接待，遍路道上的美好傳統
這天也是個好天氣，離開森本屋，我們繼續跟著箭頭指示往第六番的方向走，此時正是小學生上學的時間，路上的孩子們會主動和我們問好。
在遍路道上，相互問好是一種禮儀，遍路者在路上相逢時，必定會互相打招呼。而四國當地的居民，也常會主動和迎面而來的遍路者打招呼。漸漸地，我們也習慣如此。走在路上時，逢人就會先送上問候。
第六番安樂寺自古就以溫泉勝地聞名，據說有治療萬病的神效，寺裡的溫泉宿坊在遍路圈很有人氣。第七番十樂寺的山門建築還保留了濃厚的中國風，這裡的本尊供奉阿彌陀如來，而該寺即以阿彌陀如來所在的極樂淨土中所享有的快樂而得名。
參拜完十樂寺的本堂和大師堂，一轉身就看到一旁的空地邊擺了幾張桌子，有幾位老爺爺和老奶奶們準備了很多東西要「接待」遍路者。桌子上擺滿了瓶裝飲料、餅干、巧克力、巡拜用的香燭，其中一位爺爺拼命拿桌上的東西塞給我們。
對四國當地人來說，「接待」是遍路道上的美好傳統。遍路者被認為是在進行承擔了人類共業的苦修，而對於這樣的人佈施自然也是功德，當地的居民常會對遍路者佈施食物飲料，或贈送金錢，也有民家會接待遍路者免費住宿。
 | 在十樂寺內，附近的老人會準備了滿桌的點心、遍路用品，
接待來訪的遍路者。 |
後來的一路上，我們常常得到四國人的照顧，這種親切的互動是一種美好的力量，也成為了我們遍路生活裡的甜美回憶。
往第八番熊谷寺的路有些坡道，走起來更是累人，但是到了熊谷寺後，一切的疲勞都可以暫丟一旁，因為被櫻花包圍的熊谷寺實在太漂亮了。
 | | 來到熊谷寺，我們接受了這華麗的櫻花雨洗禮。 |
八十八靈場雖然大多在空海大師時代就已開基，但經過朝代轉移，時間遞嬗，許多寺院早就經過多次重新翻修。熊谷寺雖曾遭火事波及，但整修後仍保有古典的風采，兼容和式與唐式複合的建築，厚重的原木架構，使得佛寺的莊嚴更加彰顯。
我們在熊谷寺也遇到當地老人會的接待，給我們一人兩包面紙和兩顆大橘子。
寺的旁邊有個墓園，墓園內櫻花盛開，我們經過的時候正好有一大群老人在那裡舖席賞櫻，非常熱鬧。仔細一想，這種組合還蠻妙的，一群老人坐在墓園裡賞櫻，如果陰陽時空的界限可以打開的話，想必此刻會是場更盛大。
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