喜悅、難過、無助時，莫三比克慈濟志工歌唱表達情感； 他們自創一首對唱的歌，歌詞簡單：
「有多少錢你才加入慈濟？」
「我們沒有錢，我們只有愛！」
兩千三百位志工，九成以上來自照顧戶，
各有過往，卻是心靈均富。
貧窮的人如何幫貧窮的人？他們做到了。
二○一五年十月中旬，在莫三比克首都馬普托市的馬騰德尼區（Matendene）有一幅很美的畫面：春夏交接時節的陽光大好，均勻地灑在居民一張張黑皮膚的臉龐，他們面帶微笑的或抱嬰孩、或帶稚子席地坐在黃沙遍布的地上，依照唱名從整齊的隊伍中出列，接過福慧床（多功能摺疊床）置於頭頂，不分男女老少，開始歡欣鼓舞的又唱又跳，旁人和著聲拍著手，全場歡騰。
這不是嘉年華活動，而是莫三比克慈濟志工第一次針對水患受災戶發放福慧床。
跨年大水，十月未退
每年十二月到隔年二月是莫三比克的雨季，近幾年熱帶氣旋猛烈，特別是二○一四年底、二○一五年初，強降雨造成莫三比克和鄰近國家傳出嚴重災情，莫三比克中北部的重要道路與橋梁受損，中部甚至有缺糧的情況；水患導致一百五十九人死亡，受影響人數超過十五萬人。
南部災情雖然較小，也造成百多戶居民無家可歸；在馬騰德尼區領取福慧床的五十一戶居民，原居所地勢低漥，強降雨後因為當地缺乏地下排水設施，雨水來不及排出，短時間內與糞水、泥水攪和在一起，漫延至家家戶戶，水深甚至蓋過房屋的四分之三，他們被迫搬遷到距離住家一百公尺左右地勢較高處。
十多個月過了，災區仍舊積水未退。來自臺灣、定居莫國南部的慈濟志工蔡岱霖無奈地說：「這些水只能等待蒸發，但也會成為病媒蚊的溫床。」
遷移至今，住所仍舊沒有水電，需步行十多分鐘的路程取水；而取材自蘆葦、鐵皮和塑膠布拼拼補補搭建而成的「新家」，只能勉強遮風擋雨。
居民瑟莉娜•烏圖（Selina Uthue）和三個孩子擠在三坪大的屋子，每晚休息經常提心吊膽：「晚上風大，時時擔心屋頂會被吹走，我們都坐著睡，不敢躺下。」偶聞鄰居發生被螞蟻咬傷或被蛇咬死的意外，更添一層擔憂。
鄰近馬普托市的工業大城馬多拉市（Matola），也是此次水災的受災區，大水迫使民眾離開家園住進臨時收容所，二○一五年四月在市政府的安排下，七十戶居民輾轉再遷移至慕哈拉茲（Mohalaz）定居，這�婸P馬騰德尼同是慈濟長期關懷的水災受災社區。
酋長裘莉•烏薩卡（Juliao Ussaca）和先生阿爾貝托•蘭加（Alberto Langa）每年水災淹怕了，期盼在慕哈拉茲定居蓋一間自己的家；兩人受僱在農場工作，然而農忙有其季節性，收入很不穩定，所得幾乎用來購買一塊約莫幣十五元的水泥磚頭，然而距離圓夢遙遙無期，平時節省的喝杯熱糖水就算吃過一餐。
聯合國世界銀行（World Bank）統計，二○一四年莫三比克國民平均所得是六百三十美元，平均每人每天收入不到兩元美金，相當於一百元莫幣（六十元新臺幣），大概只夠買瓶劣質的油和三塊麵包。二○一五年下半年，幾乎常用的民生物資都調漲，更引起一陣怨聲載道。
更多的人生活水準在平均值之下，有的一輩子仰賴撿拾垃圾山的回收物維生，有的靠著賣一杯一元莫幣的冰水或一包三元莫幣的花生等小生意勉強餬口，基本的吃與住都是困難。
災區馬騰德尼和慕哈拉茲自然不是城市�堸艉G生活困窘的社區，但大水帶來的災難和損失對他們而言是雪上加霜。
承襲貧窮，本性純良
一九七五年，莫三比克脫離葡萄牙長達四百七十年的殖民統治，獨立兩年後隨即陷入了十六年的內戰，超過百萬人死亡，四成左右的人口外移，重創莫三比克的經濟和基礎建設；農地荒廢，更造成大規模的饑荒。
而今，內戰已結束二十二年，莫三比克因蘊含豐富的礦產和天然氣，近年來經濟發展快速。然而這些湧進的財富始終與底層人民無緣，百年承襲下來的貧窮、疾病和文盲，才是他們每天都在面對的難題。
「五百多年的動盪，愈深入了解愈覺得心痛，這樣的背景也間接造成了莫三比克人民猜忌、嫉妒、互不信任的性格，缺乏互助與合作的觀念。」蔡岱霖二○○八年定居莫三比克後，開始了解當地的歷史和文化，二○一二年成為慈濟志工，頻繁地進社區與居民互動，她從經驗中得出如是觀察。
