,翻出台灣另一座當代聲音場景。這個在華人星光大道肯定海選就被淘汰的大旺,在表演時會把一切過程(試音、放錯帶子等)自我揭露,眾人還會朝他扔東西,在這種你唱我扔的動作反覆之中,彷彿有一種「我願意代替你們成為他們」、「我願意代替你們失敗」的心境附著於大旺的體內。我看到「失敗」與「代替」兩種情懷在大旺的表演身體不斷交錯,這已經不是「於外」的表演,而是「向內」的,挖掘人們隱藏的崩解性格的感受景觀,大旺是表演者也是觀眾,同時觀眾也是表演者,雙方藉由持續的共場互動形構對於彼此的低微影響。

這便是2012年正式掛牌上市的文化部,不會給予我們的。因應行政院組織再造,從文建會為基礎合併「原行政院新聞局及行政院研究發展考核委員會主管的廣電、電影與出版事務」的文化部,改組過程中曾經歷文化體育部、文化觀光部的討論,最後回歸文化本位。不過掛牌之後,前有「夢想家」事件,後有「文創一號」創投事件夾擊,期間有延燒多時的Live House、威尼斯雙年展台灣館、公視以及因為都市更新、經濟再發展所引發的文化價值爭辯等等,龍應台主委縱使喊出「泥土化」、「國際化」、「產值化」、「雲端化」的文化政策想像,非但沒有遮瑕膏的功能,反而經由這些事件令人擔心此後文化部政策的文創傾斜化。

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在安康平宅反串藝術
文/游量凱

藝術跨越到社會領域,反之社會領域是否可逆向探討並運用藝術?20世紀的重要德國藝術家波依斯(Joseph Beuys)有句「人人都是藝術家」的名言;但是,人人也有著互異的藝術表現,若是社會科學各領域的學者或學生反串藝術家時,又會有何種呈現?今年初,在台北市文山區的「安康平宅」,有幾位來自台大不同領域的學生,基於台大城鄉所康旻杰教授開設一堂名為「藝術介入…」的課程,學生們未經過藝術學院的訓練,就必須親自執行針對安康社區的藝術計畫。

為何選擇「安康平宅」?這裡是台北市最大的公營平價住宅,提供低收入戶居住,興建至今已達40多年之久,不論是建築或設施都顯得老舊,又因低收入戶集中的緣故,普遍被主流論述貼上社會問題充斥的標籤。為此台北市政府自前年起便推動安康社區的改建計畫,預計今年招商作業,2015年完工。安康社區的硬體設備確實要更新,然其是否有考慮或舒緩「安康平宅」的社會問題?康旻杰教授指出,都市設計規劃得再好,人的問題若無法隨之解決,設計的功效仍不得發揮。 因此,學生們透過藝術的過程,試著揭開安康改建計畫所忽視的問題。

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