「三億男」事件出現「張冠李戴」的大轉折，不僅說明政治人物與名嘴的噬血與草率，更顯示民眾在資訊狂潮中多麼容易遭到愚弄。然而，掀起謠言風暴的三名當事人無一就此致歉，周玉蔻反指柯建銘說謊，「二柯」則呼籲郭台銘撤告，好像他們揮一揮手就打發了大家，自己即可擺脫責任。威權年代經常製造出讓人沉痛的社會悲劇，但民主時代更多的卻是這類貧血、廉價的個人鬧劇，打著正義與揭弊的旗號，在公共領域「演很大」。試想，這三個人拼湊了一段牛頭不對馬嘴的故事，在大眾媒體不斷播送、放大、渲染、演繹，妖魔化對手，讓觀眾看得血脈賁張、義憤填膺。現在真相大白，他們對自己製造出來的混亂與抹黑毫無愧意，拍拍屁股就喊散戲，民眾難道也只能以「誤會一場」默默走開嗎？
郭台銘有沒有捐款三億給連勝文，關鍵在就「三張嘴巴」之間，原不是難以查明的事；然而，在社會沸沸揚揚的幾個月中，卻沒有人努力找出事實真相，當事人一心只想把這個議題炒得久一點、熱一點。在「三人成虎」下，謠傳不斷被複製、擴散，許多民眾選擇「寧可信其有」，也有人選擇加入「反商」、「仇富」的聲討隊伍，以正義人士自居；相對的，民眾卻從未要求指控者提出更多明確證據，也不覺得自己有必要對真相保持「存疑」。
這樣的態度及社會氛圍，比起有心人故意造謠生事，其實更讓人感到遺憾與不安。原因是，如果公民追討的公義不必以「事實」為前提，如果群眾追求的只是公共議題參與過程中的「熱鬧」與「喧譁」，而不是企圖對社會價值與事實真相發揮鞭策和澄清作用，則這樣淺碟的公民文化，恐怕很難讓民主真正著根。在這起事件中，如果電視觀眾和眾多婉君真的在乎正義，那麼在真相大白後，他們為何甘心摸摸鼻子跟著散戲，卻不給這些假戲演員和導演一點噓聲？如果人們對具體的「不誠實」甘之如飴，對虛構的「不正義」卻喊打喊殺，台灣的民主如何會有深度？
柯文哲和柯建銘是「三億男」事件的始作俑者，但他們的表現，除了輕率油滑，更是充滿玩忽、狡詐。柯建銘明知真相如何，卻坐視反藍、仇富的謠諑在社會延燒，讓在野陣營坐收漁利，這是在刻意利用社會的無知。而柯文哲「張冠李戴」錯接訊息，藉周玉蔻之口大肆散播，表面看似無心之失，事實上對照先前他對郭台銘咆哮「我又沒拿過你的錢」，且不斷刻意刁難「三創數位」建案，可見報仇的意味甚明。根據柯建銘的說法，柯文哲在選舉前多方設法要求他人引見郭台銘始終不遂；由此看來，他指郭台銘捐款，縱非蓄意造謠，恐怕也是「恨令智昏」了。
柯建銘是民進黨團總召，柯文哲是人氣第一的首都市長，兩人用「四兩撥千斤」的手法迴避自己的責任，甚至在上法院作證前互相「套招」串證：你在庭上怎麼說，我在記者會上怎麼講。這種大膽演出，簡直把法院和民眾當成傻瓜。更可笑的是，兩人接力編出了這齣「三億男」大戲，最後竟雙雙呼籲郭台銘撤告；請問，台灣的司法和正義都能如此隨意擺布嗎？
台灣社會近年有一股浮囂躁動之氣，很容易受到微小因素的挑動與激盪，許多人的情緒天天在尋找沸騰的出口。從表面上看，民眾願意參與社會討論是好現象，有助於公共議題的思辨；事實上，易於引起廣泛討論的常常是比較淺薄的議題，尤其是在真相不明之際，群眾的情緒常常容易受到片面資訊的誘導，結果反而不利於結論與共識的凝聚。以最近一個月為例，如慈濟土地案、阿帕契事件都引發鋪天蓋地的議論，但關注角度卻日漸偏斜，只有熱度，而沒有深度。可見，台灣若不擺脫這種「政治人物放話／名嘴鼓動／網軍叫陣」的惡性循環，社會大眾永遠找不到切入公共議題的準確主軸，公共政策也只能不斷陷於游移擺盪。
「三人成虎」的故事，人們都很熟悉；但當它在台灣社會活脫脫的上演，民眾又有多少抗拒的能力？要找回社會是非，主事的公眾人物先出來道歉吧！
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