「生活的環境太糟、太窮了，可以理解他們只想到自己。所以，不論我們藉由什麼因緣進入社區，都會把握機會分享利他、互助、感恩等等的心靈財富。」
加入慈濟均超過兩年以上的志工幹部維多莉亞?瑪尼奇（Victoria Manhique）、芮貝卡?馬奔達（Rebecca Mabunda）、寶拉?馬蓮吉（Paula Malendze）和瑟雷絲特?阿飛多（Celeste Alfredo），異口同聲地點頭補充道：「進到水災社區，看到大家坐著等待幫忙，我們不意外；我們以前也是這樣，覺得自己很窮，別人幫我們是理所當然的。」
當受災居民看到一群志工幫忙打掃家園、噓寒問暖，免不了困惑地問：「你們是誰？」「從哪�堥茠滿H」「為什麼特地來幫我們？」
志工一一回答他們的好奇和懷疑，並邀請他們一起來幫助附近的鄰居，但多數人仍冷漠以對，芮貝卡心平氣和地說：「我們不勉強，之後每次進社區供食、家訪和舉辦『愛灑說明會』時，會分享上人說的『大愛』，慢慢讓大家認識慈濟和志工。」
住在馬騰德尼災區附近的志工安娜瑪利亞?曼德拉特（Ana Maria Mandlate）分享她的發現：「我們直接講自己的故事給他們聽。我們一樣沒有錢，但是在助人的過程中，覺得自己很幸福；他們去付出以後，內心真的比從前更快樂，更知足。」
瑟莉娜的先生水災後生病，沒錢就醫，居民紛紛小額捐款，讓他可以順利看病；後來他二度病重就醫，這次居民沒有錢了，他們主動尋求酋長和書記的幫忙，再次協助度過難關。
儘管最終瑟莉娜的先生仍病逝，這些關心她點滴感恩在心，因此暫別傷痛積極投入志工，希望也能支持他人。
同樣是志工的酋長阿瑪利寇•格雷羅（Americo Guerrugo）說：「水災後，很多團體都有來了解我們社區的狀況，卻只有慈濟從頭到尾持續關懷；所以我告訴村民，我們也要發揮愛的力量，鄰居有難，有錢出錢有力出力。」
現在馬騰德尼和慕哈拉茲的社區志工總數接近八十位，平時投入在社區供食、愛灑和訪視，他們愈走入人群，笑容就愈多。
因為慈悲，一夕長大
一場天災不只讓志工和受災戶見證了互愛在社區循環的可能，也使志工更具備快速動員、分工合作、相互補位等救災經驗。
這次大雨使得許多住在市區的志工家�堣]紛紛淹水，他們簡單安頓好家�堳寣A開始彼此聯繫了解各地災情：獨居老人睡在溼漉漉的陳腐床墊上，孤獨無依；行動不便、獨自撫養六子的婦人，望著積水滿臉愁容；多位照顧戶的蘆葦房因雨倒塌……
志工見狀坦言：「我們都很想幫忙，但是沒有相關的經驗，一時之間有點不知所措。」
翌日，志工為了討論勘災和急難發放事宜，在陸路交通或停擺或班次縮減的情況下，各自花上三到四小時的交通時間，參與幹部會議。
會議上，蔡岱霖不急著提供方法，而是引導志工分組討論，請他們設身處地思考受災民眾此刻最需要的幫助。大家集思廣益得出：分組勘災、訪視打掃、香積供食，建立未來發放緊急生活包的名單等方法。「藉由這樣腦力激盪，讓他們愈來愈有組織動員的能力；他們甚至細心地勸募了衣服、物資準備帶給民眾。」
後來蔡岱霖陪同志工進出災區，潮溼、惡臭、病媒蚊孳生的惡劣環境不僅使她的氣喘舊疾發作，甚至得了瘧疾，「冷到骨子�堙A裹得很緊還是覺得好冷，全身虛脫沒有力氣，在醫院躺了好幾天，出院回家還需要休息幾個星期。」
幾位志工也在勘災後出現皮膚發癢、上吐下瀉與頭痛的狀況，所幸就醫和休息過後逐漸恢復；蔡岱霖在飽受疾病之苦後常說：「感恩有機會苦過當地人的苦，更不捨受災戶生活在泡水的環境。」
蔡岱霖休養期間，維多利亞和幾位幹部們自動自發且彼此勉勵：「MAMA Dennis（岱霖的英文名）生病了，我們不能夠再依賴她，要直接去做不能怕。」
他們走訪社區，發放蚊帳、淨水劑和生活包等民生用品，定期複查關懷，傾聽居民的愁苦，並一一留下影像和文字記錄。幾位嫻熟網路的志工，定期分享救災的進度與需求至莫三比克慈濟的臉書專頁，感動了當地實業家捐獻物資和愛心，引發善的效應。
