武師 舞獅
陳銘鴻與獅共舞
文/葉佳慧；攝影/游家桓 「我從小就喜歡在田裡面捏泥巴玩，
但誰知道捏著、捏著，竟然敢在『太歲頭上動土』，
捏起萬獸之王的獅頭來了！」蓄著小鬍子，
人稱「達摩師」的獅頭職人陳銘鴻，
笑著談起自己的過往…… | |  | 陳銘鴻是大甲現存少數製作獅頭的專業師父之一。
| | 談起臺中的大甲，大部分的人會是會想起什麼？是大甲媽祖、大甲草蓆，還是大甲的名產奶油酥餅？各式各樣的答案，在每個人心中或有不同的分量，但對於從小就在生在大甲、長在大甲的陳銘鴻老師傅來說，「武術」絕對是他腦袋裡的第一直覺。 大甲五十三庄 臺灣武術原鄉 臺中市的大甲區，過去曾有個威名在外的「大甲五十三庄」，這五十三庄各分布在大甲、大安、外埔及后里這海線四區裡。崇尚中國傳統武術，是這五十三庄的共同特色，學習武藝對他們而言，主要是用來強身與自衛之用；然而，因拳腳功夫精湛，且農業時代的休閒娛樂少，加上大甲媽祖的進香活動又是全臺數一數二的宗教盛事，因此，武術便也成為民俗祭典或慶典時不可少的熱鬧表演，而大甲五十三庄也因此獲得了「拳頭巢」、「武館巢」的別稱。 | |  | 捏塑獅頭五官時，獅鼻是最重要的決定關鍵。
| | 由於家中人口食指浩繁，父母親光是張羅三餐就忙不過來，而孩子的將來也就隨其喜好，任其自由發展，於是從小就喜歡捏捏塑塑，愛在田地裡挖泥巴、糊造型的陳銘鴻，便加入當地盛行的武館，跟在所屬的「玉麟館」旗下，開始了他習武的日子。陳銘鴻回憶，當徒弟的生活相當艱辛，最勞苦的工作都是交由子弟兵們分攤，因此一開始同門師兄弟還有幾十個，但由於工作辛苦，加上武術文化逐漸被現代的西方娛樂取代，武術逐漸式微，最後僅剩兩三個徒弟留了下來，但他們也只是練拳，唯有陳銘鴻可說是最特立獨行的一個，因為，他之所以願意繼續留在武館，追根究柢的原因，竟是師兄弟們最不感興趣的領域--做獅頭！ | |  | 獅頭頂部的八卦圖案，是為了鎮住獸性以免誤傷他人。
| | 從小鍾愛藝術 練拳腳也練手藝 真心所愛的事物，想藏也藏不住！從小就對藝術情有獨鍾，讓陳銘鴻雖然沒有機會接受正規美術教育，但當他開始接手師傅的工作、替武館製作獅頭時，陳銘鴻非但不以為苦，反而樂在其中、如魚得水，並任其想像力自由奔馳，因此，雖然製作獅頭還是受限於部分宗教條件，但陳銘鴻卻要求自己，他的獅頭可以同中求異，也要同中求「藝」。 農業時期物資缺乏，因此製作獅頭時大多採用現成的生活物品，例如米篩、畚箕作為獅頭的基底，而獅面的塗彩也很簡單，就是畫個鼻子、眼睛、嘴巴，大致能看出是個獅頭即可；且由於獅子並非中國產物，是由印度西域傳至中國，在沒人看過真獅子的情況之下，僅能靠著師徒的「口耳相傳」來模擬獅子的模樣。後來，獅頭在各種活動中所扮演的角色越見吃重，各武館也將獅頭視為本館的精神與象徵，因此獅頭的做工不再單求簡易，造型變化也越來越多。 | |  | 現代的獅頭創作已經變得豐富多元，可看性更高。
| | 慢慢貼細細磨 捏塑威風獅頭 陳銘鴻拿出土黃色的陶土，在木板上堆起一座小山。「土模是做好一顆獅頭最重要的基礎，就像人的五官，哪裡歪了、扁了，看起來就會怪怪的。」陳銘鴻說，堆砌土模看似簡單，實際上技巧也不算複雜，但卻難在比例、尺寸要抓對，而他的習慣是從決定獅鼻的位置開始，只要把鼻子的位置抓對、比例抓對，額頭和下巴的位置就不會出錯；但由於獅頭的尺寸頗大，因此如果長時間工作，很容易視覺疲勞，造成比例上的拿捏錯誤，所以，即使興沖沖地想看到新創作的完成，他卻也一定會提醒自己，要適時地離開工作崗位，讓感覺先暫時抽離，等到回頭再重新審視作品時，若有錯誤或偏離才能即時修正回來。 | |  | 社區小朋友學做獅頭，從親手製作的過程中了解在地文化。
| | 土模的製作若過程順利，約一個半月可以完成；若靈感不足，拖個三、四個月也是稀鬆平常，等到土模完成之後，就可以進入糊紙的過程。以前農業人家家裡最常有的紙張，就是拜拜燒金用的金紙，因此師傅們就地取材，拿金紙一張張用漿糊糊在土模上，總共要貼四層，每一層約需一個工作天來製作並且等到完全乾燥，待紙模完成後再把土模掏空，而留下的紙模就是獅頭「素顏」的模樣。使用金紙糊紙模的習慣，後來因為生活物質漸豐，之後則改成利用具有防水效果的水泥包裝袋來製作，而現在，則直接採用牛皮紙來製作。不論是水泥袋或牛皮紙，都比較能防潮、防濕，即使天空下著微雨，都還不至於損毀獅頭；若是以往使用的金紙，加上過去的漿糊都是用麵粉或糯米做成的，很容易潮濕損毀，或者被老鼠蛀蟲咬食，所以陳銘鴻現存的獅頭裡，歷史最久的約莫三十多年，若是時間再久遠一點的，恐怕都因上述原因而消失無法保存了。 | |  | 比陳銘鴻個頭還高的大獅頭目前存放在五十三庄傳統武術文物館內。
| | 可威嚴可逗趣 走出傳統創新味 過去，獅頭的造型和色彩變化不大，又具有一定的象徵性，獅頭的白、青、黑、紅、黃，代表五形的金、木、水、火、土，而意義上則借用三國裡的人物，紅色代表關公，青色或黑色是張飛，金色為劉備，銀色則是趙子龍，因此，武館若是帶著銀色獅頭出現，代表武館裡的漢子們渾身是膽；倘若帶著青或黑色的獅頭出館，眾所周知張飛個性土直驍勇，所以是宣示著武館將與仇家有一場肉搏戰。其中比較特別的是，如果見到武師拿著白色獅頭出現，則是武館的師父過世，弟子們為了表示至高的尊崇與哀悼，故用白獅送師父走人生的最後一程。 | |  | 陳銘鴻利用顏色豐富的毛線編織出獅頭的髮鬃。
| | 陳銘鴻在獅頭上專注地畫著八卦圖，他說，大甲的武術雖然已經不像過去那般盛行，但他還是希望年輕人不要排斥所謂的「傳統」，因為傳統本來就是會隨著時間而有所改變，就像他現在所創作的獅頭，雖然依然堅持要在獅頭留下保護人民不被獅子獸性所傷的八卦圖騰，但是在色彩、裝飾、表情上，都可以有更多活潑豐富的變化，年輕世代如果能了解到傳統文化原來是一種人情味的出發，獅頭工藝將會有更多人參與，進而將這項文化繼續綿長的傳承下去。 TOP | 
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