二○一五年五月，志工在慕哈拉茲舉辦佛誕日浴佛典禮，莊嚴的儀式和虔誠的祝禱安定了居民的心靈，「我們全家十個人都參加，全程感受到被尊重和滿滿的愛，內心很感動。」居民薩凡提諾•杉比（Zeferino Ceembi）表情誠摯地說。
慕哈拉茲的市長卡利斯托•寇沙（Calisto Cossa）與妻子愛麗絲•寇沙（Alice Cossa）共襄盛舉，他們認同慈濟的理念，也了解志工為災區做的一切，願意提供一塊平坦的高地做為慈濟興建大愛村之用，期望受災居民未來能在此安身立命。
福慧床發放那天，大家都明白一張床的幫助很有限，不過重建家園的路上，他們從無語問蒼天的受災者成為歡喜知足的志工，過程中的心靈喜悅已非物質所能比擬。
身心安頓，慈濟的家
二○一五年十月下旬的週末清晨，一百位志工幹部坐在從倉庫延伸出來，再由塑膠棚、木頭、蘆葦搭設而成的簡易空間�媗末牷A接著移動到戶外，團坐在大片芒果樹蔭下的清涼地，彼此分享課後心得；香積志工正在清洗從一旁大愛農場採收的南瓜葉、高麗菜，用木柴生火煮飯準備晚餐，炊煙裊裊散發出陣陣飯菜香。
位於馬哈塔許（Mahotas）、志工口中「慈濟的家」，是由在莫三比克經商的陳春發先生受慈濟和志工感動後，二○一四年捐贈土地供慈濟之用。
為了迎接新家，志工投入心力整頓這塊雜草叢生近四年的土地，六十七棵芒果樹悉數留下，並讓水災居民參與以工代賑製作圍牆所需的磚塊，整地開墾大愛農場，搭建廁所和安設水電，擺放貨櫃儲存白米等發放的物資。
平時此地多用於志工集會、大型發放或舉辦七月吉祥月、浴佛節、歲末祝福等活動；二○一五年志工決定在此首辦兩天一夜的「本土幹部研習營」，他們從場地前置、器材準備、課程設計、講師授課、生活香積等細節都親力親為，期待的程度可見一斑。
從二○一二年八月開始，南非德本的國際志工小組九度開車前往九百公里遠的莫三比克，與剛起步做慈濟的蔡岱霖和本地志工分享耕耘社區的方向與方法。莫三比克的本地志工逐年增長，也開始帶隊到史瓦濟蘭、南非約翰尼斯堡與德本參加當地的本土志工營。
加入慈濟三年，參與此次營隊課程規畫的瑟雷絲特說：「跨國學習的名額有限，很多人沒辦法參加，這兩年多來我們吸取了經驗，現在終於可以辦自己的營隊，希望讓更多志工深入慈濟精神。」蔡岱霖欣慰地說，兩年多來，志工每天、每週在社區活動承擔中成長許多。
五位志工幹部，站在臺前分享自身故事和領會──芮貝卡和維多莉亞主講「慈濟十戒」；寶拉談「因緣果報」和「原諒」；安娜瑪麗亞提到「轉念」的力量；對素食很有感受的瑟雷絲特推廣茹素的益處。他們還練習行住坐臥的威儀、分享社區個案、欣賞慈濟大藏經和竹筒歲月影片，回眸慈濟的來時路。
令眾人意猶未盡的課程在晚上九點半結束，志工原本計畫當晚席地而睡，正好還有待發放的福慧床存放在貨櫃中，得以暫借一宿，志工確實地依登記索取，隔日再憑紀錄確認歸還。
他們在芒果樹上安裝夜照燈，並垂掛蚊帳，在樹下展開一張張福慧床鋪上薄布料，一間露天寮房就此拔地而起，志工躺在床上笑道：「從未有過的體驗，下次一定要多辦幾天。」
遠處隱隱傳來附近小酒吧在週末夜喧囂縱情的歡騰聲，突顯了「慈濟的家」的寧靜。眾人靜臥以星空為被，收穫充實的一天帶來整夜好眠。
歌聲抒情，以愛共鳴
莫三比克的志工在內心覺得觸動、喜悅、難過、無助等時刻，都會藉著歌唱表達情感，隨著嘹亮的歌聲與唱和，寄予祝禱、感謝或祈求。
平常也去教會的他們，歌曲的旋律大多來自教會的曲子，歌詞則是隨著當下的事件和情境靈活改編，只需幾秒鐘，彼此就可以默契的達成共識，唱出好聽又富有意義的曲子。
他們自創了一首對唱的歌，歌詞非常簡單：「有多少錢你才加入慈濟？」「我們沒有錢，我們只有愛！」
就如蔡岱霖常說：「常常會想，貧窮的人如何去幫貧窮的人？但是他們真的做到了。」儘管他們的生活清貧依舊，一路也從二○一二年走到二○一五年，且還會繼續用愛走下去。
沒有留言:
張貼留言